山水詩(shī)人謝靈運(yùn)是哪個(gè)朝代的
謝靈運(yùn)，著名的山水詩(shī)人、文學(xué)家與旅行家，那么山水詩(shī)人謝靈運(yùn)是哪個(gè)朝代的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助!
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介
謝靈運(yùn)是南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人，除了精通詩(shī)歌，對(duì)史學(xué)，書(shū)法也頗為擅長(zhǎng)，還信奉佛法。謝靈運(yùn)從小就博覽群書(shū)，寫(xiě)的一手好文章，十八歲的時(shí)候就襲了康樂(lè)公的封號(hào)。在二十歲的時(shí)候出任瑯琊王等職，會(huì)后又任中書(shū)侍郎等職。經(jīng)常與自己的幾位好友一同游山玩水，以文會(huì)友。
之后謝靈運(yùn)就出仕，開(kāi)始在朝中任職。先是改任了撫軍將軍等職，之后因?yàn)閯⒁愠霰旆磩⒃?，雖然劉毅兵敗，但是謝靈運(yùn)還是被召回京城任秘書(shū)丞一職。隨后幾年，謝靈運(yùn)先出任了中書(shū)侍郎，在劉裕建立宋國(guó)之后，謝靈運(yùn)又出任了宋國(guó)的黃門(mén)侍郎。劉裕自立為宋武帝之后，謝靈運(yùn)的爵位有所下降，從原來(lái)的康樂(lè)公降為了康樂(lè)縣侯，兼任了太子左衛(wèi)率。劉裕死后，謝靈運(yùn)被排擠除了京城，他就稱(chēng)病歸隱了。
謝靈運(yùn)和謝朓比較
山水詩(shī)的誕生為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展起到了重要的貢獻(xiàn)，提供了一種新的題材，而且?guī)?lái)了一種新的詩(shī)歌風(fēng)采，而在山水詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中，謝靈運(yùn)和謝眺這兩個(gè)人是比較重要的，這里小編就簡(jiǎn)單為大家介紹一下這兩個(gè)的關(guān)系和兩人的詩(shī)歌風(fēng)格。
首先從關(guān)系上來(lái)說(shuō)，兩人確實(shí)是親戚，謝靈運(yùn)是東晉名將謝玄的嫡孫，謝眺的關(guān)系相對(duì)遠(yuǎn)一些，是謝安的哥哥的后人，從血緣上來(lái)看，謝靈運(yùn)算是謝眺的族叔。謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖之一，對(duì)于后世產(chǎn)生了巨大的影響，而謝眺則是繼承發(fā)展了謝靈運(yùn)的風(fēng)格，并且在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格，對(duì)于山水詩(shī)都起到了非常大的貢獻(xiàn)，所以被后人稱(chēng)為“大小謝”。
從兩人的詩(shī)歌風(fēng)格來(lái)看，兩人都擅長(zhǎng)寫(xiě)山水詩(shī)，他們的語(yǔ)言風(fēng)格都比較清新脫俗，都能夠用高超的語(yǔ)言技巧將景物刻畫(huà)的淋漓盡致，所以?xún)扇说娘L(fēng)格是有些近似的，但是總歸不是一個(gè)人嗎，風(fēng)格上有著一定的差別。對(duì)于謝靈運(yùn)來(lái)說(shuō)，山水的姿態(tài)在他的詩(shī)中是非常主要的，他極盡全力的描述風(fēng)景的細(xì)節(jié)，不遺余力的描繪，因?yàn)檫@樣大力的描述，所以在謝靈運(yùn)的詩(shī)里面物我是分開(kāi)的，先是他描述的景物，透過(guò)這些景物才是觀察這些景物的作者。
而謝眺則是不同，他的山水詩(shī)更加講究情景交融，他通過(guò)對(duì)于景物的描述來(lái)闡述自己的情感，同時(shí)擺脫了魏晉時(shí)期玄理的影響，少了很多晦澀難懂的地方，顯得更加的清新明麗，簡(jiǎn)單質(zhì)樸。
謝惠連謝靈運(yùn)關(guān)系
關(guān)于謝惠連謝靈運(yùn)，歷史上的相關(guān)記載中，他們兩個(gè)人是好友的關(guān)系。但是同樣的，謝惠連也還是謝靈運(yùn)的族弟。關(guān)于謝靈運(yùn)來(lái)說(shuō)，他是南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人，同時(shí)也還是著名的文學(xué)家、旅行家。謝惠連謝靈運(yùn)有著一個(gè)共同特點(diǎn)就是他們?cè)谛〉臅r(shí)候都很是好學(xué)，謝靈運(yùn)從小就飽讀詩(shī)書(shū)，喜愛(ài)寫(xiě)一寫(xiě)文章什么的，他所寫(xiě)的詩(shī)與顏延齊名，并有“顏謝”之稱(chēng)，同時(shí)謝靈運(yùn)也是中國(guó)文學(xué)史上的山水詩(shī)派的創(chuàng)始人。此外，他還兼通史學(xué)，擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)法，他還曾翻譯外來(lái)的佛經(jīng)，并受命撰寫(xiě)《晉書(shū)》。關(guān)于他寫(xiě)的一些詩(shī)歌，不但常常被后人所欣賞，而且還為后人創(chuàng)作奠定了一定的基礎(chǔ)。因此有關(guān)他的創(chuàng)作就流傳著不少有趣的故事。
在晉安帝義熙元年時(shí)期，這時(shí)的謝靈運(yùn)20歲，喜歡游山玩水，于是與族弟謝惠連等人一起，以文章賞會(huì)，共同來(lái)到山林間游玩，因此人們就稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;四友”。而當(dāng)時(shí)的謝惠連雖然喜愛(ài)文字，但是由于行為舉止輕薄不檢，原來(lái)很是欣賞杜德靈，還曾在父喪期間的時(shí)候，向杜德靈贈(zèng)詩(shī)，一起評(píng)論社會(huì)的不如意，因此沒(méi)有考進(jìn)。所以官場(chǎng)上的失意，讓他與他的族兄弟等人一起游山玩水，寫(xiě)詩(shī)作賦。
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