東晉第一位田園詩人陶淵明簡介

時(shí)間：2017-10-07 15:49:11 學(xué)康27由分享

　　陶淵明是中國田園詩派的開創(chuàng)者，亦是東晉第一位田園詩人，后世稱靖節(jié)先生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理東晉第一位田園詩人陶淵明簡介，希望對(duì)你有幫助!

　　田園詩人陶淵明簡介

　　陶淵明，字元亮，又字潛，潯陽柴桑人，是東晉末期到南朝宋初期杰出的詩人與辭賦家，也是中國第一位田園詩人，后世稱之為“古今隱逸詩人之宗”。

　　陶淵明父親的具體事跡已不可考，但有一妾室，看來初期家境還不錯(cuò)，陶淵明有一庶妹，嫁程姓人家，故被陶淵明成為程氏妹。陶淵明八歲的時(shí)候父親過世，于是家境逐漸沒落，十二歲時(shí)其庶母也去世了。陶淵明自幼便修習(xí)儒家經(jīng)典，后又受到道家思想的熏陶，故其身上有儒道兩家的修養(yǎng)。

　　陶淵明二十歲的時(shí)候?yàn)榱酥\求生計(jì)，開始了一段游宦生涯，但在仕與耕之間動(dòng)蕩十余年，令他看透、厭倦了官宦生活，所以在程氏妹去世之后，陶淵明便辭官歸隱，在田園山居中度過了余生。公元427年，陶淵明在潯陽去世，死后他的友人為他私謚“靖節(jié)”，故后世又稱之為“陶靖節(jié)”。

　　陶淵明是中國歷史上第一個(gè)寫大量飲酒詩的人，以醉人的語態(tài)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與險(xiǎn)惡。但陶淵明成就最高、數(shù)量最多的是田園詩，他的田園詩表現(xiàn)了詩人的高尚情操與對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)唐宋的詩人、詞人產(chǎn)生了非常大的影響。陶淵明的散文與辭賦的造詣不在他的詩歌之下，最著名的是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》三篇。

　　陶淵明的號(hào)的由來

　　陶淵明的號(hào)是五柳先生，這是他自己取的。至于為什么取這個(gè)號(hào)?陶淵明的自傳中有所記載。陶淵明歸隱山林，看見在自家的茅草屋前有五棵柳樹，便把五柳拿來當(dāng)做自己的號(hào)。陶淵明的還有一個(gè)號(hào)叫做靖節(jié)先生，這是他的好友給他寫的謚號(hào)，這也是后世對(duì)他的尊稱，靖節(jié)兩字表達(dá)了先生不貪戀榮華，志向高遠(yuǎn)的品格。

　　陶淵明是出生沒落的官宦之家，受到曾祖積極進(jìn)取的影響，對(duì)外祖父的高潔品行也有所繼承。陶淵明同時(shí)具備道家儒家兩種修養(yǎng)。陶淵明在四十一歲之前渴望能夠固建功立業(yè)，揚(yáng)名立萬，先后做過祭酒、參軍等。四十一歲后，由于局勢的動(dòng)蕩以及官場的腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)感到強(qiáng)烈的不滿，決定歸隱山林。在辭官后的第二年，陶淵明的家鄉(xiāng)遭遇到了火災(zāi)，他的生活及其窮困，可是陶淵明沒有抱怨，仍然樂觀的生活。后來朝廷打算征他為高官，甚至刺史親自出面勸說，陶淵明始終堅(jiān)持自己隱居山林的志向沒有出仕。不久之后陶淵明就去世了，被葬在了廬山南坡，不僅有著詩人筆下的山林景致，還表示出了他高遠(yuǎn)的品行與志向。

　　陶淵明是中國古代享有盛譽(yù)的大詩人，但是他的詩文才學(xué)在他去世幾十年后都沒有得到肯定，人們贊嘆地都是他的品德。后來陶淵明的詩越傳越廣，影響力越來越大。隋唐時(shí)期，越來越多的詩人喜歡閱讀五柳先生的詩，這時(shí)先生的文學(xué)才華得到了充分肯定。

　　后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)

　　對(duì)于陶淵明的評(píng)價(jià)，用幾句話都不能完全說清陶淵明到底有多優(yōu)秀，總的來說，他是一個(gè)非常偉大的詩人，可以說是漢魏南北朝八百年間最為杰出的詩人。在世人眼中，陶淵明還是一個(gè)悠閑飄逸、不熱衷于名利的詩人，就好似一個(gè)不在世俗之中的隱士，他的諸多詩作都表達(dá)了他歸自然生活的喜愛與對(duì)官場之類的厭惡。

　　陶淵明雖然自二十歲時(shí)為求生計(jì)踏入官場，但是功名利祿并沒有使得陶淵明隨波逐流，與官場上那些為了利益算計(jì)他人的那類人一樣為了追求自己的利益而忘記自己的本心。陶淵明自幼就是喜好寧靜悠閑的人，也因此十幾年的官場生涯并沒有讓他被利益蒙蔽雙眼，反而使他更為厭惡充滿利益的官場生活，使他最終決定辭去官職，歸隱田園。可見陶淵明是個(gè)淡泊名利的人，寧愿回歸田園過清寒的生活，也不不愿在官場中沉浮。

　　陶淵明一生最大的成就就是那些他所寫的詩歌，他所寫的那些詩作中不管是飲酒詩，還是詠懷詩，亦或是田園詩，都是極佳的詩文作品，被世人紛紛傳頌與贊揚(yáng)。即使是現(xiàn)今，仍然有人將陶淵明的詩作作為自己的精神標(biāo)桿，雖然在現(xiàn)今社會(huì)中，沒有人能夠做到如陶淵明那般遠(yuǎn)離塵世與利益，放棄所有歸隱山林以逃避利益競爭，但是卻可以學(xué)習(xí)陶淵明身上那種安貧樂道、不隨波逐流的精神品質(zhì)。