紀(jì)伯倫的詩(shī)歌風(fēng)格是什么
紀(jì)伯倫是二十世紀(jì)著名的詩(shī)人、作家。那么紀(jì)伯倫的詩(shī)歌風(fēng)格是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集紀(jì)伯倫的詩(shī)歌風(fēng)格，希望對(duì)你有幫助!
紀(jì)伯倫風(fēng)格是怎樣的
紀(jì)伯倫讀書時(shí)，經(jīng)常拜讀英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克的作品，所以紀(jì)伯倫風(fēng)格和威廉布萊克的風(fēng)格有幾分相似。因此，世人了解紀(jì)伯倫風(fēng)格之后，便稱紀(jì)伯倫為“二十世紀(jì)的布萊克”。
紀(jì)伯倫青年時(shí)期跟隨母親到波士頓生活，后來紀(jì)伯倫認(rèn)識(shí)瑪麗之后，瑪麗發(fā)掘了紀(jì)伯倫的才華。在瑪麗的資助下，紀(jì)伯倫前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫。1908年到1910年，紀(jì)伯倫在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫，羅丹曾評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫：“這個(gè)阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家。”
從羅丹評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫的話中，便可看出紀(jì)伯倫在藝術(shù)方面不俗的天分。從繪畫上來看紀(jì)伯倫風(fēng)格的話，紀(jì)伯倫的繪畫作品具有濃厚的浪漫主義氣息。除此之外，紀(jì)伯倫善于用象征主義色彩來表達(dá)繪畫作品主旨，所以整幅作品的意境非常深遠(yuǎn)。
在文學(xué)寫作上，紀(jì)伯倫風(fēng)格十分鮮明，他善用個(gè)性的語(yǔ)言，寫出獨(dú)樹一幟的作品。紀(jì)伯倫本身是東方人，他自身具備的強(qiáng)烈的東方意識(shí)，讓他的作品深受西方讀者的喜愛。因此，西方讀者評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫的作品為：“東方贈(zèng)給西方最好的禮物。”
1923年，茅盾先生曾將紀(jì)伯倫的詩(shī)歌作品引入到中國(guó)。八年之后，冰心翻譯了紀(jì)伯倫散文詩(shī)歌作品《先知》，讓中國(guó)讀者更加方便了解紀(jì)伯倫文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。后來，不斷有學(xué)者翻譯紀(jì)伯倫的作品，如今紀(jì)伯倫的小說、詩(shī)歌作品依然深受中國(guó)讀者的喜愛。
紀(jì)伯倫的作品
紀(jì)伯倫著作頗豐，并且具有鮮明的浪漫主義色彩和象征主義色彩?！恫菰履铩?、《叛逆的靈魂》是紀(jì)伯倫短篇小說代表作品;《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》是紀(jì)伯倫的詩(shī)劇;《音樂短章》、《花之詠》是紀(jì)伯倫散文作品。
以此來看，紀(jì)伯倫著作頗豐，足以見之他在文學(xué)領(lǐng)域不俗的成就。《先驅(qū)者》是紀(jì)伯倫散文詩(shī)集代表作品，1920年8月份，《先驅(qū)者》正式出版發(fā)行?！断闰?qū)者》是紀(jì)伯倫用英文寫的散文詩(shī)歌，書中共有二十五篇。這部《先驅(qū)者》的創(chuàng)作風(fēng)格和《瘋?cè)恕酚行┫嗨疲际亲髡哂迷⒀缘男问?，娓娓道?a href='http://regraff.com/yuedu/zheli/' target='_blank'>人生哲理。除此之外，作者還用發(fā)人醒思的哲理故事，讓讀者自行領(lǐng)會(huì)其中的深意。
在《先驅(qū)者》中，紀(jì)伯倫用直抒胸臆的抒情詩(shī)歌，表達(dá)出自己對(duì)人性自由的渴望，字里行間充滿著激情，每一句都振奮著讀者。說起紀(jì)伯倫著作，最有名的便是《先知》，因此《先知》也被讀者稱為紀(jì)伯倫的“頂峰之作”。
在這本書中，紀(jì)伯倫以智者的口吻，向世人回答了什么是愛、婚姻、孩子，歡樂和悲哀、時(shí)光、善惡等二十六個(gè)方面的問題。
紀(jì)伯倫回答的這些問題，是生活中人們常見而且迷茫的問題，紀(jì)伯倫以優(yōu)美富含哲理的語(yǔ)言，講述了耐人尋味的道理。除此之外，在《先知》這部詩(shī)歌作品中，紀(jì)伯倫用充滿浪漫主義情調(diào)的插圖表達(dá)出詩(shī)歌作品的深意。
紀(jì)伯倫的長(zhǎng)篇小說
在紀(jì)伯倫眾多作品中，《先知》是他的代表作，紀(jì)伯倫以贈(zèng)言的方式，用充滿比喻和哲理的言語(yǔ)，道出了智慧之語(yǔ)，因此受到各國(guó)讀者的喜愛。紀(jì)伯倫除了在詩(shī)歌方面頗有建樹之外，那么紀(jì)伯倫長(zhǎng)篇小說有哪些。
通過資料記載可知，《折斷的翅膀》是紀(jì)伯倫長(zhǎng)篇小說代表作品?！墩蹟嗟某岚颉肥羌o(jì)伯倫在二十世紀(jì)初期創(chuàng)作的，此時(shí)的黎巴嫩正被奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治，縱觀整個(gè)國(guó)家的人民，他們都過著愚昧而無知的生活。黎巴嫩在奧斯曼帝國(guó)的控制下，國(guó)家開始從封建主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨?a href='http://regraff.com/lunwen/politics/socialism/' target='_blank'>社會(huì)主義的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，在黎巴嫩最大權(quán)力機(jī)關(guān)便是宗教，宗教領(lǐng)袖們控制著整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治，甚至還拿捏著人民生死大權(quán)。
在這種社會(huì)背景之下，黎巴嫩人民不僅要受到奧斯曼帝國(guó)的壓迫，還要受到宗教的剝削。而且，最可憐的還是本國(guó)的婦女們，思想上和精神上的雙重壓迫，幾乎讓她們喘不過氣來。而隨著西方思想的涌入，黎巴嫩人民開始和封建神權(quán)主義展開了斗爭(zhēng)。
在這股思想浪潮中，紀(jì)伯倫就是其中一位先驅(qū)人物。而紀(jì)伯倫長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》在這種背景下便應(yīng)運(yùn)而生。他以故事折射出黎巴嫩婦女悲慘的生活，同時(shí)也反映出阿拉伯婦女悲慘的命運(yùn)。除此之外，紀(jì)伯倫借婦女的悲慘生活來展現(xiàn)宗教勢(shì)力的殘酷兇惡。
猜你喜歡：
4.紀(jì)伯倫經(jīng)典詩(shī)歌: 歡樂與憂傷
紀(jì)伯倫的詩(shī)歌風(fēng)格是什么
