孔圣人孔子出生于哪年
孔子是中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是“世界十大文化名人”之首。那么你知道這位著名人物的出生與哪一年呢?如果你想知道這個(gè)問題，可千萬別錯(cuò)過了這篇文章，希望這些資料對(duì)你有所幫助!
答：公元前551年9月28日
人物簡介
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔圣人儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人，同時(shí)精通易經(jīng)《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對(duì)自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“知者樂水，仁者樂山”(《論語·雍也》)的著名美學(xué)命題。
道德思想
孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”)為基礎(chǔ)，以立人極(“三極之道”)為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華。
孔子晚年時(shí)期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。
經(jīng)典語錄
1、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》(《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話歸納綜合：“思惟純粹，沒有罪惡。”
2、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》
(我從十五歲開端努力于進(jìn)修，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各類事理不再困惑不解，五十歲理解了天然界的紀(jì)律，六十歲對(duì)聽到的工作能體會(huì)貫穿，并能區(qū)分長短真?zhèn)?，七十歲時(shí)干事能為所欲為，但又不會(huì)超越禮制的標(biāo)準(zhǔn)。)
3、溫故而知新，可認(rèn)為師矣。——摘孔子《論語》
(假如常常復(fù)習(xí)曾經(jīng)學(xué)過的常識(shí)，便能不時(shí)發(fā)生新的領(lǐng)會(huì)和播種，這種辦法可以說就是我們的教師了。)
4、小人周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
(小人廣泛地勾結(jié)世人，而不只是親近多數(shù)幾團(tuán)體，小人則只勾搭多數(shù)幾團(tuán)體，而和睦人人親近。)
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語》
(只知念書而不深化考慮，就勢必悵惘而無所獲，但只知考慮而不愿念書，也是很風(fēng)險(xiǎn)的。)
6、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》
(曉得就是曉得，不曉得就供認(rèn)不曉得，這才是求知的準(zhǔn)確立場。)
7、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何故行之哉?——摘孔子《論語》
(一團(tuán)體假如不講信譽(yù)，不曉得他怎樣能立品處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?)
8、是可忍也，孰弗成忍也?——摘孔子《論語》
(假如對(duì)這種行動(dòng)可以容忍，那么還有什么行動(dòng)不克不及容忍呢?)
9、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》
(《關(guān)睢》這首詩，高興而不外分，哀婉而不傷慟。)
10、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》
(可以到達(dá)仁的境地為最好，假如在各方面達(dá)不到仁的境地，怎樣能算得上是有聰明的人呢?)31、小人懷德，小人懷土;小人懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》(小人想的是如何履行仁德，小人想的則是如何失掉一個(gè)閑適之處;小人想的是如何才干不冒犯刑法，小人想的則是如何才干對(duì)本人有利。)
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