孔子教育思想的主要內(nèi)容
孔子是春秋著名的教育家,那孔子的教育思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子教育思想的主要內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
孔子的教育思想
孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大,他是我國(guó)歷史上第一個(gè)為教育事業(yè)付出一生精力的人,他所提出的教育思想對(duì)后世的教育行為的影響是極為深遠(yuǎn)的。
孔子是歷史上最早提出因材施教這個(gè)概念,他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性和能力都會(huì)有所差異,在對(duì)每個(gè)人的教育方面不能“一視同仁”,應(yīng)該要根據(jù)每個(gè)人個(gè)人的特點(diǎn)以及能力來(lái)施行教育,對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。同時(shí)他還提倡人人都可以接受教育,受教育的對(duì)象沒有富貴貧賤之分。孔子還強(qiáng)調(diào)在教育學(xué)生時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),把道德教育放在首位。
孔子還重視啟蒙教育,認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時(shí)候就開始。他還強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度,虛心向?qū)W,在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的同時(shí)還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過的知識(shí),畢竟溫故而知新。孔子認(rèn)為學(xué)生要學(xué)會(huì)自我思考,而不是僅靠老師的教導(dǎo),老師也不能只把注重知識(shí)灌輸給學(xué)生,要讓學(xué)生自己思考,并加以恰到好處的引導(dǎo)。
孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想,他本身還是個(gè)教育家。他廣收學(xué)生,據(jù)說門下弟子有三千。他通過跟學(xué)生聊天以及仔細(xì)觀察學(xué)生的言行的方式來(lái)判斷學(xué)生的具體情況,然后根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)施行教育??鬃釉谧鳛槔蠋煏r(shí),還以身作則,把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣,供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榭鬃诱_合適的教育方法,使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。
孔子的政治思想主張
政治思想上,孔子主張“為政以德”,在國(guó)家中實(shí)行仁政,治國(guó)之道推崇使用道德和禮教。這也是后世所說的德治禮治。孔子的政治思想限定了社會(huì)等級(jí),社會(huì)階層分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,人司其職。
孔子的政治思想深受周禮的影響,但當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的征戰(zhàn)攻伐,嚴(yán)重的破壞了周王朝以來(lái)確立的統(tǒng)治制度。造成了春秋時(shí)期精神碰撞,百家爭(zhēng)鳴的燦爛文化。孔子的德治禮治思想也是因?yàn)檫@種歷史影響和社會(huì)淵源才得以發(fā)展成型。
孔子的政治理想主要體現(xiàn)在他的兩個(gè)政治目標(biāo)之中,即“小康社會(huì)”、“大同社會(huì)”。小康社會(huì)是天下為家,人們親近自己的家庭友人,關(guān)愛和自己關(guān)系親近的人,這種社會(huì)會(huì)產(chǎn)生不同階層,有貧富差異,但是有著穩(wěn)定的秩序,講究禮義仁信,雖是私有制,人分等級(jí),但也各司其職,相安和睦。
大同社會(huì)則主張?zhí)煜聻楣峭昝赖纳鐣?huì),人人無(wú)私,人人平等,是公有制的社會(huì),每個(gè)人不管出身,不論健康,都是同樣的快樂幸福,受到人們的關(guān)愛。這是理想中的世界。
孔子政治思想中的“小康社會(huì)”和“大同社會(huì)”對(duì)后世有巨大的影響。對(duì)之后的政治家、改革家形成自己的政治思想和社會(huì)主張影響深遠(yuǎn),諸如洪秀全、孫中山等人都有受到孔子政治思想的熏陶影響。
孔子和百家爭(zhēng)鳴關(guān)系
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的文化思想領(lǐng)域的大解放、大變革運(yùn)動(dòng),后來(lái)被稱為“百家爭(zhēng)鳴”。這一時(shí)期是中國(guó)歷史上由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)處于大分裂、大變革之中,各種勢(shì)力都為了自己的利益爭(zhēng)相發(fā)表自己對(duì)社會(huì)的看法,這就涌現(xiàn)出很多學(xué)術(shù)以及思想學(xué)派。
他們都各自發(fā)表自己的主張,極力宣傳自己,并且不斷到各國(guó)游說,希望得到君主的賞識(shí),實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。這一時(shí)期的學(xué)說非常復(fù)雜,各自的觀點(diǎn)有很大分歧,學(xué)術(shù)觀點(diǎn)學(xué)者層出不窮,所以被稱為“百家爭(zhēng)鳴”。
這場(chǎng)深刻的變革中,偉大的思想家、教育家孔子便是其中杰出的代表??鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)派與墨子開創(chuàng)的墨家學(xué)派的爭(zhēng)論被看做是百家爭(zhēng)鳴的開端??鬃又鲝?ldquo;仁者愛人”,政治上要求實(shí)施“仁政”,寬仁為本,反對(duì)濫用酷刑,教育上講究“有教無(wú)類”,因材施教??鬃哟砹水?dāng)時(shí)已經(jīng)沒落的奴隸主貴族的利益,當(dāng)時(shí)周王室衰微,諸侯割據(jù),社會(huì)上禮樂崩壞,孔子看到后憤怒地說“是可忍孰不可忍”,他要求恢復(fù)昔日周公所設(shè)立的禮樂的社會(huì)等級(jí)制度,維護(hù)周天子的權(quán)威,但是這是不符合歷史發(fā)展的潮流的??鬃釉?jīng)周游歷國(guó)來(lái)宣傳自己的儒家思想,但是沒有成功,沒有人愿意回到以前的“君君臣臣父父子子”的時(shí)代去了,周天子分封的諸侯們都紛紛想稱霸天下,做天下的霸主,所以孔子的郁郁不得志是必然的,是注定不會(huì)成功的。
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