古代哲學(xué)家老子怎么死的

時(shí)間：2017-09-20 08:53:46 學(xué)康27由分享

　　老子是歷史上極為優(yōu)秀的一位思想家與哲學(xué)家。那么老子怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集老子怎么死的，希望對(duì)你有幫助!

　　老子怎么死的

　　關(guān)于老子怎么死的這一問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)老死，也有人說(shuō)是羽化成仙。老子作為道家思想的奠基人，道教前身的創(chuàng)始者，自然會(huì)讓人帶上神秘色彩。然而羽化成仙的說(shuō)法實(shí)在有些荒謬。對(duì)于老子的死亡文獻(xiàn)有記載的。《弘明集》中記載：老子生于賴(lài)鄉(xiāng)，死就槐里。此外還有老子墓一直留存今日，老子墓位于陜西省周至縣樓觀臺(tái)的大陵山。

　　史料記載老子享年84歲，在平均年齡只有五六十歲的古代，老子可謂是當(dāng)之無(wú)愧的長(zhǎng)壽，普通人很難超過(guò)這樣的年齡。

　　相傳老子死的時(shí)候，鄉(xiāng)親鄰里都來(lái)吊唁，他們哭的非常傷心，就像是自己的親人死去一樣。而老子的好友秦佚來(lái)吊唁時(shí)不跪拜只是鞠躬示意，哭了三聲就停止了。有人就問(wèn)他：“你和老子是真正的摯友嗎?他死了為何你一點(diǎn)也不傷心這樣合理嗎?”他說(shuō)：“我與他自然是多年好友，老子出生是從沒(méi)有到有，死去是從有到?jīng)]有，都是順應(yīng)世間變化的。那些在出身的時(shí)候就感到欣喜，死去的時(shí)候悲傷都是違背世間常理的。我是老子的摯友，當(dāng)他順應(yīng)規(guī)律死去時(shí)，所以能夠用理性的態(tài)度看待他的生死，所以不是如此的悲傷。”人們聽(tīng)到他這樣說(shuō)都說(shuō)：“你是老子真正的好朋友啊。”

　　這個(gè)典故一直流傳至今，先不論這一故事的真實(shí)性。老子之死至今也沒(méi)有詳細(xì)的史料記載，告訴世人老子死去的詳細(xì)歷史，所以老子究竟是如何死的在人們心中仍然有很多謎題。

　　老子號(hào)什么

　　老子，本名李耳，字曰博陽(yáng)，謚曰為聃。子，在古時(shí)是對(duì)一個(gè)人尊敬時(shí)的稱(chēng)呼，所以并不算罕見(jiàn)。

　　可是一個(gè)人若是可以幾千年來(lái)，無(wú)論朝代更替還是時(shí)代變遷，即便他尸骨以寒，甚至早已化作了地下的春泥，卻仍舊可以被人尊敬的稱(chēng)為子，這便是少之又少的了。而老子，便是這少之又少的人們中的一個(gè)。

　　無(wú)論朝廷更迭，無(wú)論是名滿(mǎn)天下的大儒，還是無(wú)知的山野村夫;提到他都是老子，子，自古便有的尊敬執(zhí)意。因?yàn)槔献觿?chuàng)建了道家的思想，更是道家思想的代表;因?yàn)槔献拥乃枷霝槲覀儫o(wú)知的后人帶來(lái)了多少的益處。

　　所以時(shí)至今日，我們?nèi)耘f銘記著老子的姓，李氏、名，耳、字，博陽(yáng)、謚，聃。我們?nèi)耘f在提起老子的時(shí)候不自覺(jué)的帶上了敬佩之情。曾經(jīng)因?yàn)槔献拥牡兰宜枷耄沟脻h文帝、漢景帝得以擺脫那千瘡百孔的朝代，使自己的國(guó)家煥然一新，欣欣向榮。

　　我們敬佩著老子所提出的偉大的思想，我們敬佩著老子是為后世帶來(lái)無(wú)窮益處的道家的創(chuàng)始人，我們敬佩著老子的德高望重。

　　因?yàn)槲覀兙磁逯献樱韵騺?lái)殘酷的史書(shū)上，卻留下了最后遠(yuǎn)離世俗修身養(yǎng)性的老子的姓名;因?yàn)槲覀兙磁逯献?，所以無(wú)論歷史是如何的風(fēng)雨飄搖，可他仍舊清清楚楚，一筆一劃的的記載著：老子，本名李耳，字曰博陽(yáng)，謚曰為聃。

　　老子和孔子是什么關(guān)系

　　東漢末年有這樣一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)孔子的后代子孫孔融去拜訪(fǎng)名士李膺?？兹诋?dāng)時(shí)僅10歲，門(mén)衛(wèi)看他年幼，以為是哪家的孩子亂闖，便對(duì)他說(shuō)：“只有當(dāng)世名士和李氏族人才能進(jìn)去拜訪(fǎng)家主。”孔融當(dāng)時(shí)稱(chēng)自己是李氏族人，因而得以見(jiàn)到李膺。

　　李膺見(jiàn)到孔融后，調(diào)侃他：“我姓李，你姓孔，我們是什么親戚呢?”孔融則面不改色地回答：“我們的祖先孔子和老子是師徒關(guān)系，我們不就是世代交好的親戚情誼嗎?”

　　東漢之時(shí)距離春秋時(shí)期還未太過(guò)久遠(yuǎn)，孔融早慧，他還是孔子的子孫后代，應(yīng)該不會(huì)隨意編排自己的祖先。所以說(shuō)老子是孔子的老師是很有可能的。

　　對(duì)于《史記》記載孔子向老子求教，老子告誡孔子說(shuō)：“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。”這是老子勸誡孔子要戒除傲氣和對(duì)欲望的追求，這也是老子思想推崇的“無(wú)欲”的生活態(tài)度。

　　在記載孔子言行的《論語(yǔ)》中，“道”一共出現(xiàn)了100多次，可見(jiàn)老子對(duì)孔子的影響之深。晉朝的學(xué)者、道學(xué)家葛洪說(shuō)：“道者儒之本也，儒者道之末也。”這也委婉的指出孔子師承于老子。

　　從種種故事典籍中可以得出孔子曾問(wèn)學(xué)于老子，他們應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。