墨家墨子是一個怎樣的人
墨子是我國古代春秋戰(zhàn)國時期杰出的思想家,墨家的創(chuàng)始人,那么墨家墨子是個怎樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨家墨子是個怎樣的人,希望對你有幫助!
墨家墨子簡介
墨子,姓墨名翟,春秋末戰(zhàn)國時期宋國人,但是墨子到底是哪國人也還未從得知,有說是楚國人,魯國人,更有現(xiàn)在一個大膽的想法――墨子是外國人!
墨子出生貧寒,也是我國歷史上唯一一個農(nóng)民出世的思想家,他曾經(jīng)學(xué)儒之道,但是后來放棄了儒學(xué),另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張,四處游歷多國,廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國,西到鄭國、衛(wèi)國,南到楚國、越國。他自立門派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是當(dāng)時著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。
墨子“好學(xué)而博”,并且是個以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個人,例如《公輸》中就可以看得出來,墨子揭穿了魯班于惠陽的陰險計謀,還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。
他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費,節(jié)約勤儉的觀念,認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”。墨子也是個發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國歷史上所做的貢獻多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終為民著想。歷史中,由墨子創(chuàng)建的墨家實際上也是一個非常嚴(yán)密且干練的神秘組織,其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”,而其他的都稱為墨者,墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo),赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發(fā)現(xiàn)人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。
墨家墨子出生在哪里
墨子是古代著名的思想家,他的生卒年份沒有詳細(xì)的記載,只知道他活動在春秋戰(zhàn)國時期,而關(guān)于他具體是哪個國家的人,歷史上的記載也有不同的說法,下面重點分析幾個可能性相對較大的說法。
而關(guān)于墨子的故里介紹時只能用相傳兩個字來說。因為關(guān)于他的故里史書上尚無明確的記載,至今仍有幾種說法流傳。
第一個說法,是墨子是宋國(現(xiàn)今河南商丘)人的說法?!妒酚洝纷鳛闅v史價值非常高的史書,司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍,但是卻指出“墨翟,宋之大夫也”?!稘h書·藝文志》中也寫到“為宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世襲制度,也暗示著墨子是宋國人?!赌印分忻枋龅囊彩撬螄L(fēng)俗較多,和宋國關(guān)系相當(dāng)密切,并且有些地方具有宋國的方言特點,“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。
第二個,墨子是魯國(現(xiàn)今山東滕州)人的說法。清末時期,有學(xué)者作《墨子間詁》,在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國人的說法,此說法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。
第三則是說墨子是魯陽人(今河南魯山)的說法。這個說法是十幾年前出現(xiàn)的,當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽人。
三種可能都有某些證據(jù)來證明,但卻又不能十分的確定,所以至于墨子到底是哪里人,到今天依舊是一個沒有解開的問題。
墨家墨子悲絲典故介紹
琴曲《墨子悲絲》,又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻,音律悲涼,音調(diào)悠揚,意切而情悲,旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心,總是積極的針對現(xiàn)實問題。
墨子,本名墨翟,生猝年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家,教育家,軍事家,社會活動家。自立門戶,創(chuàng)立墨家學(xué)說,在那個年代,與儒家共同被成為“顯學(xué)”,現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。
《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》,相傳有一次墨子看到染絲,純潔的白絲隨著染料的顏色而改變,從而想到了人生。他認(rèn)為,不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”,還是“為天下繆”的“不義辱人”,都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會這樣,就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生,感嘆國家隨人事興衰,社會隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ,隨欲望浮沉而不能自拔,猶如白絲染色,失去了本來的面目。
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