道教始祖老子的老師是誰(shuí)
老子是道家思想的創(chuàng)始者，那么道教始祖老子的老師是誰(shuí)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集道教始祖老子的老師是誰(shuí)，希望對(duì)你有幫助!
道教始祖老子的老師
老子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常著名的思想家，后世對(duì)他非常尊崇，直至今日，他的思想不僅在中國(guó)甚至在世界都是非常聞名的。對(duì)于這樣一個(gè)偉人，他的師父，也有很多人好奇 。而關(guān)于老子的老師，有兩種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法是鴻鈞道人。這種說(shuō)法基于老子是太上老君的基礎(chǔ)。因?yàn)?a href='http://regraff.com/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)中的老子是太上老君的化身，所以剛出生就會(huì)講話，毛發(fā)又是不同于常人的白色，當(dāng)時(shí)老子故去之后也是飛仙而去。而在封神演義中，我們都知道，太上老君是鴻鈞道人的大弟子，所以說(shuō)，如果老子真的是太上老君的話，那么他的師父就是鴻鈞道人。不過(guò)這一種說(shuō)法具有很濃厚的神話色彩，所以并不是很可信。
另一種說(shuō)法是老子的老師是常縱。這種說(shuō)法也沒(méi)有多少人覺(jué)得可信，因?yàn)槌？v這個(gè)人在歷史上幾乎等于沒(méi)有記載，原名不知道，生卒年份也不清楚，只留下了依據(jù)著名的成語(yǔ)——舌存齒亡。這樣簡(jiǎn)單的介紹，甚至連他和老子的一點(diǎn)關(guān)聯(lián)都找不到，連他是哪個(gè)朝代的都不清楚，更遑論討論和他相關(guān)的人?所以大部分寧愿相信這個(gè)說(shuō)法不過(guò)是為了解釋老子的才學(xué)，才編造出來(lái)的罷了。由于以上兩個(gè)說(shuō)法都比較含糊，沒(méi)有一個(gè)有實(shí)證，所以說(shuō)，老子的老師到底是誰(shuí)，或者說(shuō)他有沒(méi)有老師，都是一個(gè)未知數(shù)。雖然至今還是有不少人在鉆研老子老師的問(wèn)題，但是在沒(méi)有史料的記載下，無(wú)論鉆研出什么結(jié)果，也只能說(shuō)是推測(cè)，所以，這一問(wèn)題應(yīng)該永遠(yuǎn)是個(gè)謎了。
道教始祖老子是太上老君嗎
公元前571年，在楚國(guó)的苦縣厲鄉(xiāng)曲仁縣，有一個(gè)懷胎八十一年的孩子剛一出生，就能說(shuō)話，并且長(zhǎng)著白色的眉毛和胡須。因?yàn)樗钢钭訕?shù)說(shuō)是他的姓氏，又因?yàn)樗浞浅４螅?，便給他取名為李耳。因?yàn)樗l(fā)都是白色的，所以又被稱為老子。至于最后他為什么是太上老君，其實(shí)和他的一些成就和傳說(shuō)有關(guān)。老子主張無(wú)為而治，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的思想很受當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的接受。他在《道德經(jīng)》里面闡述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局勢(shì)不好，就打算離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，去四處游玩。當(dāng)時(shí)他是騎著青牛出了函谷關(guān)，之后就很少有他的記載。
有一個(gè)傳說(shuō)就是老子出了函谷關(guān)就是化仙而去，成了太上老君，現(xiàn)在看到的很多太上老君的形象也是騎著一頭牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故鄉(xiāng)祭拜他，并且給他追加了很多封號(hào)，其中就有和太上老君有關(guān)的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。
至于老子是不是真的太上老君，這個(gè)并不可考，只能說(shuō)他和太上老君有所淵源，或者說(shuō)太上老君是按老子的形象所塑造的。
道教始祖老子的資料介紹
老子 ，字伯陽(yáng)，又被稱為李耳。 曾經(jīng)做過(guò)周朝的“守藏室之官”，他是我國(guó)最偉大的思想家之一，被道教視為教祖，也是世界文化名人。
老子的思想核心是"無(wú)為"，《老子》一書(shū)用“道”來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物的變化過(guò)程，“道”是客觀的自然規(guī)律，同時(shí)也有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的深遠(yuǎn)意義。
(一)老子的生平
根據(jù)《史記.老子韓非列傳》記載：老子是春秋末期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。他在當(dāng)時(shí)是一位名聲很大的學(xué)者。比如，孔子在20多歲時(shí)，曾經(jīng)專門向他請(qǐng)教古禮的學(xué)問(wèn)。
到了昭王執(zhí)政時(shí)，老子預(yù)知到大戰(zhàn)將起。所以，他辭了管，騎了一頭青牛，向西去，出了函谷關(guān)，到昆侖山去隱居修行。
但當(dāng)老子經(jīng)過(guò)函谷關(guān)時(shí)，尹喜知道了他即將歸隱的消息，便請(qǐng)老子寫(xiě)書(shū)，老子只寫(xiě)下了五千字，同時(shí)還是他留給后人唯一的書(shū)籍—《老子》。
(二)老子出生傳說(shuō)
據(jù)傳聞，老子是彭祖的后代，在商朝陽(yáng)甲年，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸樣，故被起名“老子”。
(三)老子老師
老子曾經(jīng)向老師常樅請(qǐng)教問(wèn)題。依據(jù)《說(shuō)苑-敬慎》的記載：老子的老師是容成公、也有人說(shuō)是商容。
(四)老子貢獻(xiàn)
老子在我國(guó)古代思想史上、文化史上甚至宗教史上都有巨大影響力。
老子所留下唯一一部只有五千言的《道德經(jīng)》不僅是中國(guó)文化的大寶藏，而且還是中國(guó)哲學(xué)史上第一部本體論的著作?！兜赖陆?jīng)》不僅影響了中國(guó)自漢代以來(lái)兩千多年的思想發(fā)展歷史，而且也成為了西方思想家的寶典。到目前為止注釋《道德經(jīng)》的人超過(guò)三千，它的出版發(fā)行量位居世界第二。
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