道教創(chuàng)始人老子生平簡(jiǎn)介
老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集道教創(chuàng)始人老子生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
道教創(chuàng)始人老子生平簡(jiǎn)介
老子(約公元前571年-公元前471年)：字伯陽，謚號(hào)聃，又稱李耳(古時(shí)“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人 。曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員)，是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義。
《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。
他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”;“民之饑，以其上食稅之多”;“民之輕死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死懼之”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國(guó)2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于他的身份，還有人認(rèn)為他是老萊子，也是楚國(guó)人，跟孔子同時(shí)，曾著書十五篇宣傳道家之用;還有人認(rèn)為是周太史儋(dān)，生活在孔子死后一百多年的時(shí)間里。著名史學(xué)家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當(dāng)時(shí)對(duì)老子何其人有過此兩種猜測(cè)。“或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。”當(dāng)時(shí)司馬遷也疑老子即為老萊子，并不是道家創(chuàng)始人。
老聃長(zhǎng)壽，一百零一歲仙逝，鄰里皆來吊唁。老人哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭(zhēng)、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。老聃好友秦佚來吊唁，至老子靈旁，不跪不拜，拱手致意，哭號(hào)三聲即止。待其欲轉(zhuǎn)身回去時(shí)，鄰人攔住問道：“汝非老子好友乎?”秦佚答道;“當(dāng)然。”鄰人道：“既為老子好友，如此薄情少禮，可乎?”
秦佚道;“有何不可?”鄰人聞言，由怒轉(zhuǎn)，大聲責(zé)問道：“其理何在?”秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可聞乎?昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時(shí)而來，合自然之理，有何喜哉?今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時(shí)而去，合自然之理也。有何悲哉?生而喜者，是以為不當(dāng)喜而喜也;死而悲者，是以為不當(dāng)悲而悲也，放生時(shí)貴生，死時(shí)怕死，皆是以己之意愿而強(qiáng)求生來、強(qiáng)求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安時(shí)而處順，則哀樂不能入也。而背自然、違天理，合于道乎?不合于道，可為老聃好友乎?老聃好友者，遵其言而動(dòng)、順于道而行者也。吾既為老聃之友，故能以理化情，故不悲。”
鄰人聞之，似有所悟，又問：“汝既不悲，何以哭號(hào)三聲?”秦佚笑道：“吾哭號(hào)三聲，非因悲也，是與老聃辭別也。一號(hào)，言其生而應(yīng)時(shí)，合自然之理也。二號(hào)，言其死而應(yīng)時(shí)，合自然之理也;三號(hào)，言其在世傳自然無為之道，合自然之理也。老聃舉足而應(yīng)時(shí)，動(dòng)止而合道，吾有何悲哉?”眾鄰聞之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其為主葬之人。合土之時(shí)，秦佚頌悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”
老子的著作
老子在出函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著?！兜赖陆?jīng)》分為上下兩冊(cè)，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計(jì)五千字左右。
《道德經(jīng)》是后來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經(jīng)》之名。其成書年代過去多有爭(zhēng)論，至今仍無法確定，不過根據(jù)1993年出土的郭店楚簡(jiǎn)“老子”年代推算，成書年代至少在戰(zhàn)國(guó)中前期。楚簡(jiǎn)《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”;“民之饑，以其上食稅之多”;“民之輕死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死懼之”。其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。
老子的神話故事
據(jù)說，這是李老君八、九歲時(shí)發(fā)生的事。那時(shí)，太清宮南面的一座大山上，突然出現(xiàn)一群怪物。這怪物猛看象大象，沒有象鼻子長(zhǎng)，啼子碗口大，兩角頭上長(zhǎng)，兩眼似銅鈴，一叫驚虎狼。人們稱它為神牛，這神牛兇猛得很，見物咬物，見人吃人，連獅子老虎都沒地方藏。不長(zhǎng)時(shí)間，山附近被它們得幾乎路斷人絕。
一天，李老君和本村的孩子二子瞞過大人，一起南山下割草。不一會(huì)，他倆把籃子割滿了，看看天還早，倆人就做起游戲。二子把鐮刀插在地上，李老君和二子站在遠(yuǎn)處，用李老君的乾坤圈(他給他的手鐲起的美名)套鐮把。套中為贏，套不中為輸。誰輸了，誰圍著鐮把爬三圈。他倆正玩得起勁，突然哞的一聲叫，從山上沖下一頭神牛，直朝他們撲來，李老看見那牛，氣得他火冒三丈，心想：這畜牲自從出現(xiàn)就不干好事，擾鬧鄉(xiāng)鄰，傷害百姓，今天非給他點(diǎn)厲害看看不可。
他對(duì)二子大喊一聲：“走，捉住它。”他說著就拿起了鐮刀向那牛迎去。二子也不是個(gè)軟包，聽老君過么一喊，也撿起鐮刀，跟著跑去。那頭牛平日里碰到的東西，只要是活的，都是沒命地逃。今它見兩個(gè)小孩看見它不但不跑，反而舉著鐮刀向它跑來，就覺得事情有點(diǎn)不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它兩眼一瞪，跑得更兇。那牛連竄帶跳，來到近前，把頭一底。一個(gè)猛竄，就想把他倆抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正從他倆頭上竄過去。老君見那牛氣勢(shì)，心想：先給他點(diǎn)厲害，殺殺它的威風(fēng)。隨即猛地站起身，舉起鐮刀，朝那牛屁股上狠勁砍去。只見那牛痛得一蹦老高，它好屁股上只露了個(gè)鐮把。
那牛顧不得吃他倆了，撒開蹄子就往山上跑。倆人一見那牛跑了，更來勁了，喊著叫著，跟著那牛追上山去。那牛一口氣跑到半山坡，鉆進(jìn)一個(gè)很大的洞里。李老君和二子正準(zhǔn)備到洞里捉個(gè)穩(wěn)的，突然的一聲吼叫，震得山坡直打顫顫，隨著叫聲一頭青牛從洞里竄出來。乖乖，只見它比剛才那牛大一半，大頭大嘴大蹄盤，肚子里象揣著個(gè)老虎，頭上那兩只角向前伸著，只有一胳膊長(zhǎng)?？礃幼铀沁@牛洞里領(lǐng)頭的。
它竄出洞口中，往半山坡一站，見是兩個(gè)小孩，氣得暴跳如雷，對(duì)著他倆先亮了個(gè)下馬威。真夠兇的!但見它把頭一低，伸出舌頭往滿荒草的地上舔，“嗤啦”一聲，舌頭過去的地方一片精光，連地皮都被它舔起有半尺多深。它心說：“自從占山為王以來，哪里吃過半點(diǎn)虧，今天倒被你倆小孩子占了便宜，真有失尊嚴(yán)，看我怎樣收拾你倆。它大叫一聲，一個(gè)餓虎撲食，就朝他倆直撲上去。李老君見大青牛發(fā)瘋一般撲來，心想：不把大青牛治服，以后這帶的人就別想有好日子過，一定得把大青牛治服。
還沒等他想出個(gè)治服大青牛的法子，這牛已竄到二子身邊，朝著二子低頭就抵。二子也不急慌，就勢(shì)抱住了大青牛的前腿。那大青牛見腿被人抱住，急得張口咬二子。老君見狀，猛竄上去，用手里的乾坤圈對(duì)準(zhǔn)大青牛的上牙就是一下，咔嚓一聲，大青牛的上排牙被砸掉了。這大青牛羞惱成怒，身子猛一橫，把老君撞倒地上，它低下頭去伸出舌頭“呼嗤”一下，就把二子裹進(jìn)肚里。老君見二子被老牛裹進(jìn)肚里，氣得他怒從心中起，勁從骨中生。大青牛這時(shí)正低頭躬背沖到他跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，“蹭”地騎上了牛背，他用腿把牛背夾緊，兩手握住兩只牛角使勁向后一搬，一下子把牛角搬了過去，大青牛亂蹦亂跳，想把老君從背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用勁折斷，把牛鼻子牢牢穿住。這下大青牛老實(shí)多了。
老君跳下牛背，撿起二子的鐮刀又把牛蹄子切成兩半。大青牛徹底老實(shí)了，二了還在牛肚子里呢。老君狠勁一托大青牛的肚子，把它胃里的東西全都擠了出來，二子也出來了。因?yàn)樗疟煌滔拢p沒傷著筋骨，不一會(huì)就醒過來。但大青?？沙粤丝?，從些，它吃了東西總是要再倒出來重嚼。老君見二子醒來，便和二子騎上大青牛，高高興興地下山去了。沒走多遠(yuǎn)，老君發(fā)現(xiàn)后面跟了一群大大小小的牛。原來，這些牛見頭牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下來。老君下了山，把它們趕到村子?xùn)|邊的一片草地里。從此，他就在那里專門馴養(yǎng)那群牛。他對(duì)跟來的那些牛，一頭頭都按治大青牛的辦法整治一遍，只許他們吃青草，還教它們拉犁拉車。他把馴養(yǎng)好的牛，都送給鄉(xiāng)親們使用。
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