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孔子到底是什么時(shí)期的人

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  孔子名孔丘,字仲尼。儒家創(chuàng)始人,那孔子是什么時(shí)期的人,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子是什么時(shí)期的人,希望對(duì)你有幫助!

  孔子是什么時(shí)期的人

  孔子是什么時(shí)期的人

  孔子出生在春秋末期的魯國(guó)陬邑,也就是當(dāng)今的山東省曲阜市。他是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學(xué)派思想的始祖??鬃邮且筮z貴族的后裔,早前,他的祖先從宋國(guó)出逃,因此宋國(guó)夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘夏邑縣。

  春秋時(shí)期,西周社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度瓦解,社會(huì)動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。在這艱苦的社會(huì)政治生活環(huán)境下,孔子曾擔(dān)任官職,與魯國(guó)、貴族勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)角逐,以緩和階級(jí)之間的矛盾;體恤百姓,愛民如子,主張以德仁治國(guó),希望恢復(fù)西周的秩序。在這政治、經(jīng)濟(jì)制度崩盤的國(guó)家,孔子的生活條件極其艱辛。但他勤奮好學(xué),虛心請(qǐng)教各位名師,一生周游列國(guó),致力于游徒講學(xué),推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就為:提出了“有教無(wú)類”、“因材施教”、“不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教育思想及精神,還倡導(dǎo)“溫故而知新”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)技巧等,歷史上第一個(gè)開設(shè)私人講學(xué)風(fēng)氣;政治思想上,提出了“禮”,開創(chuàng)“仁”的學(xué)說(shuō)。

  孔子生平經(jīng)歷

  孔子自小過(guò)著清貧的生活。三歲時(shí),父親就離開人世。母親顏氏就帶著他離開出生地尼山,來(lái)到闕里。生活拮據(jù)的他,做過(guò)許多工作來(lái)補(bǔ)貼家用。雖然經(jīng)濟(jì)上困難,但也抵擋不了孔子對(duì)求學(xué)的熱情??鬃勇斆髟缁?,對(duì)知識(shí)非常的渴求,經(jīng)常去拜訪各位名師,請(qǐng)他們指教,向他們學(xué)習(xí)。

  17歲時(shí),孔子的母親顏氏離開人世??鬃佣喾酱蚵牪艑⒏改赣H合葬在一起。19歲時(shí),給貴族擔(dān)任職事,管理東西。不久,迎娶了亓官氏,后一年便有了第一個(gè)兒子孔鯉。23歲,孔子開始招收徒弟,在民間進(jìn)行講學(xué),開設(shè)了私人講學(xué)之風(fēng),提出了因材施教等教育方法。還到各國(guó)去周游講學(xué),推廣“仁”“禮”的思想,傳播教育文化,開創(chuàng)了儒家思想。除此之外,曾擔(dān)任國(guó)家官職,與權(quán)貴斗爭(zhēng);雖然多次遭遇艱險(xiǎn),但還是有幸的存活下來(lái)。

  晚年被接回魯國(guó),雖未得到重用,但在期間,他專心編著了《春秋》等書籍。73歲逝世,死后葬在了泗水。他多姿多彩的傳奇一生給后世留下了寶貴的文化財(cái)富。

  孔子的處世之道

  孔子處世之道的核心是“已所不欲,勿施于人”,這也是儒家文化的精華所在,是孔子的經(jīng)典妙句之一,同時(shí)也是孔子“仁”的思想的重要組成部分,是孔子“恕”之思想的核心部分。

  “已所不欲,勿施于人”的意思很簡(jiǎn)單,就是“自己不想要的,也不能強(qiáng)加給別人”,孔子在這里強(qiáng)調(diào)的是寬恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”,但是很少有人知道孔子還有一個(gè)“恕”的思想,有人將他的這一思想稱為“恕”道。

  “恕”道是“仁”這一思想的消極表現(xiàn),積極的表現(xiàn)應(yīng)該是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,就是改變自己也要改變身邊的人,自己進(jìn)步也要讓身邊的人進(jìn)步。后來(lái),孔子在實(shí)行的過(guò)程中,遇到了很大的困難,這才有了后來(lái)的“己所不欲,勿施于人”的略帶消極的思想。這句話也被現(xiàn)代很多人立為自己的處世準(zhǔn)則,孔子說(shuō)出這句話的本意是人要有廣大的胸襟,不能心胸狹窄,小氣待人,要有一顆寬恕的心。

  但是,這只是孔子的處世之道,雖然被很多人所接受推崇,但是這不是放之四海之內(nèi)皆準(zhǔn)的道理。它本來(lái)就是一種消極的處世態(tài)度,是一種積極無(wú)奈之后,才選擇的一種處世態(tài)度。例如,一個(gè)警察和一個(gè)亡命之徒持槍相對(duì),兩人此時(shí)心中都是想殺死對(duì)方的,如果警察抱著一種“已所不欲,勿施于人”的思想,那么死的不僅僅是自己了,可能還會(huì)有更多的無(wú)辜群眾送命。
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