孔子說仁者

　　孔子的仁在很多方面都有提過，關(guān)于他的看法又有哪些?下面由學習啦小編介紹孔子對于仁者的見解，希望你喜歡。

　　孔子的看法

　　首先,“仁”是儒家對于“君子”亦即有道德的人內(nèi)心修養(yǎng)上的要求,如：

　　“克己復(fù)禮為仁.”

　　那如何“克己”呢：

　　“子張問仁于孔子.孔子曰:‘能行五者于天下,為仁矣.’請問之.曰:‘恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人.’”

　　可見,仁者的心理狀態(tài)和精神境界是非常慈善、寬容、平和,絕不會為了別人小小的誤解或冒犯而心存芥蒂甚至耿耿于懷,也就是孔子所說的“君子長蕩蕩”、“人不知而不慍,不亦君子乎?”這樣的心態(tài)自然就能做到“仁者不憂”了.

　　其次,按照儒家的“入世”主張,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”.仁者只要有可能,就要推己及人,把愛心,把“仁”的思想行為普及于整個社會、整個國家,如：

　　“仁者愛人.”

　　“己所不欲,勿施于人.”

　　“己欲立而立人,己欲達而達人.”

　　“入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁.”

　　用今天通俗的話說,一個“仁者”就應(yīng)該像雷鋒那樣,關(guān)心別人,天天做好事.這樣的人,肯定跟別人的關(guān)系極為和諧,而他自己也就不會樹立敵人,正所謂：“平生不做虧心事,半夜敲門也不驚,”還有什么可憂愁的呢?所以孔子又說：“茍志于仁矣,無惡也.”(如果能下決心做到仁,那么,一切行為都合理,就不會跟別人結(jié)下怨仇了)

　　由上可見,孔子說“仁者不憂”是有道理的.而且由于“不憂”,壽命也就長了,所以孔子又有一句名言：“仁者壽”.

　　當然,這里所說的“不憂”是指不要為一己之私利而患得患失、斤斤計較甚至機關(guān)算盡,而不是提倡大家都來當“馬大哈”,毫無憂患意識.對于仁者來說,該憂時還得憂.從大的方面說,憂國憂民就是應(yīng)該提倡的,而且還應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;從小的方面講,對于自己學習、工作甚至一生的安排也要有個長遠的規(guī)劃,不能渾渾噩噩過一輩子;從更小的方面講,就是居家過日子,柴米油鹽醬醋茶,也得有計劃甚至精打細算.“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,如果這些該憂的地方也不憂,那就反而留下將來想“憂”也來不及“憂”的禍患,這就是常說的“人無遠慮,必有近憂”.

　　孔子的見解

　　有德行的人?！墩撜Z·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節(jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。”宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有征。”明蔣一葵《長安客話·功德寺》：“幽深雅稱逸人居，高靚真堪仁者樂。”

　　有恩情的人?！抖Y記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 注：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

　　人物評價

　　孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。樂以忘憂孔子63歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。安貧樂道孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”學無常師孔子以好學著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也。” 孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。直道而行孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。與人為善孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第，都是他的做人準則。