儒商鼻祖子貢

　　子貢，姓端木，名賜，字子貢，是春秋時期衛(wèi)國人，也是當(dāng)時有名的富商。同時，他也是一個才華橫溢，能言善辯的人，他在與孔子及其弟子的相處中，均展現(xiàn)了他非凡的語言藝術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的儒商鼻祖子貢，希望對你有幫助。

　　儒商鼻祖子貢

　　子貢(公元前520- 456?)姓端木，名賜，字子貢，春秋末衛(wèi)國(今河南?？h)人。子貢十七歲拜孔子為師，深得孔子學(xué)說真諦和儒家思想精髓，成為孔門高徒，位列“孔門十哲”之一(德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學(xué)：子游、子夏)。

　　子貢被孔子列為言語科(外交辭令)的代表，是因為子貢利口巧辭，善于雄辯，富有外交才干。在孔子時代，《詩》已成為當(dāng)時語言訓(xùn)練的主要教本，孔子就曾說：“不學(xué)《詩》，無以言”。子貢對《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)有深刻體會和獨到理解，曾多次受到孔子的稱贊，說他對《詩》能觸類旁通(“告諸往而知來，可以言詩矣”)。子貢的辯才和嫻熟的外交辭令，使他成為一位出色外交家?？鬃勇实茏又苡瘟袊鴷r在陳蔡(河南、湖北相接地區(qū))絕糧，陷入困境，子貢臨危受命出使楚國，不但要來糧食，而且使“楚昭王興師迎孔子”，把孔子迎入楚國。后來又在齊、吳、越、晉諸國間游說，使吳國攻齊，從而保全了魯國。司馬遷對此極為贊嘆：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉，而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。”(《史記·仲尼弟子傳列》)此外，子貢在從政方面也很有才干?？鬃訉ψ迂暤?a href='http://regraff.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治才能評價甚高，曾把他和冉有、季路這兩位政事代表相提并論，并認(rèn)為他在政治上辦事通達(dá)。子貢曾擔(dān)任魯國和衛(wèi)國的相。

　　與孔子其他弟子相比，子貢最特殊的地方，是子貢善于經(jīng)商之道，在理財經(jīng)商方面具有卓越的天賦。他曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，成為孔子弟子中的首富。孔子評價子貢的經(jīng)商才能說：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中。”(《論語·先進》)意思是說，顏回在道德修養(yǎng)上接近于完善了，卻很空乏貧窮，而子貢不經(jīng)官府允許去經(jīng)商，對市場行情每每預(yù)測得很準(zhǔn)。司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》也說：“子貢好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨資……家累千金。”說子貢依據(jù)市場行情的變化，賤買貴賣從中獲利，成為巨富。由于子貢在經(jīng)商上大獲成功，在諸侯國產(chǎn)生了很大影響，受到了各國的禮遇，極大地提升了孔的影響。司馬遷《史記·貨殖列傳》說：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益，原憲不厭糟糠，匿于窮巷，子貢結(jié)駟連騎束帛之幣以聘諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布于天下者，子貢先后之也。”

　　子貢最后死于齊國。唐開元二十七年(公元739年)追封其為“黎侯”;宋大中符二年(公元1009年)加封為“黎公”;明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。

　　儒商鼻祖子貢之死

　　子貢作為孔子最得意的徒弟,他的出身和死因一直備受后人的關(guān)注，所以子貢怎么死的也順理成章成為了歷史界一個熱議的話題，其實根據(jù)史記記載子貢在70多歲死于疾病，當(dāng)時他是想路過齊國去經(jīng)商的，不幸在齊國的時候身染重病不治身亡，所以子貢應(yīng)該算是病死的，70多歲在當(dāng)時是個很大的年紀(jì)了，子貢也算是壽終正寢。

　　其實關(guān)于子貢怎么死的這個問題很多人還懷有不同的答案，有些人認(rèn)為子貢在吳起變法中被叛軍傷害了，這個說法并不正確，當(dāng)時雖然子貢和吳起變法是同一時代的，但是子貢并沒有參與這次改革，他也不會同叛軍扯上關(guān)系，后代人之所以這么說是為了增加這次改革的知名度，子貢其實是在齊國病死的，他一生沒有參與過任何的改革。其實子貢在死之前還曾經(jīng)想念過孔子，當(dāng)時距離孔子逝世已經(jīng)很多年了，有后世人稱子貢在齊國偏遠(yuǎn)的一個地方突然身染重病，很多名醫(yī)看了都束手無策，子貢死之前口中一直念叨著老師的名字?？上М?dāng)時沒有人認(rèn)識這位名滿天下的大文豪，也并沒有人認(rèn)識他的老師孔子，子貢就在呼喊中死去了。

　　子貢死的時候齊國的國君非常悲痛，認(rèn)為子貢雖然沒有給齊國做出什么貢獻，但他是當(dāng)時孔子最得意的門生之一，又加上是病死在自己的領(lǐng)地，所以齊國國君親自給他寫了一篇吊文。

　　儒商鼻祖子貢性格特點

　　子貢自小聰明伶俐，家境殷實。父親是商人，在其二十多歲時候開始繼承父業(yè)學(xué)道經(jīng)商。在其虛歲二十六那年巧遇孔子并拜孔子為師。拜師以后端木子貢未留在孔子身前，而是周游列國進行游說講學(xué)。端木子貢非常尊師重道，孔子死后他在其靈前守夜三天，守墓三年?？鬃铀篮蟛痪枚四咀迂暢蔀轸攪托l(wèi)國首相，他從老師那學(xué)來的各種官場生存伎倆發(fā)揮的淋淋盡致，不久就取得了大王的信賴，他利用自己官居高位，不斷的周游列國游說，做生意，把生意做的風(fēng)生水起。成為當(dāng)時孔子弟子之中的首富。端木子貢在治國當(dāng)中也別具一格，對外他主張和平外交政策，通過對話解決爭端，反對武力解決問題。對內(nèi)他講究說教，對犯罪之人進行說教使其深刻檢討悔過自新。

　　端木子貢因病于公元前456年病逝，享年64歲，葬在現(xiàn)如今的河南省鶴壁市西北方向的?？h，當(dāng)時的墓地位于浚縣縣城東南張莊村，墳前是?？h人民政府豎立的大青石墓碑，上面刻有“先賢端木子貢墓”，顯示出家鄉(xiāng)人民對這位儒家弟子的愛戴之情。端木子貢一生經(jīng)歷豐富，尊師重道，誠善盡孝。后人對他評價極高，他在推動歷史的進程中也起到了至關(guān)重要的作用。