孔子著名弟子宰予

　　宰予字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，“孔門十哲”之一。被孔子許為其“言語”科的高才生，排名在子貢前面。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子著名弟子宰予，希望對你有幫助。

　　孔子著名弟子宰予

　　宰予是春秋戰(zhàn)國時期有名的儒家學(xué)者，他是孔子有名的弟子之一，是孔子門下最得意的幾個學(xué)生之一，宰予能言善辯，曾經(jīng)跟隨孔子周游列國，雖然是孔子的弟子，但是他的思想也并不是完全和孔子相同，相反在很多地方都有所不同。

　　宰予是一個非?；钴S的人，而且他有著自己的思想，對于各種問題都有著自己的見解，他是孔子所有學(xué)生之中唯一一個對于孔子的學(xué)說提出意見的，他曾經(jīng)認(rèn)為孔子尊崇的三年之喪的制度并不可取，覺得這個時間太長了，其實可以改成一年的，但是因此遭到了孔老夫子的嚴(yán)厲指責(zé)，認(rèn)為他一點都沒有孝心，一點都“不仁”。但是其實這也從側(cè)面表現(xiàn)了宰予的靈活，能夠不拘泥于老師的教導(dǎo)，根據(jù)自己所了解的情況來提出自己的觀點。

　　宰予不只是一個思想活躍，善于提問的人，他還是一個能言善辯的人，就連孔夫子都承認(rèn)自己的學(xué)生之中口才最好的就是宰予和子貢。從上文的那次對于三年之喪的辯論中就可以看出來，宰予能夠根據(jù)孔子自己的禮樂觀點來反駁孔子，認(rèn)為一個君子守喪三年，禮樂制度都要忘記了，用這樣婉轉(zhuǎn)的方式來表達(dá)自己的觀點，可見宰予的語言水平是相當(dāng)不錯的。

　　而且縱觀宰予的一生，雖然經(jīng)常會因為自己提的一些問題，受到孔子的責(zé)罵，但是最后孔子依舊挺喜歡他的，可見宰予肯定也是一個基本能夠貫徹孔子的儒家仁道的人。

　　孔子著名弟子宰予傳說故事

　　宰予，字子我，能言善辯，是孔子學(xué)生中“言語”方面的高才生。宰予有點懶，白天上課睡大覺，被老師罵得狗血噴頭(我在《怎樣對待后進生》一文中已經(jīng)述及，這里不再贅述)。宰予除了有點懶之外，還經(jīng)常提一些稀奇古怪的問題為難老師，因而孔子經(jīng)常批評他。不過，孔子雖然經(jīng)常批評宰予，但批評歸批評，批評過后又諄諄告誡，喜愛如常。一次，宰予問老師一個這樣的問題：“老師，一個有仁德的人，假如有人告訴他：‘井里頭有仁在那里’，他應(yīng)不應(yīng)該跳到井里去呀?”孔子看了一眼宰予，告訴他：“為什么要這樣做呢?作為君子，他可能被引誘，但不可能被陷害;他可能被欺騙，但不可能被愚弄。”過了一段時間，宰予又問老師：“老師，三年的居喪守孝時間，未免太長了吧。作為一個君子，三年不參加禮儀活動，對‘禮’就會生疏;三年不練習(xí)音樂，對音樂就會忘記。舊的糧食吃完了，新的糧食也已收割，一年一換的打火木也已經(jīng)輪了一回。守孝嘛，一年就可以了。”孔子并沒有正面回答宰予，而是反問他：“父母去世了，沒有滿三年的守孝期限，就吃新糧食，穿好衣裳，你安心嗎?”宰予回答說：“安心。”孔子很不高興：“你安心，你就這樣做唄。君子守孝期間，吃飯沒味道，聽音樂不感到快樂，起臥不安心，所以才不這樣做。如今你安心，你就這樣做好了。”等到宰予起身走出去后，孔子痛心地?fù)u搖頭嘆口氣說：“宰予這個人啊，真沒有仁愛之心呀。兒女出生后，需要三年才能脫離父母親的懷抱。父母親去世后守孝三年，是天下所有人都應(yīng)該遵行的規(guī)則，宰予就難道沒有得到父母親三年的護愛么?”后來，魯哀公詢問宰予用什么木料作土地神主的事，宰予回答說：“夏代用松樹，殷代用柏樹，周代用栗樹。用栗樹的意思是，使老百姓畏懼戰(zhàn)栗。”孔子聽到后，很生氣，對宰予說：“已經(jīng)做過的事，就不必再說了;既成的事實，是無法挽回的;既然已經(jīng)過去，就不必再追究了。”最后，宰予擔(dān)任臨菑的大夫，參與了田常作亂的事，被砍了頭、滅了族，孔子為此感到十分惋惜。

　　孔子對宰予的評價

　　據(jù)說當(dāng)年宰予大白天的睡覺，被孔子知道了就說他“朽木不可雕，糞土之墻不可污。”其實放到現(xiàn)在是很正常的一件事情，睡午覺嘛，雖然顯得有點懶惰，不夠勤奮，但又不是什么喪心病忙的事情，怎么就招來了孔子這樣的痛罵呢?事實上宰予也不是一個非常差勁的學(xué)生，相反在孔子的那么多學(xué)生中，宰予還是一個優(yōu)等生，孔子自己在列舉得意門生的時候就提到過宰予?？梢娫子杞^不是那種沒有能力還懶惰成性的人。

　　宰予還是一個非常喜歡頂撞老師的學(xué)生，他也是唯一一個敢對于孔子的仁義禮樂的制度提出異議的，他曾經(jīng)建議孔子將三年的守喪期改成一年，因此被孔子認(rèn)為是不仁義的。而且宰予能言善辯，比起顏回的“一簞食一瓢飲”，子路的忠厚勇武，子貢的活潑善良，或許這一點讓孔子不太喜歡，孔子就曾經(jīng)聽說過“巧言令色，鮮矣仁。”可見孔子卻是不太喜歡這種能說會道的，而且最關(guān)鍵的一點在于雖然宰予是孔子手下的高材生，但是對于孔子之道似乎并不是特別認(rèn)同，經(jīng)常否定孔子的一些觀念，不理解孔子的仁義之道，這才是最讓孔子生氣的一點。