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古代太監(jiān)為什么要凈身

時(shí)間: 陳響897 分享

  凈身最早起源于古埃及,閹割源于祭祀言,是一種最古老的民俗,至今已經(jīng)被人淡忘。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了古代太監(jiān)為什么要凈身,希望對(duì)你有所幫助!

  中國(guó)古代太監(jiān)凈身的由來(lái)

  后宮佳麗三千,總有些失寵后寂寞難耐的,如果你是皇帝你會(huì)希望你老婆在背后給你帶綠帽子嗎,那么把侍奉你老婆的那些男人變成太監(jiān),你老婆像背著你干也干不了了。

  皇帝把男人的陰莖割了,本意是想斷絕后宮之亂,但麻煩往往就出在太監(jiān)的身上。如果凈身不徹底,太監(jiān)與普通男人并無(wú)多少區(qū)別,也會(huì)有性需求、性功能的。傳言慈禧與安德海、李蓮英“有一腿”,便是這么回事情。

  根據(jù)有關(guān)資料,古埃及施行閹割手術(shù)的都是僧侶,他們先用毛巾包住被閹者的性器官,然后以利刃連同性器官和毛巾一起割下,再用熱油和石灰敷住止血,用金屬細(xì)棒插入尿道,最后將被閹者從腰部以下埋入熱砂中五六天,手術(shù)便算完成了。這樣凈身的死亡率據(jù)稱高達(dá)65%以上。

  中國(guó)古代的凈身手術(shù)有一套嚴(yán)格的手續(xù)和專門的講究。漢朝時(shí)便有專門用于閹割的工作場(chǎng)所,稱為“蠶室”。可見,那時(shí)閹割已經(jīng)作為一門技藝,由專人在專門場(chǎng)所進(jìn)行了。當(dāng)然,那時(shí)進(jìn)行閹割可能更多的還是用于刑罰,即宮刑。到了清朝,由宮刑發(fā)展而來(lái)的凈身技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟了。

  據(jù)《宸垣雜識(shí)》記載,實(shí)施凈身手術(shù)前,先要由有地位的太監(jiān)援引,然后立下“自愿閹割書”,閹割者才能對(duì)其進(jìn)行手術(shù)。選一個(gè)吉日,凈身者先清理大小便,禁閉在密不通風(fēng)的房?jī)?nèi),以防受涼感冒。在這期間,不能飲食,因?yàn)槌粤藮|西,術(shù)后的創(chuàng)口會(huì)被排泄出來(lái)的污物沾染,從而危及生命。

  到了施行手術(shù)的那天,凈身者除盡衣褲,用加入具有消炎解毒、麻醉止疼功效的中草藥的熱水洗凈身體,然后被蒙上眼睛,手腳綁得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),旁邊還有人按住其頭腳,抱住其腰,防止他因疼痛掙扎、流血過(guò)多而死去。閹割者再問(wèn)他一遍是否自愿受閹,如果后悔還來(lái)得及。當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后,閹割者便手起刀落,割去命根子。

  清人梁章鉅《浪跡叢談》中記述,閹割時(shí)要用烈酒麻醉,使凈身者不覺疼痛,陰部還要涂滿麻醉的藥油,手術(shù)刀沿陽(yáng)具的根部環(huán)而割之,割的時(shí)候需十分注意下刀深度,陰莖下部及近睪丸處最難割,因?yàn)榇颂幗疃?,極易致命。割開后取去海綿體,只剩下輸尿管和輸精管,將輸精管盤曲起來(lái)塞入體內(nèi),尿管則被剪掉,在尿道口上插一根管子,否則創(chuàng)口處長(zhǎng)出的肉芽會(huì)將尿道口堵死,無(wú)法排泄尿便。

  手術(shù)后當(dāng)即敷以止血藥,四五天內(nèi)不準(zhǔn)飲食,半月不準(zhǔn)見風(fēng),在炕上仰面朝天一動(dòng)不動(dòng)地躺著,大約四十天左右創(chuàng)口處結(jié)痂收口,陰部只剩一個(gè)孔洞,三個(gè)月便徹底痊愈。

  太監(jiān)最初叫"宦官"。"宦"字的本意是"官吏"或者"做官",所以"宦"字經(jīng)常和"官"字連在一起,叫做宦官,所以有"宦海沉浮"一說(shuō)。史載,秦始皇始設(shè)"中常侍"一職,主要任務(wù)是自由出入宮廷、侍奉皇帝及其家屬、傳達(dá)詔令、掌握文書等,這些人被稱為宦官。為了防止這些可以自由出入宮廷的宦官們?cè)诿琅缭频膶m中惹事生非,朝廷規(guī)定,宦官入宮之前必須先將生殖器閹割掉,宦官因此而成了非男非女的"閹人。

  中國(guó)古代太監(jiān)制度得以延續(xù)的外在原因

  宮刑作為一種刑罰方式,大約出現(xiàn)于夏商時(shí)期。在奴隸制時(shí)代的所謂“五刑”之中,它是僅次于死刑的懲罰方式,所懲治的對(duì)象起初主要是男女之間的淫罪。

  宮刑是基于維護(hù)夫權(quán)制婚姻制度的需要而出現(xiàn)的,并為適應(yīng)最高統(tǒng)治者力圖維護(hù)其家族血緣關(guān)系的純正性需要而逐步完善。

  伴隨著君主專制制度的不斷鞏固,皇宮禁苑之內(nèi)三宮六院七十二嬪妃,外加三千粉黛,真可謂是美女如云的花花世界。

  讓那些年輕貌美、儀態(tài)萬(wàn)千的美人干粗活未免大煞風(fēng)景,如果讓男女混雜其間又難免會(huì)出現(xiàn)一些讓皇帝頭痛之事,于是被閹割的宦官大量進(jìn)入宮廷。

  宮刑的施行范圍也漸漸擴(kuò)大到淫罪之外的各類罪犯。西漢景帝時(shí)規(guī)定:“死罪欲腐者許之”,即允許以宮刑代替死刑。由此,宮刑的性質(zhì)由單純的淫罪之刑逐漸演變?yōu)闇p死之刑與免死之刑。

  這種變化一方面大大擴(kuò)充了宮刑閹割對(duì)象的來(lái)源,另一方面也改變了早期宦官皆由罪犯充任的局面,進(jìn)而對(duì)宦官隊(duì)伍的人員構(gòu)成產(chǎn)生了重大影響。在中國(guó)歷史上赫赫有名的司馬遷因替罪臣李陵辯護(hù),依律罪當(dāng)斬首,后以受宮刑免死。

  古代宮刑的對(duì)象也往往并不限于罪犯本人。死刑重犯,尤其是所謂“大逆不道”的滅族重罪,通常會(huì)牽連到子孫。此類宮刑的目的是為了使死刑罪犯斷子絕孫,其性質(zhì)乃是一種間接的“滅族”。

  明代有名的大太監(jiān)懷恩就是因叔父犯罪,家族受到牽連,被處以宮刑而入宮為宦官的。

  清代道光十三年(公元1833年)曾頒發(fā)律令:“嗣后逆案律應(yīng)擬凌遲之犯,其子孫訊明實(shí)系不知謀逆情事者,無(wú)論已未成丁,均照乾隆五十四年之例,解交內(nèi)務(wù)府閹割”;其年在十歲以下暫時(shí)監(jiān)禁,“年屆十一歲時(shí),解交內(nèi)務(wù)府照例辦理。”

  可見,遲至明、清時(shí)代仍有將凌遲罪犯子孫閹割為奴的慣例。

  古代的宮刑既是一種刑罰方式,那么其執(zhí)行自然有專門的機(jī)構(gòu)施掌。史載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)有所謂的“主腐者吏”;漢代“少府若盧獄有蠶室”,此即專門施行宮刑的場(chǎng)所。

  五代十國(guó)時(shí)期的南漢朝廷中,有許多專掌宮刑的“閹工”,北宋攻滅南漢時(shí),曾斬殺閹工五百余人。

  清代掌管閹割事務(wù)的官府機(jī)構(gòu),是內(nèi)務(wù)府下屬的慎刑司。

  值得特別提及的是,明、清時(shí)期的北京還曾出現(xiàn)過(guò)承包官府閹割事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)。

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古代太監(jiān)為什么要凈身

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