朝鮮王朝歷代君王陵墓是怎樣的
每個(gè)國(guó)家都會(huì)有自己的墓葬文化，各有各的特點(diǎn)。朝鮮王朝歷代君王陵墓是怎樣的呢?接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于朝鮮王朝歷代君王陵墓，歡迎閱讀!
朝鮮王朝歷代君王陵墓
朝鮮王陵和王妃陵的形制嚴(yán)格遵守中國(guó)古代的《周禮》、《禮記》等典籍，并以李朝第一代國(guó)王李成桂的健元陵為藍(lán)本，通常由神道、紅箭門、丁字閣、焚帛爐、神道碑、山神石、石像生、魂游石、長(zhǎng)明燈、墓冢、寶頂組成。依據(jù)功能劃分，則可分為神道、祭拜區(qū)、陵寢區(qū)三大部分。
在陵區(qū)之內(nèi)，依山水的自然地貌修建有彎曲的神路。紅箭門是祭拜區(qū)的入口，通常為紅色的木柵門，靠近此門的地方有準(zhǔn)備日常祭品的水剌房和守陵人員居住的守仆房。紅箭門內(nèi)為祭拜的主要空間——丁字閣。丁字閣為單層建筑，面闊為三間，其中間一間向前凸出，平面呈T字形。在舉行陵寢祭祀儀式時(shí)，閣內(nèi)陳設(shè)祭主的神位以及供品。在丁字閣旁邊通常設(shè)有碑亭，以及祭祀王陵所在之山神靈的山神石。
朝鮮王陵的寶頂通常依據(jù)風(fēng)水理論，選擇左有青龍、右有白虎(均為小山脈)環(huán)抱之地，背后為主山(來(lái)龍)，寶頂建在主山的中脊線延長(zhǎng)線上。在寶頂之前有名為“魂游石”的長(zhǎng)方形石臺(tái)，供王或王妃的靈魂登臺(tái)遠(yuǎn)眺?；暧问赃吜⒂虚L(zhǎng)明燈，其下方是四方或八方的石柱，長(zhǎng)明燈兩側(cè)為石望柱。寶頂前方陳列有兩對(duì)石虎、兩對(duì)石羊、文臣和武臣各一對(duì)。與中國(guó)皇陵石像生沿著神道兩兩對(duì)立的縱向排列方式不同，朝鮮王陵的石像生是左右一字排開的。寶頂為圓形，周圍立有十二塊屏風(fēng)石或十二地支石。在寶頂后面通常圍有半圓形或U形的矮石墻，稱為“曲墻”。寶頂之下為墓穴，通常由地面向下挖掘十尺的深度。
朝鮮王朝的王室墓葬分為同原(國(guó)王與王妃合葬在同一墓室中)、同原異封(王與王妃合葬在一座陵墓中，但是立兩座寶頂;如果在正妃死后還立有繼妃，則修建一前二后或者一前三后的三座、四座寶頂)、同陵異岡(王與王妃分葬在兩座陵墓中，兩座陵墓緊挨在一起，共用同一個(gè)兆域和享殿，但以不同的主山作為墓穴的“來(lái)龍”。通常王陵在右側(cè)，王妃陵在左側(cè))和異地安葬(王與王妃在不同的地方建造各自的陵園)四種。
朝鮮王朝初期，王陵的兆域范圍為周圍一百步，在肅宗朝營(yíng)建明陵之后擴(kuò)大了兆域面積，在其境內(nèi)種植松、柏、櫟等喬木，以及杜鵑等灌木。寶頂及墓丘上覆蓋的草皮由慕華館種植。根據(jù)朝鮮王朝時(shí)期的《國(guó)朝五禮儀》，王陵(含妃陵和世子墓園)為禁地，禁止居住、樵采、建造私人墳?zāi)埂Ｔ诒粍潪橥趿暾子虻牡貐^(qū)，所有的居民和墳?zāi)苟家迺r(shí)遷出。
在朝鮮時(shí)期，王陵工程勞役由平民承擔(dān)，農(nóng)忙時(shí)期則以僧人代替。睿宗修建昌陵時(shí)征用了七千名百姓，世宗陵在睿宗元年從廣州遷葬至驪州時(shí)征發(fā)了五千名百姓和一百五十名工匠，消耗大米一千三百二十三石五斗，鹽四十一石三斗。
李氏朝鮮歷代皇帝簡(jiǎn)介
1392年-1398年 太祖 李成桂 1335年—1408年
1398年-1400年 定宗 李芳果 1357年—1419年
1400年-1418年 太宗 李芳遠(yuǎn) 1367年—1422年
1418年-1450年 世宗 李祹 1397年—1450年
1450年-1452年 文宗 李珦 1414年-1452年
1452年-1455年 端宗 李弘暐 1441年-1457年
1455年-1468年 世祖 李瑈 1417年-1468年
1468年-1469年 睿宗 李晄 1450年-1469年
1469年-1494年 成宗 李?yuàn)?1457年-1494年
1494年-1506年 燕山君 李隆 1476年-1506年
1506年-1544年 中宗 李懌 1488年-1544年
1544年-1545年 仁宗 李峼 1515年-1545年
1545年-1567年 明宗 李峘 1534年-1567年
1567年-1608年 宣祖 (宣宗) 李昖 1552年-1608年
1608年-1623年 光海君 李琿 1575年-1641年
1623年-1649年 仁祖 李倧 1595年-1649年
1649年-1659年 孝宗 李淏 1619年-1659年
1659年-1674年 顯宗 李棩 1641年-1674年
1674年-1720年 肅宗 李焞 1661年-1720年
1720年-1724年 景宗 李昀 1688年-1724年
1724年-1776年 英祖(英宗) 李昑 1694年-1776年
1776年-1800年 正祖(正宗) 李祘 1752年-1800年
1800年-1834年純祖(純宗) 李玜 1790年-1834年
1834年-1849年 憲宗 李?yuàn)J 1827年-1849年
1849年-1863年 哲宗 李昇 1831年-1863年
1863年-1907年 高宗 李熙 1852年-1919年
1907年-1910年 純宗 李坧 1874年-1926年
朝鮮挖出的上古王墓
箕子墓
這個(gè)檀君又是誰(shuí)呢?書上寫道，檀君，太陽(yáng)神之孫，出生于公元前2333年，最早建立了國(guó)家，在位1500年，于公元前425年去世，享年1908歲。也就是說(shuō)，這個(gè)檀君從我國(guó)的夏朝一直活到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。顯然，這種既沒(méi)有史書作為依據(jù)，又沒(méi)有考古發(fā)現(xiàn)作為支撐的說(shuō)法，沒(méi)人會(huì)信。
半島上歷代王朝也都認(rèn)為太過(guò)荒誕不經(jīng)，他們始終把箕子視為自己的先祖，樹碑立廟。李成桂廢主自立后，為了發(fā)展與明朝的關(guān)系，更是對(duì)箕子推崇備至。朱元璋有感于這層關(guān)系，特意用古稱“朝鮮”賜名。對(duì)此，朝鮮李朝大臣高興的說(shuō)：“今天子賜號(hào)之恩實(shí)與武王之封箕子，箕子之治朝鮮同一揆也”。
直到二戰(zhàn)結(jié)束，南北分立，雙方的歷史書上也都是把箕子當(dāng)做祖先。不過(guò)，出于增強(qiáng)民族自信心的目的，雙方都不約而同的開始對(duì)檀君做起了研究，畢竟不能讓一個(gè)“外國(guó)人”做自己的祖先。
韓國(guó)最先在教科書中寫了這樣一句話：“《三國(guó)遺事》和《東國(guó)通鑒》中記載，據(jù)稱是檀君王儉建立了古朝鮮(公元前2333年)”。當(dāng)然，之所以用據(jù)稱，是因?yàn)榭湛跓o(wú)憑。
到了1993年，朝鮮搞出一個(gè)大新聞，那位活了1908歲的檀君遺骨居然被發(fā)現(xiàn)了，不僅保存非常完好，而且還煞有介事的給修了一座陵墓。韓國(guó)得知這一消息后，立刻修改教科書，將韓國(guó)青銅器的起始年代從公元前1000年修改為公元前2000年，這一改，也讓韓國(guó)的歷史一下增加到四千年。
延續(xù)著前人的足跡，10月6日，日本、蒙古聯(lián)合考古隊(duì)來(lái)到了距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達(dá)爾根哈安村附近，在這里，他們發(fā)現(xiàn)了一座靈廟遺址。令人驚奇的是，距這個(gè)靈廟7英里之內(nèi)密布著各個(gè)時(shí)代的蒙古首領(lǐng)陵墓。種種跡象表明，傳說(shuō)中的成吉思汗陵墓就在這附近……
“勇士們，讓我們，跨上馬吧!”這是當(dāng)年一代帝王成吉思汗率蒙古大軍出征時(shí)說(shuō)的一句話，如今卻激勵(lì)著世界各國(guó)的考古學(xué)家們進(jìn)行“尋找成吉思汗”之旅。多少個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，他們幾乎搜遍了整個(gè)蒙古大草原，有的動(dòng)用地雷探測(cè)器甚至衛(wèi)星攝影技術(shù)，然而都無(wú)一例外地空手而歸。
成吉思汗葬在何處，似乎是個(gè)亙古之謎?
最近，一支分別來(lái)自日本和蒙古的聯(lián)合考古隊(duì)宣布：他們找到了可能打開成吉思汗陵墓之謎的“鑰匙”———成吉思汗的“靈廟”，如果“靈廟”身份得到確證，那么將會(huì)在靈廟方圓12公里范圍內(nèi)鎖定成吉思汗的陵墓。這可能是21世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)。
傳說(shuō)中的“密葬”讓陵墓無(wú)影無(wú)蹤
成吉思汗名鐵木真，曾統(tǒng)一蒙古各部。1226年成吉思汗第二次出征西夏，次年西夏亡，成吉思汗亦病死于靈州(今寧夏靈武縣)軍中，終年65歲。據(jù)說(shuō)，成吉思汗最忠心耿耿的將領(lǐng)遵循“密不發(fā)喪”的遺詔，把遺體運(yùn)回故鄉(xiāng)，下葬到趕造好的陵墓中。
葬后，又出動(dòng)上萬(wàn)馬匹來(lái)回奔跑，將墓地踏平，然后植木為林，并以一棵獨(dú)立的樹作為墓碑。隨后，為首的將領(lǐng)命令800名士兵將造墓的1000多名工匠全部殺死，而這800名士兵旋即也遭滅口，這一“天”字號(hào)機(jī)密最終被帶進(jìn)了墳?zāi)?。為便于日后成吉思汗的親人能找到墓地，負(fù)責(zé)埋葬的將領(lǐng)在墳上殺死了一只駝羔，將血撒在其上，并派騎兵守墓。
等到第二年春天小草長(zhǎng)出以后，墓地與其他地方無(wú)異時(shí)，守墓的士兵才撤走。子女如想祭拜成吉思汗，就讓當(dāng)時(shí)被殺駝羔的母駝作向?qū)?，駱駝?dòng)斜孀R(shí)自己血親的天性，其駐足悲鳴的地方就是大汗墓地。
傳言陵墓中存在寶藏
一位蒙古專家預(yù)言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏著大量奇珍異寶，里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。這并非危言聳聽，因?yàn)槌杉己沟牧昴估锟赡苈癫刂麖?0多個(gè)王國(guó)搜刮而來(lái)的無(wú)價(jià)珍寶，這些都是吸引私人考古隊(duì)前赴后繼的原因。
“事實(shí)上，文獻(xiàn)上沒(méi)有陵墓中藏有寶藏的記載”北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦大樹教授接受采訪時(shí)說(shuō)，“有這樣的傳言是緣于兩件事情。”秦教授說(shuō)，一是有個(gè)波斯人寫了一本叫做《世界征服者史》的書，他在上面提到成吉思汗死后，窩闊臺(tái)即位，他的第一道令便是按習(xí)俗為成吉思汗的英靈散發(fā)食物三天，并從氏族和家族中挑選四十名美女，她們穿著用黃金和寶石裝飾起來(lái)的貴重衣服，與一些駿馬一齊作為祭品。
另外一個(gè)就是西方的一個(gè)人看到忽必烈的弟弟死的時(shí)候，陪葬了大量珠寶、黃金等。由此人們推測(cè)，成吉思汗的陵墓一定存在鮮為人知的寶藏。
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