淺談中國古典園林的藝術(shù)特色
古典園林涵蓋了古典建筑藝術(shù)、花木種植、疊山理水及文學繪畫等多種藝術(shù)形式,源于自然又高于自然,是自然美與藝術(shù)美高度統(tǒng)一。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于中國古典園林的藝術(shù)特色,歡迎閱讀!
中國古典園林的藝術(shù)特色
一、造園藝術(shù),師法自然
師法自然,在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關(guān)系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合,要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個山水 景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成,疊砌時要仿天然巖石的紋脈,盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起 伏狀。花木布置應(yīng)是疏密相間,形態(tài)天然。喬灌木也錯雜相間,追求天然野趣。
二、分隔空間,融于自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間,其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破 園林實體的有限空間的局限性,使之融于自然,表現(xiàn)自然。為此,必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無 法等種種關(guān)系。如此,則把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用,使空間流通、視覺流暢,因而隔而不絕,在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內(nèi) 看,玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案,有濃厚的民族風味和美學價值;透過漏窗,竹樹迷離搖曳,亭臺樓閣時隱時現(xiàn),遠空藍天白云飛游,造成幽深寬廣的空間境 界和意趣。
三、園林建筑,順應(yīng)自然
中國古代園林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山,石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水,岸邊曲 折自如,水中波紋層層遞進,也都顯示自然的風光。所有建筑,其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合,同時又使園內(nèi)各部分自然相接,以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、 恬靜、含蓄的藝術(shù)特色,并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
四、樹木花卉,表現(xiàn)自然
與西方系統(tǒng)園林不同,中國古代園林對樹木花卉的處理與安設(shè),講究表現(xiàn)自然。松柏高聳入云,柳枝婀娜垂岸,桃花數(shù)里盛開,乃至于樹枝彎曲自如,花朵迎面撲香,其形與神,其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。
師法自然,融于自然,順應(yīng)自然,表現(xiàn)自然--這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在,是獨立于世界之林的最大特色,也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。
古典園林的美學思想
我國古典園林中耐人尋味的園林境界,是以中國傳統(tǒng)文化的精髓而成就的。東漢到魏、晉、南北朝時期,儒家和道家思想中的“天人合一”思想,深深影響了中國古典建筑和園林設(shè)計,天與人的關(guān)系實質(zhì)上就是人與自然的關(guān)系,合一代表人與自然本是同根同源的,不可分割。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然,”道家主張?zhí)斓?ldquo;以自然為運,圣人以自然為用,自然者道也”。其意為人與自然的關(guān)系是一個有序的整體。先賢的天人之一觀,具有天然的美學品格。它啟示于人的真、美、善的境界,是人與自然和諧統(tǒng)一的境界。而正是這種思想開啟了崇尚自然、追求質(zhì)樸之美的設(shè)計行為。中國古典園林的群體美、環(huán)境美、自然美的三者合一,也是一種理想的境界之美,體現(xiàn)了設(shè)計美學思想的深厚文化底蘊。
我國古典園林的設(shè)計借助于假山、奇石、幽徑、流水營造出柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)的境界。園林中的建筑物常見有亭、臺、樓、榭、閣等,房屋之間用長廊貫通,假山、石頭、流水則配合建筑物組成富于韻律美的園景。和西方園林不同的是,中國園林設(shè)計含蓄抒情,它不像西方園林一目了然,而是以曲為貴,強調(diào)移步換景之妙。園林中的任何一個元素都是景中帶畫,耐人尋味,平靜中有變化,變化中有收斂,無論是大園子還是小園子,都變化無窮,各有特色。
中國古典園林藝術(shù)特點概述
1、因地制宜,與環(huán)境相協(xié)調(diào)
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜,力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合,自由穿插,靈活應(yīng)變。為配合自然界中的各種典型環(huán)境,還創(chuàng)造出了各種不同的造型的建筑類型,每一種類型中又演變出豐富變化的形式。做到總體布局上依形就勢,并充分利用自然地形、地貌。
中國古典園林一般以山水作為景觀構(gòu)圖的主題,園林建筑只是為了加強自然環(huán)境整體的美,突出自然的美,因此建筑強調(diào)“依山就勢”,“自然天成”。建筑的體量較小,有助于擺正建筑與自然景色之間的恰當?shù)年P(guān)系,在體量上不壓倒風景,而且利于建筑和自然風景之間穿插融合。①
中國園林建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)還表現(xiàn)在它自身形象的輪廓、線條、色彩與自然風貌的統(tǒng)一上,能動地、創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境,創(chuàng)造出許多與環(huán)境相統(tǒng)一的造型。
2、表現(xiàn)含蓄,精巧雅致
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風格之一。追求含蓄與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān),在繪畫中強調(diào) “意貴乎遠,境貴乎深”的藝術(shù)境界;在園林中強調(diào)曲折多變,含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解:其一,其意境是含蓄的;其二,從園林布局來講,中國園林往往不是開門見山,而是曲折多姿,含蓄莫測。在空間的組織上,往往有直有曲,有靜有動,有大有小,有虛有實,有正有變,有疏有密,有隱有顯……相輔相成,辯證統(tǒng)一,創(chuàng)造了富有活力的,奇巧變幻的空間境界。②
中國園林建筑的“巧”主要得之于木構(gòu)架的靈活性,同時在布局上又很注意以“巧”取勝,它沒有西方古典建筑那種龐大的體量,一般都是小巧玲瓏,它從結(jié)構(gòu)、造型、空間得處理到建筑的整體布局都是一種巧妙而和諧的安排,它的布局與整體之間是有機地聯(lián)系在一起的,具有靈活應(yīng)變、活的、生長的特征。
欲揚先抑是是常用的一種造園手法,也是表現(xiàn)含蓄的一種體現(xiàn),如在進門口處設(shè)置一坐假山,把里面的景色擋一擋,使人進入原理有眼前一亮的感覺。又如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住,但是圍墻高筑,僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑,看不到里面全景,這就會使人引起暇想,并引起了解園林景色的興趣。江南園林中,漏窗往往成為含蓄的手段,窗外景觀通過漏窗,隱隱約約,這就比一覽無余地看有生趣得多。當游人在此游覽時,使人左右逢源,目不暇接,妙趣橫生。
整個園林的建筑從整體到部分不僅注意總體造型上的美,而且注意裝修、裝飾的美,注意陳設(shè)的美,注意小品建筑的美,它們之間的位置、大小、粗細、寬窄、質(zhì)地都恰到好處,有精到的分寸感、統(tǒng)一感。它不僅是一種形象的美,也是一種合乎結(jié)構(gòu)與構(gòu)造邏輯的美。
3、強調(diào)意境
中國古典園林追求“意境”,意境是人們對園林建筑形象、色彩、氣氛的一種感受。一般來說,園林要突出“幽雅”,以人工的巧奇,創(chuàng)造“宛自天開”的景色,然后將精巧的建筑融化在自然的懷抱之中,便營造出幽雅的意境。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地,園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑,但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體,而應(yīng)突出山水這個主體,與山水自然融合在一起,力求達到自然與建筑有機的融合,并升華成一件藝術(shù)作品。
園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中,對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點,這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情;以花朵比兒童或美人;以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當,就不能表達事物寄情的特點。不僅如比,還要體察入微,善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格,則卵石、花石不如黃石、盤石,因其不僅在質(zhì),亦且在形。在這樣的體察過程中,心有所得,才開始立意設(shè)計。③
在體物的基礎(chǔ)上立意,意境才有表達的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局,剪裁景物。園林意境的豐富,必須根據(jù)條件進行設(shè)計,是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達情意。
總之,園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風景要素來考慮,使它和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體,共同構(gòu)成優(yōu)美景色。風景是主體,建筑是其中一部分。
4、色彩明快、裝飾精巧。
在中國古典園林中,無論是北方的皇家園林還是江南的私園以及其他風格的建筑,其色彩都極鮮明。北方皇家園林建筑色彩多鮮艷華麗。琉璃瓦、紅柱、彩繪,放映出皇家園林的大氣。江南園林建筑冊多用大片粉墻為基調(diào),配以黑灰色的小瓦,栗殼色梁柱、欄桿、掛落。內(nèi)部裝修也多用淡褐色或木材本色,襯以白墻,與水磨磚所制灰色門框,形成素凈,明快的色彩,表現(xiàn)園林建筑輕松活潑的特點。
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