藏族一些民間故事

時間：2017-05-31 15:30:11 燕青16由分享

　　藏族民間故事，包括神話、傳說、寓言等，既有隱晦含義，也有單刀直入，更有比喻暗示，手法豐富多樣，內(nèi)容精彩絕倫。那你知道藏族一些民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的藏族一些民間故事，歡迎大家閱讀。

　　藏族一些民間故事：阿古登巴的故事

　　這是流傳在藏族民間的一個故事。很久很久以前，有一個國王，殘暴成性。他把窮苦的老百姓剝削壓迫苦了，所有的百姓，不論男女老少，差不多都挨過這國王的鞭打。

　　阿古登巴為這件事，心里非常氣憤。他對周圍的鄉(xiāng)親們說：“這樣的國王，我們應(yīng)該打死他!”有的人聽了這話卻害怕起來了，說：“天哪，你說的什么話!窮百姓怎么敢打國王?”但是，不少人都愿意照著阿古登巴的話做。阿古登巴說：“這事大家不忙聲張，讓我們慢慢商量吧。”人們說：“你就拿出主意來吧，我們愿意跟著你干。”

　　他們商量了一陣，就讓阿古登巴召集幾十個后生到雪山深處，找了個石洞。他們把石洞布置成一個經(jīng)堂，每個人都穿上袈裟，又讓一人裝成大活佛，高坐在中央。一切都弄妥了，阿古登巴才裝扮成僧人模樣，獨自去找國王。

　　國王問：“你來干什么呀?”

　　阿古登巴說：“來給王爺算命!”

　　國王雖然是個殺人不眨眼的屠戶，但他每天都拜佛求神，想求得長壽。他對算命打卦，一向都很相信。這時，便對阿古登巴說：“好啊!你算算我命中有多大福氣。”阿古登巴點頭稱是，接著盤腿打坐，捻著佛珠，哇哇地念起來。不多一會兒，他忽然嚴(yán)肅地對國王說道：“國王呀!你要是不降罪給我，我才敢說下面的話。”

　　國王急忙說：“什么事使你吞吞吐吐?是國家不平安，還是我王宮有災(zāi)?我不降罪給你，你快說吧。”

　　阿古登巴故意合掌施了一禮，說：“不是國家不平安，不是王宮有災(zāi)難，是王爺你的壽限到了。”

　　“啊!”國王嚇得臉色慘白，全身顫抖。

　　旁邊的大臣忙上前問阿古登巴：“僧人啊!你說國王壽限已滿，難道沒有辦法延長?”

　　阿古登巴搖搖頭，又?jǐn)?shù)數(shù)佛珠，說“辦法是有，就看國王能不能忍受?”

　　國王立刻問：“只要能延長我的老命，我什么都能忍受，快說!”

　　“雪山深處有一洞，洞里的喇嘛都成了神，只要挨上他們一仙棍，國王你就能再活一年整。”阿古登巴念經(jīng)似地說著，國王的臉上笑開了，他要立刻去求神佛打他一百棍，他再活一百年。

　　阿古登巴又說：“國王去求神，只能去一人;人多神佛不高興，還要降災(zāi)病。”

　　國王一聽，急忙將國內(nèi)大事，托大臣管理，自己一人跟著阿古登巴來到雪山。

　　阿古登巴把國王領(lǐng)到石洞，正在念經(jīng)的后生們立刻用繩捆住了國王。

　　阿古登巴脫掉袈裟，指著國王問：“你認(rèn)得我嗎?”

　　國王驚慌地問：“你不是前次從王宮逃跑的阿古登巴嗎?”

　　“一點也不錯!”阿古登巴說，“你毒打全國無辜百姓，今日讓你也嘗嘗挨打的滋味。”

　　“放了我吧。”國王乞求地說。

　　“不!”阿古登巴提起皮鞭，搖搖頭說，“狼放走了還要吃人，放走了你，受苦的是百姓。到天堂里去吧!”他說完，揚起皮鞭，喊聲：“打!”眾人立刻用皮鞭、木樁、石頭打死了這個作惡多端的國王。

　　以后，國王長久不回宮，大臣武將四處尋找。但人們誰也不說出真相，因為百姓都痛恨國王。

　　藏族一些民間故事：藏族神話傳說

　　納木錯藏語“納木”是天的意思，所以該湖的名字是“天湖”之意，蒙古語則稱其為騰格里海。該湖湖面海拔4718米，面積1920平方公里。是西藏自治區(qū)最大的湖泊，是我國第二大咸水湖，是世界上海拔最高的大湖。該湖位于藏北當(dāng)雄縣和班戈縣境內(nèi)，是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子縣境內(nèi)的羊單雍湖和阿里地區(qū)的瑪旁雍湖)。關(guān)于納木錯的成因，在民間流傳著這樣一個傳說。從前，有一位美麗、健壯的牧民姑娘，她長年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚，她夢見從念青唐古拉山上下來一個穿白衣、戴白帽、騎白馬的男子，來和她幽會。不久，她生下一個男孩。那孩子很快就長得高大強(qiáng)壯起來，而且力大無窮。他們住的帳篷旁邊有一塊巨巖，據(jù)老人們說，巨巖下有一口井，與大海相通，任何人也不準(zhǔn)搬動那塊巨巖，否則后果不堪設(shè)想。但是，那孩子的好奇心強(qiáng)，想試試自己的力氣，就用雙手抱住巖石，輕輕一抬，那塊巖石就被抱了起來。他把石頭放在旁邊，向自家?guī)づ褡呷?。忽聽背后水響，回頭一看，滔天巨浪直涌過來。他慌忙跑進(jìn)帳篷，把媽媽背起來，向高山上跑去。他們站在山頂，見水位還在上漲，他媽媽便吩咐他搬山來擋水。他從念青唐古拉山的陽坡搬來十八座峰，從陰坡搬來十九嶺，終于擋住了大水，這些峰、嶺圍起來的水，就成了現(xiàn)在的納木錯。為了生活，那個男孩又去把山上的野耗牛都趕回來，讓媽媽喂養(yǎng)。他媽媽一不留神，有五十頭野牦牛又逃跑了，這就是現(xiàn)今藏北野牦牛的祖先。而沒能逃跑的五十頭野耗牛，后來就繁衍成現(xiàn)今的家托牛。有一次，那個男孩出去放牧，遇到一個穿白衣、戴白帽、騎白馬、執(zhí)白矛的老人，自稱是念青唐古拉山神，并說可以滿足男孩的一切愿望。說完就把他帶到山上的―座用水晶建造的寶庫前，庫里裝滿了金銀財寶。老人命他閉上眼從庫里抓三把東西，說抓到什么，就給他什么。那孩子第一把抓出來的是鹽，第二把抓出來的是堿，第三把抓出來的是白海螺。他高高興興地把這些東西帶回家。這就是今天納木錯產(chǎn)的鹽、堿的來源，而那些白海螺就成了沿湖草原盛產(chǎn)的白綿羊。

　　藏族一些民間故事：智取文成公主五步曲

　　這是一個歷史劇，寫的是贊普松贊干布掌握吐蕃政權(quán)以后，派大臣噶爾東贊到唐朝求婚。唐太宗出了五道難題，對各國前來求婚的使節(jié)進(jìn)行考試，誰能智勝，公主便嫁給該國君王。其中大臣噶爾東贊就以其驚人的智謀讓各國使節(jié)望塵莫及。

　　第一道題是用絲線穿九曲璁玉。其他國家使臣都穿不過去，噶爾東贊用絲線縛住螞蟻的腰，放在珠的孔口，慢慢吹氣，讓它爬過去，線也就穿成了。

　　第二次比試是令各國的使者各領(lǐng)一百只羊，一百壇酒;要將羊殺了，剝皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使節(jié)有的肉沒吃完便醉倒了，有的皮沒揉好便累倒了。只有噶爾東贊令隨從們慢慢地小碗喝酒，邊吃邊喝邊揉皮子，最后完成皇帝交給的“任務(wù)”。

　　第三次，唐皇又命令使臣認(rèn)出一百匹母馬和一百匹馬駒各自的母子關(guān)系。噶爾東贊令小馬駒單獨關(guān)上一夜，只給草料不給水喝。第二天，放到母馬那里去，小馬駒都各自到自己的母親那里吸奶去了。這樣，吐蕃使臣又勝了。

　　到了第四次，唐皇又命拿出一百根頭、尾一般粗的木棒，令使臣認(rèn)出頭梢。噶爾東贊將木棒推進(jìn)水里，頭重尾輕，重的沉下，輕的浮在上面，認(rèn)得一清二楚。

　　最后，唐太宗將文成公主雜在三百位打扮得一模一樣的美女里面，令使臣們找認(rèn)，認(rèn)出者公主可隨之而去。噶爾東贊先找服侍過文成公主的老大娘打聽公主的模樣和特征，得知公主眉心有一顆朱砂紅痣。吐蕃大臣又照漢族老大娘的指點，終于認(rèn)出公主。于是，唐太宗便把公主嫁給松贊干布，并陪了許多禮品嫁妝，讓公主帶到吐蕃去。這就是文成公主之所以能來吐蕃的歷史典故，也就促成了之后漢藏兩民族歷經(jīng)千年的姻緣。

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