藏族民間故事
藏族民間故事
藏族是中國的55個少數(shù)民族之一，是青藏高原的原住民。下面是學習啦小編整理的藏族民間故事,一起來看看吧。
藏族民間故事一：藏族神話傳說
明光市司巷北有一座山叫大金山(今屬五河縣)，在大金山的東山坡處有片墳地，其中有兩座較大的墓葬，一座是何老太爺之墓，另一座是何家老太太之墓。這何老太爺是光緒皇帝的眾多老師之一。這皇師怎么會在死后從千里之外的北京將靈柩送來此安葬的呢?這里有許多蹊蹺的故事。小精靈兒童資訊站出品
據(jù)說，甲午戰(zhàn)爭以后，一批著書立說的學子，變法維新的思潮，迅速形成具有一群眾性的變法維新_運動。1888年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試。當時正值中法戰(zhàn)爭結(jié)束不久，他痛感民族危機深重，滿懷愛國熱情，寫了五千余字的上皇帝書，提出"變成法，通下情，慎左右"三項建議。1895年5月康有為又邀請十八省舉人在松場庵集會，宣傳由他起草的上皇帝萬言書，在萬言書上簽名的有1300多人。萬言書上遞到都察院，這就是著名的"公車上書"。同年5月6日，康有為又連續(xù)兩次上書光緒皇帝。光緒皇帝讀到了第三次上書，感到康有為的變法主張對挽救清朝統(tǒng)治危機十分有用，非常重視，命令抄送慈禧太后、軍機處和各省督撫。從此，維新派開始取得皇帝的支持;同時也受到了清廷保守派的抵制與打擊。維新派和守舊派的斗爭十分激烈，最后，以慈禧太后為首的守舊派將光緒囚禁在中南海的瀛臺，重新"訓(xùn)政"并下令搜捕維新派。戊戍維新運動失敗了。大批參與維新運動的人士被逮捕、殺頭、坐牢、免官。在這些人中有一位何老先生，他曾遠洋留英，對改革君王制方面有一些較先進的主張。光緒帝在百日維新之始將何老先生招進宮，拜何為師。短短百日維新失敗，何老先生遭受牽連，被打入囚牢，當時被關(guān)押在蕪湖官牢。小精靈兒童資訊站出品
何老先生被關(guān)押期間，因光緒帝只是被軟禁，所以蕪湖官牢的牢頭和牢卒對光緒帝的先生也不敢得罪，因說不定哪天又得勢了呢?這何家當時也是京城知名富商，開有洋火廠(火柴廠)、洋胰子廠(肥皂廠)等數(shù)間大工廠和幾間較大的洋貨商行，日進金以斗量。何先生被關(guān)押在蕪湖，何家子弟少不了上下花錢打點。牢中上下因都收到何家的好處，對何先生也特別的關(guān)照。一日牢頭與何先生飲酒時，給出了個主意，讓何家花錢找一和老先生相貌相似的人代為坐牢。經(jīng)牢頭這一點撥，何先生之子人稱何扁頭，便下功夫四處尋找。這日，何扁頭從蕪湖探獄返京，在鳳陽府臨淮關(guān)遇一酒鬼因在飯店飲酒后無錢付帳，正和店小二撕扯爭吵。何扁頭見此人身高、胖瘦、面貌均和父親有點相像。于是何扁頭代付了所欠酒錢，并拉他到一旁詳細詢問。原來此人叫陳子衡，五河縣司巷(今明光司巷)人，因做小生意虧了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁頭把自己的想法詳細和陳子衡一說，誰知陳子衡滿口答應(yīng)。于是陳子衡成了何先生，入了蕪湖大牢。
藏族民間故事二：斑竹姑娘
在金沙江畔有一處風景秀麗、氣候溫和的地方。村里的人們喜歡種竹子,尤其喜歡種楠竹。楠竹比楠木長得還高,用處也非常多。村里一戶貧窮的母子守護著祖先留下來的竹林。但管轄這一帶的土司是一個非常貪婪的人,他買下了村里所有的竹子,并命令長成后砍掉。
這戶窮人家的母子忍著眼淚看著楠竹一天一天向空中長去。少年朗巴(西藏語“兒子”)非常喜歡其中的一棵楠竹。朗巴的眼淚落到楠竹上,楠竹便長出斑點來?？墒?竹子長到和朗巴一般高的時候,就再也不長了。過了一年,土司派人砍楠竹來了。朗巴趁土司派來的人沒注意,把那棵楠竹藏到深淵中,后來又把它拽了上來?？善婀值氖?從竹子中傳來了哭聲。朗巴小心地劈開楠竹一看,里面竟有一位可愛的女孩子。這個女孩很快長大 ,母子倆都叫她“斑竹姑娘”。隨著年齡的增長,兩個年輕人相愛了,母親也希望她能夠成為自己的兒媳。
那個貪婪的土司死后,他的兒子便和商人的兒子、官家的兒子、驕傲的少年、膽小而又愛吹牛的少年成了朋友。這5個人根本沒什么真才實學。他們看到美麗的斑竹姑娘便來求婚。朗巴不在,母親感到很為難。斑竹姑娘于是給他們每個人出了一道難題,并給予他們3年的時間來解決。讓土司的兒子……尋找撞不破的金鐘;讓商人的兒子……尋找打不碎的玉樹;讓官家的兒子……尋找燒不爛的火鼠皮衣;讓驕傲的少年……尋找燕窩里的金蛋;讓膽小而又愛吹牛的少年…尋找海龍額頭上的分水珠。
5個男子都想盡辦法去解決各自的難題,但最后都失敗了。
土司的兒子聽說緬甸有口金鐘,但那是邊境的警鐘,并有雄兵晝夜守護根本不可能偷走。于是,他從深山中偷了一口銅鐘,鍍上金給了斑竹姑娘。斑竹姑娘用錐子一戳,金箔脫落,銅鐘被戳了一個大洞,土司的兒子羞得急忙上馬逃走。
商人的兒子聽說通天河有棵玉樹,但他不想受爬山越嶺之苦,便聘請手藝高超的工匠數(shù)人,用上等的玉石制成玉樹。但當他把玉樹交給斑竹姑娘的時候,那些工匠卻來了,責備他不付工錢上前打碎玉樹,并將其扭走。
官家的兒子到了很遠的地方也沒找到燒不爛的火鼠皮衣,后來,他聽說深山中的一座古廟有,便去了。他在那發(fā)現(xiàn)了一個石匣,里面有一個包裹,打開一看,是一件火紅色的鼠皮袍子。他把它交給斑竹姑娘,可斑竹姑娘用火一點,鼠皮袍子就被燒成了灰燼。
驕傲的少年破壞了人家屋檐下的燕窩卻沒有發(fā)現(xiàn)金蛋。有個少年騙他說摩天臺的畫梁上有金蛋。那摩天臺很高,這人廢了九牛二虎之力,剛要把手伸向燕窩的時候,被雌燕啄破了眼睛。
膽小而又愛吹牛的少年給了仆人很多金銀和刀槍,讓他們到海里取龍珠。可是,等了兩年誰也沒回來,沒辦法只好自己帶著仆人乘船出海。他們遇到了大風,被拋到南海的孤島上。
總之,這5個人都失敗了,斑竹姑娘和朗巴結(jié)為了夫妻,他們過上了幸福的生活。
藏族民間故事三：吳棠的故事
吳棠，字仲宣，號棣華，明光三界人。先祖于明代中葉由徽遷滁，始卜居于三界。世代以來耕讀相守。吳棠自幼勤于學，艱苦自力，家境貧寒，常在月光下苦讀。少年時考中秀才，后中道光15年(1835年)江南鄉(xiāng)試中為舉人。先后五次赴說會考，均名落孫山。道光24年(1844 年)經(jīng)"大挑"合格，被朝廷任命為清河(今淮陰)知縣，從此步入仕途。
吳棠為貧苦人家出身，一生耿直不阿，為官清正廉明，深受百姓愛戴，但貪官污吏，豪紳富賈視之為仇敵，這就使吳棠一生中留下了許多膾炙人口的故事。下面搜集整理的兩則小故事是在明光一帶民間流傳較廣泛的。
(一)慈禧不忘吳棠送銀之恩
相傳吳棠在任清河知縣前，在安慶候職，當時懿貴妃的父親惠徵是安徽省候補道員，在徽州候缺已九年之久，尚未能實授官職，生計艱難，吳棠十分同情惠徵，常送些錢物接濟。棠調(diào)補清河知縣空缺。一日吳棠正在縣衙批閱公文，有衙來報："河岸邊停一奔喪船，吊喪人說與大人是好友，船經(jīng)此地想與大人相見敘舊，因有孝在身不便進衙拜訪，特請大人上船暢飲。"
吳棠轎至岸邊，喪船上的人早在岸邊恭候，來到近前，原來是少時同窗好友。吳棠得知同窗好友的父親去世，因這位老人曾接濟過少年時的吳棠，今老人去世，吳棠心里打算贈送奠儀紋銀三百兩作為喪葬之資。可手邊沒有那么多的現(xiàn)銀。他鄉(xiāng)遇故知，少不了把盞論情。兩人邊敘邊談，邊談邊飲，你一杯、我一杯直到夜深。兩人都有九分醉意，方才你送我，我送你又來回拉了一回鋸，吳棠方上轎回府。
一覺醒來，已是日上三竿。吳棠一骨碌爬起來急令人取三百兩銀子送往河邊，一再囑咐是條喪船。
差人揣著三百兩銀子一路小跑來到河邊。無巧不成書，河邊一條喪船，船家正和雇主為船錢僵持不愿再走。船頭一位披麻戴孝的美貌小姑娘苦苦哀求船家，到達地點一定多補點銀兩，岸邊已有許多圍觀者，紛紛指責船家認錢不認人，過世者孬好也是個候補道員，瘦死的駱駝比馬大，到了地點還能缺你船錢。船家紅著臉辯解道："諸位有所不知，一船十幾人到達地點，光吃喝少說也得五十兩銀，眼下我也是倉中無糧，墊不起這筆錢呀。"說完眉毛鼻子皺成一把，蹲在船頭直嘆氣。差人看到這般情景很是生氣，撥開眾人跳上船頭大聲說："船家莫怕，我家老爺已差小的把這三百兩銀子送來了。"說著從懷里掏出銀子送給正在哭泣的小姑娘，姑娘雙手接過銀子問那差人："你家大人尊姓大名?"差人答："清河縣令吳棠，吳大人。""是幾年前在安慶候職的吳棠大人嗎?"差人點點頭："正是。"那姑娘感激涕零說："聽爹爹說吳大人幾年前 就接濟過我家，今正逢困境，吳大人又送銀接濟，玉蘭我有朝一日定當厚報，葉赫那拉氏族一定會永遠記住這位大恩人。
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