有關(guān)云南的傳說故事

時間：2017-06-22 14:14:54 燕青16由分享

　　云南是一個旅游大省，旅游資源遍布全省各地。那你知道有關(guān)云南的傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)云南的傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)云南的傳說故事：燈草姑娘的傳說

　　明朝年間，隨沐英征討云南后遷移到會澤的客戶，有位名叫沐定的婦女，住在會澤縣魯機村，乃是沐國公的后代，太夫姓李，是個強干的農(nóng)人。夫妻二人雖然勤勞，但租稅太重，生活也不怎么好過。間或年景稍好，后而谷賤傷農(nóng)，一樣貧困。沐定姑娘生性聰敏，智慧過人，處人耿直，做事細(xì)心，實在是個巧媳婦。她心靈手巧，無論拿什么東西，總要翻來覆去。橫一下，直弄一下，仔細(xì)琢磨推敲。辦理一件事情，總要想出幾種做法來。掃地拿掃帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，別人掃不干凈的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便掃得干干凈凈。大家都說："沐定姐姐掃的地，睡下去打個滾爬起來，身上都不會沾點灰"。

　　沐定姑娘平時喜歡到田邊地角，河畔溝埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披開來，紡織一些花藍(lán)、提兜、小燈籠等給孩子們玩。一天，她摘了一些圓莖桿細(xì)長的多年水生野草編了個小繡球，水草披開以后，發(fā)覺里面有一股柔軟細(xì)白的草芯，她想，這白生生、軟乎乎的東西，用來裝枕心一定很好，在她靈巧的手里果然從這圓直的野花水草里披出了一根根細(xì)柔雪白的草芯來。這東西最易燃燒，可放在燈盞里作燈芯，比用棉線條點燈還要好得多，輕便、省油、燈光明亮，油煙又小，把它叫做燈草，那是再恰當(dāng)不過的了。于是，沐定姑娘把這種不知名的草根據(jù)其用途取名為"燈草"，披出來的芯叫"燈芯"。

　　她和丈夫商量以后，把家里盤著的秧田騰了一丘出來，專門移栽這種野生水草。經(jīng)過她勤勤懇懇的培育后，這種水草長得更為肥實，梢子也更長了，披出來的燈芯又長又白又粗實。余下的草殼，還可以用來紡織草帽、甑蓋、鍋蓋、籮筐、提籃、盆罐之類的小手工藝品。后來，她又用燈草做原料，編織燈草滑席，墊在床上墊睡用，非常柔軟，也可作為包裝和曬糧食之用。這些手工織品拿到市場上出售，價廉物美，輕便耐用，受到人們的歡迎，小倆口計算了一下，種一畝燈草比種十畝谷子的收入還要大得多。于是，他們把這一野生水草變?yōu)榱思曳N，逐年發(fā)展，越種越多，生活也越來越好過。同村鄉(xiāng)鄰看到沐定家的變化人人羨慕，個個垂涎，也偷偷地學(xué)種燈草，但是始終找不到披燈草及紡織滑席的竅門，找沐定姑娘求教者日漸增多，但沐定夫婦十分保守，不原傳授。

　　有一年，因積勞成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多歲的姚大媽，心地善良，樂于助人，看到沐定家的窘?jīng)r，便邀約了村里的一、二十個婦女，送糧送藥，幫助她料理生活。沐定夫婦觀此情景深受感動，十分內(nèi)疚說道："鄉(xiāng)親們真好，我對不起大家"。沐定姑娘病好后，就把披燈草，編滑席的手藝傳給了全村婦女。后來，會澤魯機村的滑席，燈芯暢銷滇東北，繼而又傳到迤西、迤南，遍及全省，遠(yuǎn)銷四川、貴州，甚至傳入京城。

　　有關(guān)云南的傳說故事：龍女拜觀音的故事

　　在觀音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。

　　龍王捋捋龍須搖搖頭說：“那里地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵!”龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心里想道：你不讓我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成一個十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚燈的地方。

　　這是一個小漁鎮(zhèn)，街上的魚燈多極啦!有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群里擠。不一會來到十字路口，這里更有趣哩!魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。龍女似癡似呆地站在一座燈山前，看得出了神。誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模樣了。龍女焦急萬分，怕在大街上現(xiàn)出龍形，招來風(fēng)雨沖塌燈會，于是不顧一切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。“這是什么魚呀!怎么會擱在沙灘上呢?”胖小子膽子小，站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說：“從來沒有看過這種魚，怕是不吉利，快走吧!”瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什么魚，扛到街上去賣，準(zhǔn)能賺筆外快用用?”兩人嘀咕了一陣，然后扛著魚，上街叫賣去了。

　　那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發(fā)生的事情看得一清二楚，不覺動了慈悲之心，對站在身后的善財童子說：“你快到漁鎮(zhèn)去，將一條大魚買下來，送到海里放生。”善財稽首道：“菩薩哎?弟子哪有銀兩去買魚呀?”觀音菩薩笑著說：“你從香爐里抓一把去就是了。”善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮(zhèn)。這　時，兩個小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿(mào)然買這么一條大魚。

　　有個白胡子老頭說：“小子，這條魚太大了，你們把它斬開來零賣吧?”胖小子一想，覺得老頭說得有理，于是向內(nèi)??借來一把肉斧，舉起來就要斬魚。突然，一個小孩子叫開了：“快看呀?大魚流眼淚了。”胖小子停斧一看，大魚果然流著兩串晶瑩的眼淚，嚇得丟掉肉斧就往人群外面鉆。瘦小子怕外快泡湯，趕緊拾起肉斧要斬，卻被一個氣喘吁吁趕來的小沙彌阻止住了：“莫斬!莫斬!這條魚我買下了I”眾人一看，十分詫異：“小沙彌怎么買魚來了?”那個老頭停了一聲，翹著山羊胡子說：“和尚買魚，怕是要開葷還俗了吧?”小沙彌見眾人冷語譏笑，不覺臉紅了，趕緊說：“我買這條魚是去放生的!”說著，掏出一撮碎銀，遞給瘦小子，并要他們將魚扛到海邊。瘦小子暗自高興：“外快賺進(jìn)了!扛到海邊，說不定等小沙彌一走，依舊能把這條大魚扛回來呢!”他招呼胖小子扛起大魚，跟著小沙彌向海邊走去。

　　三人來到海邊，小沙彌叫他們將大魚放到海里。那魚碰到海水，立即打了一個水花，游出老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)，然后掉轉(zhuǎn)身來，同小沙彌點了點頭，倏忽不見了。瘦小子見魚游走了，這才斷了再撈外快的念頭，摸出碎銀，要分給胖小子。不料攤開手心一看，碎銀變作了一把香灰，被一陣風(fēng)吹得無影無蹤。轉(zhuǎn)眼再找小沙彌，也不知去向了。再說東海龍宮里，自從不見了小公主，宮里宮外亂成一窩蜂。龍王氣得龍須直翹，海龜丞相急得頭頸伸出老長，守門官蟹嚇得亂吐白沫，玉蝦宮女怕得跪在地上打顫……一直鬧到天亮，龍女回到水晶宮，大家才松了口氣。。龍王瞪起眼睛，怒氣沖沖地呵斥道：“小孽畜，你膽敢犯宮規(guī)，私自外出!說!到哪里去了?”

　　龍女一看龍王動了怒，知道撒嬌也沒有用了，便照實說：“父王，女兒觀魚燈去了，要不是觀音菩薩派善財童子來救我，女兒差點沒命!”接著將自己的遭遇講了一遍。龍王聽了，臉上黯然失色。他怕觀音將此事講了出去，讓玉皇大帝知道了，自己就得落個“教女不嚴(yán)”的罪名。他越想越氣龍女，一怒之下，竟將她逐出水晶宮。

　　龍女傷心極了，茫茫東海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼來到蓮花洋。哭聲傳到紫竹林，觀音菩薩一聽就知道是龍女來了，她吩咐善財去接龍女上來。善財蹦蹦跳跳來到龍女面前，笑著問道：“龍女妹妹，你還記得我這個小沙彌嗎?”龍女連忙揩掉眼淚，紅著臉說：“你是善財哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”說著就要叩拜。善財一把拉住了她：“走，觀音菩薩叫我來接你呢!”善財和龍女手拉手走進(jìn)紫竹林。龍女一見觀音菩薩端坐在蓮臺上，俯身便拜。觀音菩薩很喜歡龍女，讓她和善財像兄妹一樣住在潮音洞附近的一個巖洞里，這個巖洞后來稱為“善財龍女洞”。從此，龍女就跟了觀音菩薩?？墒驱埻醴椿诹耍３＝旋埮厝?。龍女依戀著普陀山的風(fēng)光，再也不愿回到禁銅它的水晶宮去了。

　　有關(guān)云南的傳說故事：沖冠一怒為紅顏

　　在有關(guān)昆明地名的掌故中，“一怒為紅顏，銅鑄金殿，圓圓曾居，蓮花池畔”，涉及地名蓮花池、金殿及陳圓圓和吳三桂的故事。

　　一怒為紅顏，來自“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，為清初詩人吳偉業(yè)(梅村)《圓圓曲》長詩中的名句。其意是諷喻吳三桂為陳圓圓，一怒之下，轉(zhuǎn)而投清。數(shù)學(xué)家熊慶來也寫道：“舞衫歌扇已成塵，留得圓圓曲調(diào)新。一怒沖冠褒貶在，梅村史筆秉千春。”熊氏認(rèn)為，孔子春秋之筆“一言之褒，榮如華袞;一言之貶，嚴(yán)如斧鉞”。岳飛“怒發(fā)沖冠”為國家則屬褒，吳三桂“沖冠一怒”應(yīng)屬貶。

　　陳圓圓，又名陳沅，字畹芬。本姓邢，出生不久，其母去世，由姨母領(lǐng)養(yǎng)，遂從姨父改姓陳。長為蘇州歌妓，“色藝擅一時”。明思宗朱由檢的岳丈、田妃之父田宏遇赴蘇州，載歸京畿。吳三桂出任山海關(guān)守將前，于田府識圓圓，接回家中。因其鎮(zhèn)守山海關(guān)期間，李闖王領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻入北京，吳三桂原準(zhǔn)備投闖，后聞闖王部將劉宗敏強占了留在京畿家中的陳圓圓，頓時大怒，發(fā)上沖冠，轉(zhuǎn)投多爾袞，引清兵入關(guān)。他在“專征簫鼓向秦川”的途中，重逢陳圓圓。吳三桂經(jīng)陜、蜀入滇，封平西王，于五華山建宮殿，填菜海子之半(今翠湖西畔)置平西王府，在商山之麓、蓮花池一帶特為陳圓圓建安阜園以居。

　　蓮花池，在昆明市區(qū)北部、圓通山西北面，商山(云南民族學(xué)院所在之山)下，池側(cè)有水口，水滿時流入盤龍江。據(jù)明代《云南府志》載，商山之麓“下有冷泉，名蓮花池，浴之可以去風(fēng)疾”。歷史上池周林木參天，環(huán)境清幽，“五月仲夏，芙蓉爭艷，一池丹霞。”池畔曾有陳圓圓石刻像。

　　至于陳氏所終，眾說紛紜，一說“清兵平云南，圓圓投蓮花池死，即葬池旁寺中”。

　　《昆明風(fēng)物志·陳圓圓與吳三桂》中，對陳圓圓的結(jié)局作了如下安排：康熙十七年(1678年)秋天，傳來了吳三桂兵敗并病死在湖廣道衡陽的消息。當(dāng)智瑩把知道的情況告訴陳圓圓后，她若有所思地說：“三十多年的冤孽債算是了結(jié)了。經(jīng)過這些年，我了解到他只不過是一個表面逞強，心地險詐，患得患失，反復(fù)無常的小人;在我的心目中，吳三桂早就死了!”又過了幾年，在一個葉落簫瑟的深秋傍晚，陳圓圓正伴著青燈古佛，手持念珠，虔誠誦經(jīng)拜懺時刻，突然傳來了一陣緊急敲門聲，智瑩忙出去一看，原來是總督蔡毓榮親自帶領(lǐng)兵丁，前來查抄吳三桂的珍寶古玩。智瑩立即轉(zhuǎn)身告知陳圓圓，陳馬上打發(fā)智瑩從后門逃走，然后從容走到窗前，遙望著秋水長天，雙手合十，安詳?shù)靥M(jìn)池里。有人在池邊曾下了“花落蘇臺晚照紅，曉鶯啼徹彩云空。滄桑一段風(fēng)流話，憑吊湘波惜玉容”的詩句。

　　周鐘岳1933年所作《后圓圓曲序》則說：“圓圓之死，或云清兵入滇時沅(陳圓圓)已先卒……或云清兵平滇時，圓圓實從玉林禪師在宏覺寺祝發(fā)，法名寂靜，號玉庵。及其葬也，或云在蓮花池旁，或云在曇華寺側(cè)。蓋易代之際，諱莫如深，傳聞異詞，日久難定。”《辭?！芬嗾f：“陳圓圓：晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。”今昆明城區(qū)省博物館西北面的瓦倉莊(原是南城外的一個自然村，舊名瓦村莊，因明代在此建有屯儲軍糧的倉庫，而更名瓦倉莊。)曾有土主廟，明萬歷九年即公元1581年，李贄述職返鄉(xiāng)，在昆期間，適值重修此廟，應(yīng)邀為此廟撰寫了《重修瓦倉莊土主廟記》，清初改建為“三圣庵”，據(jù)傳陳圓圓曾在此出家為尼。

　　金殿，在昆明城北的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)上。據(jù)寺內(nèi)《碑記》說，最早的金殿是明萬歷三十年(1602年)仿湖北武當(dāng)山天柱峰金殿，冶銅為殿，供奉“北極真武大帝”，名“太和宮”。后于明崇禎十年(1637年)，巡捕張鳳翮和黔國公沐天波將其搬至雞足山(今已無存)。清康熙十年(1671年)，吳三桂重建?，F(xiàn)金殿橫梁上有鑄字“大清康熙十年，歲次辛亥大呂月(十月)十有六日之吉，平西親王吳三桂敬筑”，計用銅250噸，系全國銅殿之最大者。殿前柱上有聯(lián)：“金殿鳳凰鳴曉月;玉階鸚鵡醉春風(fēng)。”銅殿以磚城墻圍護(hù)，名紫禁城。

　　今金殿廂房中存放有相傳是吳三桂用過的60公斤重的大刀和一把七星寶劍，壁間曾懸有吳三桂與陳圓圓的彩繪畫卷，演繹“沖冠一怒為紅顏”的往事。

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