羿的代夏與少康中興介紹

　　少康是我國古代王朝夏朝的第六代天子。啟繼承了夏禹的王位，開啟了我國封建奴隸社會的世襲制。這是我們眾所周知的。少康是夏啟的曾孫。太康是啟的兒子。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的羿的代夏與少康中興介紹，希望你喜歡。

　　羿的代夏和少康中興

　　羿的代夏和少康中興都是指我國歷史中夏朝的某個事件，是有時間跨度的重要時代，距今大約有四千年的時間。羿的代夏發(fā)生在少康中興之前。

　　夏朝第三位君主姒太康在位期間，沉迷酒樂，無心朝政，加之王朝內(nèi)部政權(quán)內(nèi)訌，武觀叛亂，國家，誠然，已不像一個國家。有窮國的后羿乘機(jī)而入。后羿善射，是東方夷人某部的首領(lǐng)。他集聚強(qiáng)大的部族力量，乘虛而入，攻入夏都，篡奪了太康的天子之位。但是，后羿不得不“因夏民以代夏政”。這就是“羿的代夏”的由來。

　　但是，羿的代夏并沒有持續(xù)太久。后羿“不修民事，淫于田獸，”在各諸侯和民眾的不滿聲中，以有窮國不納貢為條件，不得不將王位還到了太康弟弟仲康的手中。后羿終究是一介匹夫，不善朝政。他“棄其良臣武羅、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞”，最終受到寒浞謀害而亡。

　　此后，夏朝天子仲康、相皆死在寒浞的刀下。自禹開始，我國古代的世襲制形成。少康理所當(dāng)然地成為了夏朝王位唯一的正統(tǒng)人選。少康是相的遺腹子。他出生時，夏朝式微，從小為報國恨家仇，臥薪嘗膽，得到夏朝臣子有仍氏、有虞氏輔佐左右，以用間、行刺的方法，從寒浞父子手中奪回了祖上的王位。少康成為了夏的第六位天子，他勵精圖治，勤政愛民，夏朝從奄奄一息中，漸漸繁榮，走向昌盛，這就是“少康中興”的時代。

　　少康中興距今的年數(shù)

　　根據(jù)歷史資料調(diào)查顯示，夏朝在約公元前21世紀(jì)建立，至公元前16世紀(jì)滅亡，是中國的第一個世襲制朝代，共有17位帝王，始于夏禹。在少康之前，共有夏禹、啟、太康、仲康、相五位帝王，分別在位45年、39年、4年、18年、28年。少康在位21年，依此推算，少康中興的時代大概是在公元前1938年至公元前1933年左右。因此，從現(xiàn)今公元2016年追溯至公元前“少康中興”的時代，大約跨過了三千九百多年的歷史長河。

　　目前，我國已經(jīng)通過對夏朝遺址中碳-14數(shù)據(jù)的實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)研究結(jié)果與少康中興距今四千年的時間相吻合。在《路史·后紀(jì)(十三上)》和《繹史·少康中興》中記載了“羿、浞僭夏，帝相流亡，少康中興，歷43年”。“少康中興”也占據(jù)了夏王朝重要時期。

　　少康中興的故事

　　少康中興的故事要追溯到距今四千年前的夏朝前期。這是一個關(guān)于夏朝第六代天子“少康”的故事。

　　從夏朝第二代天子太康起，天子無心朝政，朝綱廢弛，百姓民不聊生。有窮氏后羿乘機(jī)而起，篡奪了朝政，史稱“太康失國”。后羿在位八年，他的夏朝天子之位難以得到各諸侯的信服，飽受爭議。后羿將王位還給仲康，但以有窮國不納貢為交換條件。

　　然而，后羿被自己的妻子和好心收留的寒國君主伯明的堂侄韓浞一同設(shè)計謀劃，殺后烹之。從此，寒浞代夏，對夏國的勢力乘勝追擊。夏王仲康、相都死在韓浞的刺殺下。

　　而相的遺腹子少康成為了夏唯一的希望。少康在母親的國家有仍氏封地誕生，自小發(fā)憤圖強(qiáng)，長大后作了有仍氏的牧正。為報國恨家仇，他開始謀劃復(fù)國。少康與逃亡的夏臣伯靡商討計策，聚集夏國族人，集聚軍事力量。少康派下臣女艾在澆處做間諜，將自己的兒子季杼派往誘殺豷，以弱勝強(qiáng)。寒浞的勢力節(jié)節(jié)敗退，自殺未遂，最終被伯靡凌遲處死。少康大獲全勝，夏朝光復(fù)。夏朝的天子之位再次回到了姒氏后人姒少康手中。

　　自小深知底層百姓疾苦的少康，在位期間，勤政愛民，廣施德政，體恤民事，得到了百姓的擁護(hù)，曾經(jīng)危在旦夕的夏朝得以復(fù)興，出現(xiàn)了“中興”之勢，一步步走向繁盛。這就是少康中興故事的來源。

　　少康中興意義

　　少康中興是指夏王朝的第六代天子少康在位的一段時期，大約發(fā)生在夏代前期。中興的意思是指國家由衰退而復(fù)興。那么，少康中興在歷史上具有怎樣的意義呢?

　　祖先建立的夏朝根基還未穩(wěn)固，太康尋歡作樂，對朝政不聞不問，王權(quán)的穩(wěn)固統(tǒng)治岌岌可危，仲康與相又相繼遭到韓浞的刺殺而亡。夏王朝由夏禹到啟，開創(chuàng)了我國古代王朝王位世襲的制度。但是，仲康與相遭到刺殺，王位世襲的制度遭到威脅。慶幸的是，少康是夏王相的遺腹子，在兵荒馬亂中安然出生，為夏王朝的發(fā)展帶來了一線生機(jī)。少康自幼歷經(jīng)苦難，銘記國恨家仇，臥薪嘗膽，擁有著成為一名君主的強(qiáng)烈使命感。少康的故事真實(shí)地反映了軍事民主制度向國家過渡時期部族間斗爭的情形。

　　少康在伯靡的輔佐下，以有鬲國為基地，滅韓浞。此后，少康乘勝追擊，率軍伐戈國，以弱勝強(qiáng)，光復(fù)夏政。從此，夏王朝進(jìn)入由“治”及“盛”之局面，形成“中興”形勢。

　　少康之所以能光復(fù)夏朝，離不開廣大百姓的支持與信任。少康在當(dāng)政時期，廣施德政，體恤百姓，得到了夏后氏遺民的擁護(hù)。“少康中興”的歷史意義在于，使得后世帝王從專注于富國強(qiáng)兵，以軍力奪取天下的治國之道，轉(zhuǎn)移注意力到聚集百姓的民心上來，為后世的“德政”、“仁政”思想埋下種子，對我國古代封建集權(quán)統(tǒng)治有著舉足輕重的作用。

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