舊唐書(shū)有什么作用

時(shí)間：2017-04-26 11:47:47 邱惠844由分享

　　盡管《舊唐書(shū)》存在著缺陷，但其同時(shí)也具有了不可抹殺的重要作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的舊唐書(shū)的重要作用，希望你喜歡。

　　舊唐書(shū)的重要作用

　　賦稅制度

　　《舊唐書(shū)》在研究我國(guó)土地制度、賦稅制度等方面。也是一部十分重要的史書(shū)。關(guān)于唐朝的均田制、租庸調(diào)制和兩稅法，都有比較翔實(shí)的記載，給后人的研究提供了方便的條件。尤為可貴的，是《舊唐書(shū)》的志里，保存了內(nèi)容相當(dāng)豐富的我國(guó)科技史的資料。在《歷志》和《天文志》里，有著名天文歷法家李淳風(fēng)和僧一行制定的《麟德歷》和《大衍歷》的比較完整的內(nèi)容?！?a href='http://regraff.com/wuhang/' target='_blank'>五行志》一卷，列舉各地不同的自然災(zāi)害，其中還有不少反映民生困苦、工商業(yè)狀況和國(guó)內(nèi)外交通方面的資料。《地理志》四卷，記載了全國(guó)邊防鎮(zhèn)戍的分布和兵馬人數(shù)，并以天寶十一載(752)疆域?yàn)闇?zhǔn)，分道敘述了各地州縣設(shè)置和戶(hù)口等情況?！堵毠僦尽啡?，不少文字是照抄《唐六典》，并記載了代宗永泰二年(766)時(shí)官品的變革?！遁浄尽芬痪恚涊d唐代帝、后、王、妃以及百官按品級(jí)規(guī)定的車(chē)輿、衣冠、服飾制度，用以區(qū)別貴賤士庶，是封建等級(jí)制度的體現(xiàn)?！督?jīng)籍志》二卷，以開(kāi)元盛世為準(zhǔn)，記錄了經(jīng)、史、子、集四部的存書(shū)。志序還扼要敘述了安史之亂后直至后梁遷洛期間國(guó)家書(shū)籍的殘損情況。《食貨志》二卷，比較集中地記載了唐代田制、賦役、錢(qián)幣、鹽法、漕運(yùn)、倉(cāng)庫(kù)乃至雜稅、榷酤等有關(guān)經(jīng)濟(jì)史資料?！缎谭ㄖ尽芬痪?，記載了唐代法典律、令、格、式(見(jiàn)律令格式)的制訂過(guò)程，并有關(guān)于執(zhí)行情況的概略敘述?？偟恼f(shuō)來(lái)，《舊唐書(shū)》諸志集中了不少有價(jià)值的歷史資料，但也存在著錯(cuò)訛和重大遺漏。

　　地理學(xué)

　　在《賈耽傳》里記錄了他所著作的《隴右山南圖》和《海內(nèi)華夷圖》等地理學(xué)上極為珍貴的資料，這是中外地理學(xué)家研究古地理學(xué)的難得的記錄。但《舊唐書(shū)》的缺點(diǎn)也很明顯。因?yàn)樗鲎詠y世，又出自眾手，成書(shū)迅速，因此不免有些粗率。有時(shí)轉(zhuǎn)抄的痕跡也很明顯，甚至一件公文，在紀(jì)和傳里同時(shí)抄進(jìn)，造成了不應(yīng)有的蕪雜。因?yàn)榫幨逢?duì)伍的不穩(wěn)定以及互不通氣，竟至出現(xiàn)某些人物同時(shí)并列兩傳的情況，如《楊朝晟傳》就同時(shí)列在卷一百二十二和卷一百四十四兩處;《王求禮傳》和《丘神績(jī)傳》也有類(lèi)似情況。難怪北宋初年有人要否定，由宋、歐諸名家另寫(xiě)一部。但若由此把這部書(shū)全盤(pán)否定，甚至革出正史之列，也是不公平的。歷史畢竟已給予《舊唐書(shū)》坎坷的命運(yùn)，使它無(wú)端沉沒(méi)了約五百年。

　　在北宋編撰的《新唐書(shū)》問(wèn)世以后，《唐書(shū)》始有新舊之分。《新唐書(shū)》通行，該書(shū)受到冷遇。南宋初年刻印之后久無(wú)印本。明代中葉，有人在吳中張、王兩家分別獲得宋版《唐書(shū)》的列傳和紀(jì)志。嘉靖十七年(1538)，余姚聞人銓等重刻《舊唐書(shū)》，但傳布不廣。清乾隆時(shí)，《舊唐書(shū)》始復(fù)刻重印于世。由于長(zhǎng)期沒(méi)有印本，書(shū)中存在不少殘缺和相互歧異之處。清人羅土琳等撰《舊唐書(shū)校勘記》六十六卷，可供參看。百衲本《舊唐書(shū)》是用南宋紹興刊本殘存的六十七卷，配以聞人銓本影印的，也是最好的版本。中華書(shū)局1975年出版的校點(diǎn)本比較通行。

　　舊唐書(shū)的貢獻(xiàn)影響

　　它保存了豐富的史料，記事比較詳細(xì)，便于讀者了解歷史事件的過(guò)程和具體情況，因而受到重視。比如對(duì)唐順宗朝王叔文集團(tuán)當(dāng)政時(shí)期的政治改革措施記載比較具體。唐穆宗以后的本紀(jì)，雖然內(nèi)容蕪雜，但也記載了不少有價(jià)值的史料，如在《懿宗本紀(jì)》、《僖宗本紀(jì)》里較詳細(xì)地記載了寵勛起義、黃巢起義的情況。昭宗、哀帝本紀(jì)則較詳細(xì)地記載了唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)的情況。因?yàn)椤杜f唐書(shū)》記事詳細(xì)明確，所以司馬光著《資治通鑒》的《唐紀(jì)》部分，大抵采用《舊唐書(shū)》。

　　《舊唐書(shū)》還保存了不少很有價(jià)值的文章。如《呂才傳》、《盧藏用傳》分別登載了兩人反迷信的重要文章;《賈耽傳》登載了他進(jìn)奏所編地理圖志的表奏。這些都是中國(guó)思想史和地理學(xué)史的重要文獻(xiàn)。

　　《舊唐書(shū)》記述唐代少數(shù)民族以及外國(guó)的情況，超過(guò)以前各史，保存了唐代民族政策與對(duì)外關(guān)系的史料。

　　《舊唐書(shū)》編撰所遵循的指導(dǎo)原則是纂修須按于舊章，即忠實(shí)于唐代遺留下來(lái)的原始資料，對(duì)歷史事實(shí)的記載完全按照當(dāng)時(shí)人的思想認(rèn)識(shí)，這樣就真實(shí)地反映唐代不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)和時(shí)代風(fēng)貌。

　　由于《舊唐書(shū)》的這些優(yōu)點(diǎn)，所以它具有不可替代的地位。又如，在傅奕、狄仁杰、姚崇等人的傳中，登載了他們反對(duì)佛教的文章，從中可以考見(jiàn)唐代佛教盛行對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的重大影響，以及世俗地主反對(duì)佛教的斗爭(zhēng)。這類(lèi)文章其中有些見(jiàn)舊唐書(shū)最早保存下來(lái)的。 [3]《新唐書(shū)》雖然在史料上作了一些補(bǔ)充，特別是志、表以及唐后期的列傳部分，但是《新唐書(shū)》意在克服《舊唐書(shū)》記事繁雜的缺點(diǎn)，所以行文記事又過(guò)于簡(jiǎn)略，使讀者不易了解具體情況?！缎绿茣?shū)》還對(duì)《舊唐書(shū)》中保存的大量文章，進(jìn)行了刪削、改寫(xiě)，這樣就改變了歷史文獻(xiàn)的本來(lái)面目。相比之下，《新唐書(shū)》在保存史料方面是不能取代《舊唐書(shū)》的。

　　《新唐書(shū)》修成后，《舊唐書(shū)》就不再傳世。直到明朝嘉靖年間，聞人詮多方搜求，重新刊刻，才又流行于世。到清乾隆年間修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，才正式把新舊唐書(shū)并列于正史。在《舊唐書(shū)》完成一個(gè)世紀(jì)后的北宋仁宗年間，又修了一部唐史，就是《新唐書(shū)》。當(dāng)時(shí)的編修目的，一是為了吸取唐代興衰治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一是為了通過(guò)修史，進(jìn)行忠奸善惡的褒貶，因?yàn)椤杜f唐書(shū)》褒貶或從于新意，以五代時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待藩鎮(zhèn)、忠義、叛逆等問(wèn)題，這是宋代儒家所不能接受的?！杜f唐書(shū)》自有缺點(diǎn)，書(shū)又出自眾手，成功較速，未免疏漏。