民國(guó)服裝有哪些特征

　　民國(guó)初年受清朝和西方文化的雙重影響，出現(xiàn)了以廢除傳統(tǒng)服飾為中心內(nèi)容的服飾改革。民國(guó)服裝有哪些特征?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的民國(guó)服裝特征，希望對(duì)你有用!

　　民國(guó)服裝的特征

　　民國(guó)初年受清朝和西方文化的雙重影響，出現(xiàn)了以廢除傳統(tǒng)服飾為中心內(nèi)容的服飾改革。男子服出現(xiàn)了從長(zhǎng)袍馬褂向中山裝和西裝逐步過(guò)渡的趨向，女子服飾變得日益豐富多彩，出現(xiàn)了普及旗袍的趨向。尤其便現(xiàn)在東部沿海港口城市，由于沿海口岸城市較早開放，得風(fēng)氣之先，以京師宮眷顯貴為代表而被全國(guó)效尤的傳統(tǒng)京派服飾，漸漸失去了領(lǐng)導(dǎo)服飾潮流的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)而仿效蘇杭、上海。這一現(xiàn)象也表現(xiàn)出了西方文化滲透的方向。全國(guó)總體表現(xiàn)在，從東向西男子服飾由大量的中山裝和西裝向大量馬褂長(zhǎng)袍的變化。男子服飾這一變化主要還來(lái)源于，清末民初，大批青年出國(guó)留學(xué)，國(guó)內(nèi)也大辦新式學(xué)堂，社會(huì)上出現(xiàn)了服裝西洋化得趨勢(shì)。各個(gè)學(xué)堂服飾皆效仿西式。社會(huì)上的西服大致有三類：一類是軍服，包括英美式，俄式，日式軍服，第二類是駐外使館文職官員，買辦商人，留學(xué)生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學(xué)生服裝。這些學(xué)生裝，是大量留學(xué)青年帶回國(guó)的。這種服裝形制簡(jiǎn)便，給人一種莊重和充滿活力的感覺(jué)，因此，傳入中國(guó)后，在知識(shí)分子和青年學(xué)生中風(fēng)行一時(shí)。中山裝是中西合璧的產(chǎn)物，它拜托了中國(guó)傳統(tǒng)的寬袍大袖，吸收了西裝的貼身、干練的風(fēng)格，但又有鮮明的中國(guó)特色。給人以一種樸實(shí)莊重之感。各個(gè)階層皆可以穿，出一定意義上說(shuō)明了它的活力。

　　服裝上的差別不僅僅是因?yàn)閷徝烙^的不同，其中還有經(jīng)濟(jì)因素和個(gè)人生活習(xí)慣因素，穿中山裝和西服的人，沿海多于內(nèi)地，城鎮(zhèn)多于農(nóng)村。在一，不論城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，沿海與內(nèi)地，富有者都是衣帽光鮮，穿著入時(shí)，窮人則大都維持溫飽而已，穿著也沒(méi)法講究，以衣御寒。

　　男子服飾有如此特點(diǎn)，女子服飾的變革主要表現(xiàn)在：隨著清末革命運(yùn)動(dòng)和女子解放運(yùn)動(dòng)的興起，一些新型知識(shí)分子把服飾變革與女子解放聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為傳統(tǒng)服飾是束縛婦女的枷鎖，主張予以改革。民國(guó)初年，女子衣著特點(diǎn)：首先是取消了服飾上的等級(jí)差別，這一舉措無(wú)疑不成為婦女解放運(yùn)動(dòng)推向成功的訊號(hào)。其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。除此之外，在西方文化的影響下，中國(guó)婦女服裝改變了傳統(tǒng)的胸、肩、背完全成平直的造型，變得更加稱身合體，并能體現(xiàn)女性的秀體之美。于是旗袍的走向了大街小巷，一時(shí)成為時(shí)尚的代名詞。同時(shí)還有各式各樣的服裝，可以說(shuō)是百花爭(zhēng)艷的服飾大潮流，歐洲國(guó)家時(shí)尚代表的巴黎各種流行服飾在當(dāng)時(shí)應(yīng)經(jīng)到上海。上海的交際市場(chǎng)中女裝層出不窮，當(dāng)時(shí)同樣在流行時(shí)尚推廣過(guò)程中，女裝很安裝有同樣的問(wèn)題，這也是主要的社會(huì)問(wèn)題。

　　民國(guó)時(shí)期，一直到現(xiàn)當(dāng)代，由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沿海與內(nèi)地、城市與農(nóng)村逐漸成了新舊兩個(gè)獨(dú)立的世界。城市無(wú)疑代表著新世界，新潮流，新時(shí)尚。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不景氣，再多的新潮流，新時(shí)尚?？h城上、中兩級(jí)的青年婦女，她們的服飾與三、五年前的省會(huì)城市的時(shí)髦女一樣;縣城年長(zhǎng)的婦女和鄉(xiāng)村婦女，其服飾仍是二三十年前的樣式：山鄉(xiāng)的婦女，他們過(guò)著更加窮苦的日子，服飾不講究，仍纏足。這些都表明但是時(shí)尚服裝變化下中國(guó)的整體社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)狀況。

　　在民國(guó)時(shí)期社會(huì)生活各個(gè)層面出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新并存的局面。

　　民國(guó)男子服飾

　　民國(guó)時(shí)，官紳、富豪人家多穿長(zhǎng)衫，迎賓、赴會(huì)或參加慶典大禮時(shí)外罩“馬褂”。公務(wù)人員、教師，男的以穿長(zhǎng)衫、中山裝(即中山服)為主，少數(shù)穿西裝;女的以穿旗袍或藍(lán)色短衫配黑色褶裙為主。男學(xué)生穿黑色學(xué)生裝，念初中的是黃色童子軍裝，高中是軍訓(xùn)服裝;女學(xué)生穿藍(lán)衫黑褲。群眾則穿本地人設(shè)計(jì)的“本地衫”———男的上衣中間對(duì)襟布鈕;女的右開襟布鈕，左為一小塊內(nèi)衣。“本地衫”所用的鈕，是用小布條縫制的。褲是褲襠上接五寸左右的白布褲頭。小孩子穿的多為開襠褲。男女衣服的布料，春、秋、冬季以棉布為主，包括外來(lái)的機(jī)織棉布和手織的“土家布”。夏季以苧布(俗叫“夏布”)為主。官紳、富豪人家有名貴的綾、羅、綢、緞、嗶吱、花達(dá)呢、香云和毛織品。貧富之間差別很大。布色隨季節(jié)而定，男的以白、黑、灰、藍(lán)色為主，女的增加紅、綠、黃等色。婦女愛(ài)穿花衫和紅衫，紅衫有水紅、桃紅和大紅的，隨著年齡的增長(zhǎng)而有所區(qū)別。過(guò)去逢年過(guò)節(jié)和喜慶日子，婦女多穿紅衫。寡婦在未再嫁之前，有不穿紅衫的習(xí)俗。

　　民國(guó)時(shí)期的成衣業(yè)，是個(gè)體手工經(jīng)營(yíng)的一個(gè)行業(yè)，俗叫“做衣裳”、“衣裳師傅”、“衣裳店”。除這種小店外，婦女的衣服，往往是家庭能手婦女的副業(yè)，尤其富有人家的嫁妝，多是向她們定做的。

　　全鎮(zhèn)開設(shè)的成衣店，先后有四、五十家，多分布在宮下、鑒前、樓下、保尾等地的小街大巷。在民國(guó)初期，規(guī)模較大的，有王祥泉、建亞等家。至20世紀(jì)30年代，又有福州人開設(shè)的華新、益海、華興等家，他們多是以自己的名字為招牌的。

　　開設(shè)成衣店的，自己都是會(huì)剪裁的，規(guī)模較大的，還雇有幫手(俗稱“半師傅”)和帶有學(xué)徒，故一般多為三、四人;還有單人店、夫妻店的。(所謂“半師傅”，一般是指沒(méi)有負(fù)責(zé)剪裁的，只是做一些縫紉而已。他們的待遇：每月工資，多的為銀元七、八元，少的為三、四元。其伙食是由店主供應(yīng)的。)

　　成衣店所裁縫的衣服，大都以“本地衫”和“中山裝”為主，每套衣服的加工費(fèi)為銀元三、四角。老人死者的壽衣(俗叫“老衣”)，其加工費(fèi)高一些。福州人所開的成衣店，有洋服部制作西裝。

　　當(dāng)時(shí)，一年中，只有逢年過(guò)節(jié)、或冬季、或喜慶之時(shí)，才是旺季;其余都是淡季。造成淡季的主要原因：一、群眾所穿的衣服，大多是由自己裁縫的，是半自給自足社會(huì)生活的寫照;二、莆陽(yáng)民風(fēng)淳樸節(jié)儉，大多數(shù)群眾的生活都很貧困，所穿的衣服，往往是“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又一年”;三、富家婚娶嫁妝，大多是請(qǐng)師傅到家里裁縫的。

　　民國(guó)女子服飾

　　民國(guó)時(shí)期，隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等社會(huì)狀況的變革，女性的思想觀念、生活習(xí)俗也產(chǎn)生了重要的變化，特別是辛亥革命以后女性獨(dú)立及解放運(yùn)動(dòng)的興起，使傳統(tǒng)婦女的參政意識(shí)、婚姻家庭、服飾形象、禮俗變革、職業(yè)選擇等方面都在發(fā)生著全新的變化新的社會(huì)風(fēng)尚為女性服飾的變遷創(chuàng)造了社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)，因而，這一時(shí)期的女性服飾呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

　　服飾變化首先開始于身體的解放，廢除纏足陋習(xí)，并在服裝上不斷進(jìn)行改良和完善，款式趨于多樣化，并有意識(shí)地去表現(xiàn)女性人體特征這種變化不僅在于女性上衣下裝的變化，還創(chuàng)造產(chǎn)生了中西合璧的典型服飾--旗袍，為新式女裝賦予了新的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵旗袍的特點(diǎn)與變遷滿足了女性追求個(gè)性與美感的強(qiáng)烈愿望，反映了女性在社會(huì)歷史大潮中的發(fā)展與進(jìn)步的歷程，使女性真正成為自己的主宰，是女性解放的標(biāo)志之一除服裝外當(dāng)時(shí)女性的化妝與發(fā)式也伴隨著服裝的變化而顯得自由、清新、多變 造成民國(guó)時(shí)期女性服飾變遷的主要因素是多方面的，通過(guò)中西方女性服飾變遷的比較也可以看出，由于受西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，女性身著與傳統(tǒng)服裝式樣截然不同的文明新裝，可以隨意自由地進(jìn)行裝扮而不必?fù)?dān)心非議，女性服飾的新穎、雅致、自然和清新的變化襯托出當(dāng)時(shí)開朗、自信、活潑的新女性形象新的審美觀念，使女性服裝逐漸去除繁瑣、矯飾、復(fù)雜的裝飾，代以簡(jiǎn)潔、自然的服裝風(fēng)格，民族特色服飾旗袍由平直、寬大的袍服逐漸收身以體現(xiàn)女性自然優(yōu)美的身體曲線，總體風(fēng)格也趨向簡(jiǎn)潔、自然、清新，成為近代中西合璧的典型服飾。

　　民國(guó)時(shí)期不僅廢除了女性的纏足陋習(xí)，女性服裝樣式開始多樣化、個(gè)性化且符合女性參與社會(huì)工作等的特點(diǎn)和要求，出現(xiàn)了正式女褲、女式制服、運(yùn)動(dòng)服、工作服等，發(fā)型妝飾也去掉了繁雜的頭飾，代之以簡(jiǎn)潔的發(fā)式電影中被時(shí)裝包裝的人物形象也逐漸走近大眾，明星偶像美麗、自信、獨(dú)特的女性形象自然引起觀眾的注意和喜愛(ài)，并成為廣大女性崇拜和模仿的偶像，影星在影幕上及現(xiàn)實(shí)生活中的服飾打扮被普通女性紛紛效仿此外，國(guó)內(nèi)的新文化運(yùn)動(dòng)、民國(guó)政府的有關(guān)制度，甚至社會(huì)生活中所發(fā)生的大事都會(huì)或多或少地影響到服飾的變遷總之，中西方文化及服飾風(fēng)格相互碰撞，相互融合，促進(jìn)了民國(guó)女性服飾的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，而且在發(fā)型、化妝等方面也進(jìn)一步自由、多樣，從而推動(dòng)了女性自身的進(jìn)步與解放 在民國(guó)時(shí)期的不同歷史階段，中西方女性服飾分別表現(xiàn)了其不同的服飾特點(diǎn)，展現(xiàn)了服飾變遷的歷史過(guò)程，中西方文化及服飾風(fēng)格相互融合，相互影響從20世紀(jì)前半期的發(fā)展來(lái)看，民國(guó)建立之前和建立初期中國(guó)大部分女性的思想變化及服飾變革均處于萌芽狀態(tài)二十年代女性服飾走向男性化。

　　新的審美觀念確立，旗袍得以普及三十年代多種服裝樣式并行不悖，旗袍大行其道，不斷改良，逐漸平民化、大眾化四十年代旗袍又趨于簡(jiǎn)化，受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，服裝及化妝品市場(chǎng)遭受沉重打擊透過(guò)民國(guó)時(shí)期的女性服飾變遷我們可以看到女性開始追求自由、平等的權(quán)利，追求個(gè)性自由和自我解放。

　　女性在傳統(tǒng)生活中的歷史地位、傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生了改變從現(xiàn)實(shí)的情景來(lái)看，民國(guó)時(shí)期女性服飾的變遷對(duì)現(xiàn)代女性審美觀念、現(xiàn)代傳統(tǒng)特色服飾的流行、現(xiàn)代服飾流行的多元化與個(gè)性化和中西方女性服飾流行都產(chǎn)生了一定影響，而且為現(xiàn)代女性服飾設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒和參考價(jià)值，因此，民國(guó)時(shí)期的女性服飾變遷具有特殊的社會(huì)歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　
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