慕姓姓氏源流和遷徙分布
慕氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省都沒(méi)有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌俣盼婚T(mén)閥。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的慕姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
慕姓姓氏源流
源流一
出自慕容氏，源自高辛氏，是帝嚳的后裔，為慕容氏所改。遠(yuǎn)古時(shí)，有個(gè)黃帝后代叫“封”，他到東北部去建立了鮮卑國(guó)。他取姓慕容，是意在遠(yuǎn)離中原之地發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，“慕二儀(天、地)之德，繼三光(日月星)之容”。后來(lái)慕容姓的后人，有的地區(qū)又簡(jiǎn)化為慕姓。
源流二
出自宋代河南開(kāi)封有慕氏。
源流三
出自遠(yuǎn)古帝王虞舜的祖父虞慕(通幕姓)——源于某《百家姓》：相傳上古五帝之一的舜帝的祖父叫虞幕，虞幕的后代中，有一支以他的名字為姓，就是幕氏。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷史的演變，幕姓演變?yōu)槟叫? 4、慕姓源于晉太子申生(謚號(hào)慕君)——出自中國(guó)民俗學(xué)會(huì)編的<<姓氏名號(hào)面面觀>>第13章的<姓氏與先人名號(hào)的關(guān)系>;
源流四
源于達(dá)斡爾族，出自清朝時(shí)期達(dá)斡爾族鄂諾氏部落，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載：達(dá)斡爾族鄂諾氏，亦稱(chēng)俄嫩氏、鄂內(nèi)氏、鄂訥氏、斡難氏，為達(dá)斡爾族著姓，世居黑龍江北境、鄂嫩河流域一帶地區(qū)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Eno Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為鄂氏、敖氏、吳氏、慕氏等。
慕姓遷徙分布
遷徙
慕姓出自鮮卑族。源流說(shuō)法是黃帝的后代中曾經(jīng)有一支到北方建立了鮮卑國(guó)。鮮卑國(guó)的公族當(dāng)中有的姓慕容。后來(lái)漸漸簡(jiǎn)化為單姓慕，就是現(xiàn)在慕姓的起源。
分布情況
慕氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省都沒(méi)有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌俣盼婚T(mén)閥。慕姓遍布全國(guó)包括臺(tái)灣，美國(guó)、新加坡等海外也有分布。
河南溫縣慕莊村及武陟南賈村共有一萬(wàn)余慕姓族人,家譜世系清晰,是元朝監(jiān)察御史慕完之孫明初由衛(wèi)郡(今河南省新鄉(xiāng))遷來(lái)的,兩個(gè)村里保存有元朝大學(xué)士虞集給慕完撰寫(xiě)的墓志銘,清楚表明這一支是前燕太原王慕容恪之后.
河南許昌大慕莊有慕姓4000多口人,家譜記載是源于明初山西洪洞縣.
安徽渦陽(yáng)一帶有其后裔近萬(wàn)人，而且其居住村莊也大都冠有“慕”字稱(chēng)謂。
陜西吳堡慕家原分布慕姓約幾千人,
山東棲霞市慕姓人口也有幾千人.
隴東平?jīng)?、慶陽(yáng)一帶慕姓子孫遍布，約有上萬(wàn)人。
山東龍口市(原來(lái)叫黃縣)也有幾個(gè)村姓慕的，但不知族上從何地遷此。山東龍口市(原黃縣)慕姓主要分布在原豐儀包括慕院夼、大慕家、豐儀爐、豐儀店等村，另外蘭高鎮(zhèn)麻院慕家也以慕姓為主，據(jù)村志所講從云南搬遷來(lái)。豐儀慕姓據(jù)傳是從棲霞鐵口搬遷過(guò)來(lái)的，后來(lái)修王屋水庫(kù)豐儀店等村的慕姓村民外遷至東江附近的也有一部分。
慕姓歷史名人
慕施蒙
唐渤海國(guó)大將軍
慕昌桂
唐渤海國(guó)將軍
慕 伉
宋朝奉大夫
慕 完
元朝新鄉(xiāng)人，做刑部侍郎的官，善決獄，執(zhí)法公正，深受好評(píng)，至順間封魏郡公。慕完自小聰明好學(xué)，胸懷大志，果然成為國(guó)家棟梁之材。
慕天顏
字拱極，靜寧人，清朝文士，由順治年間舉進(jìn)士而當(dāng)官，知錢(qián)塘縣。他讀書(shū)重在實(shí)際應(yīng)用，明白水利對(duì)農(nóng)業(yè)和運(yùn)輸?shù)闹匾?，就傾全力治水，在任江蘇巡撫期間，疏通當(dāng)?shù)睾痈?，疏浚吳淞江、劉河及常熟之白茆港、武進(jìn)之孟瀆河，并請(qǐng)免荒田賦額二百萬(wàn)。造福一方百姓，千古流芳。唐熙年間朝廷任命他為漕運(yùn)總督，管理水運(yùn)的事務(wù)。
慕甲榮
字冠櫨，清乾隆許州城西慕莊人。潛心經(jīng)史，留心訓(xùn)古，為文剖析理蘊(yùn)，精刻沉實(shí)。甲寅以拔貢中舉，秉鐸禹州。著有《述德堂大小塾課先人言》刊刻行世。并著有詩(shī)、古文、詞藏于家。世稱(chēng)慕夫子?，F(xiàn)有《述德堂訓(xùn)蒙》、《述德堂稿》、《述德堂小草》傳世。
慕連山
許昌嘉慶年舉人，任中牟教諭。
慕壽祺
字子介，號(hào)少堂，鎮(zhèn)原縣平泉鎮(zhèn)古城山人。生于1874年11月12日，卒于1947年12月3日，他是甘肅民主革命的領(lǐng)袖人物，博古通今的知名學(xué)者。他出生于書(shū)香之家，父慕暲，清光緒時(shí)舉人，歷任寧夏固原學(xué)政、西寧教諭、寧?kù)`廳教授。壽祺賦性聰穎，勤奮篤學(xué)。幼隨父讀書(shū)，受到良好教育。1903年考中舉人，次年被甘肅高等學(xué)堂聘為歷史主任教員兼經(jīng)學(xué)分教。1908年赴京考職，以“二等試用”簽分四川試用鹽大使，未赴任，同年以勞績(jī)保薦知縣分發(fā)山西，再次辭任，仍供教職。由于他教學(xué)成績(jī)卓著，在學(xué)界聲名遠(yuǎn)播，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)遂委派他去東南各省考察學(xué)務(wù)。他在北京、天津、武漢及浙江、荊楚、齊魯?shù)鹊?a href='http://regraff.com/liyi/shangwu/baifang/' target='_blank'>拜訪名流，關(guān)注時(shí)政，目睹列強(qiáng)橫行，朝廷腐朽軟弱和東南各省反帝反封建的革命浪潮，堅(jiān)定了拯救中華民族的志向，親自參與所到各地教育界反帝反清斗爭(zhēng)。途經(jīng)安徽時(shí)結(jié)識(shí)了張掖舉人、候補(bǔ)同知王之佐，兩人一見(jiàn)如故，志同道合，遂經(jīng)王介紹加入同盟會(huì)，走上民主革命道路?；靥m州后，向甘肅教育界提交《調(diào)查錄》8卷，針砭舊教育積弊，提出一系列改革方略，其真知灼見(jiàn)被甘肅教育界同仁譽(yù)為“開(kāi)拓萬(wàn)古心胸，推倒一時(shí)之豪杰”。
壽祺博古通今，癡學(xué)成癖，著作等身，計(jì)有《周易簡(jiǎn)義》《讀經(jīng)筆記》《經(jīng)學(xué)概論》《隴上同名錄》《河魚(yú)天雁》《甘肅省歷代大事記》《求是齋群粹錄》《吏治研究·行政類(lèi)講義》《甘寧青史略》《種族之摻合》《中國(guó)小說(shuō)考》《鎮(zhèn)原縣志》等三十余種。壽祺集政治、軍事、學(xué)術(shù)才能于一身，終未能一睹新中國(guó)之曙光。1947年2月病逝于蘭州，安葬于蘭州龔家灣南坪。2002年，族人遷先生及其家屬遺骨回原籍安葬，并刊石樹(shù)埤。
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