成人之美的演講稿
成人之美的演講稿
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》,以下是小編整理了關(guān)于成人之美的演講稿，希望你喜歡。
要學(xué)會成人之美
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。”成人之美，就是要想方設(shè)法，盡自己所能幫助他人實現(xiàn)美好愿望，成全他人的好事。成人之美是一條重要的交際原則，也是一種氣度，一種胸懷和一種君子風范。在人際交往中，學(xué)會成人之美，不僅體現(xiàn)了你的個人修養(yǎng)與美德，也能為你贏得別人的感激與尊敬，從而贏得更好、更廣泛的人緣，走向成功的交際之路。
下面，我們就通過實例來感受一下交際中成人之美的魅力——
一
2008年8月9日一大早，北京射擊館前聚集了很多觀眾，因為這是奧運會的第一場比賽，女子10米氣步槍，很多人都想盡早體驗奧運的激情。
不一會兒，大家陸續(xù)進場了，這時，一位叫凱爾特的外國小伙，雙手高舉著一塊牌子，上面寫著并不工整的幾個漢字，很是醒目——高價跪求奧運射擊門票。原來凱特爾是美國人，昨天剛從美國趕到這里，是中國射擊名將杜麗的忠實粉絲。但是，由于奧運門票賣得太熱了，他費了很大勁兒也沒有買到。為了能看到這場比賽，凱特爾不得已才想出了這個辦法。比賽馬上就開始了，很多人都進場觀看比賽了，外面的人大多是沒有門票的人，都在圍觀。此時，一位白發(fā)蒼蒼的中國老人來到凱特爾面前，拿著一張奧運射擊門票放到了他的手里。凱特爾非常興奮，急忙向老人道謝，并拿出大把美金給老人，老人搖搖頭，示意他趕緊進場，不然就會錯過比賽的，凱特爾趕緊跑進場館，近距離感受奧運激情。
原來，老人是特意從貴州趕來北京看奧運會的，這張門票是其兒子托很多人才買到的，老人為這次家門口的奧運也是盼了幾十年了。但是，當老人看到這位外國小伙的誠懇行為，被深深感動了，于是作出了慷慨之舉。事后，大家都為老人的成人之美表示贊許，特別是很多外國人都向老人伸出大拇指，并請求和老人合影拍照留念，老人卻淡淡地說：“成人之美是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們中國人都應(yīng)該這樣做!”
老人看到外國小伙子凱爾特大老遠地從美國趕來，而且求票心切，于是便成人之美，把好不容易買到的門票忍痛割愛送給了凱爾特，幫助凱爾特實現(xiàn)了看射擊比賽的心愿，老人也因此受到了大家的尊敬與稱贊，老人的舉動不僅體現(xiàn)了其個人品德，也在外國友人面前展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
二
一次，美國紐約某警察局拍賣一批腳踏車，引來很多競標者。其中有一輛“十段變速”的腳踏車特別漂亮，成了大家關(guān)注的焦點。會場上有一位穿短褲的小男孩，獨自坐在角落，死死盯著那輛漂亮的腳踏車上，但他口袋里只有五塊錢。
當?shù)谝惠v腳踏車開始競價時，小男孩鼓足勇氣,大聲說：“五元!”頓時哄堂大笑，當然啦，五塊錢是絕對不可能中標的。第二輛以后的腳踏車，小男孩每次都毫不氣餒地再喊出“五元”的競價，會場上從陣陣笑聲逐漸轉(zhuǎn)化為驚訝與好奇，大家都把目光投向小男孩。
看著小男孩一次次充滿期待，又一次次失望的表情，大人們心中仿佛有了默契。這時，已經(jīng)輪到那輛最拉風的“十段變速”叫價了，會場上卻一下子安靜了下來，大家竟不約而同地全部放棄叫價，小男孩如愿以償?shù)匾?ldquo;五元的超低價”中標了!剎那間，喜悅寫在小男孩稚嫩的臉龐上，而微笑也刻劃在大人們憐愛的表情里，構(gòu)成了一幕感人的畫面!
在拍賣會上，小男孩一次次喊出“五元”的競價，大人們看出了小男孩希望擁有一輛腳踏車卻囊中羞澀的境況，于是大家成人之美，不約而同地全部放棄了叫價，幫助小男孩如愿以償?shù)匾?ldquo;五元的超低價”中標，擁有了一輛最拉風的腳踏車，構(gòu)成了一幕感人的畫面。
二
在我國古代，有個叫謝原的人，精通詞賦，所作的歌詞在民間流傳甚廣。一年春天，謝原到張穆家做客。飲酒暢談之余，張穆讓婢女在簾子后面彈唱。謝原仔細一聽，唱的正是自己所作的一首竹枝詞。張穆王見謝原聽得出神，便叫婢女出來拜見。婢女又把謝原所作的歌詞都唱了一遍。謝原十分高興，猶如遇到了知音，產(chǎn)生了愛慕之情。他站起來說：“承蒙厚愛，在下感激不盡，只不過你所唱的是在下的粗淺之作。我應(yīng)該重作幾首好詞，以備府上之需。”
第二天，謝原即奉上新詞八首，婢女一一譜曲彈唱，配合得十分默契。這樣你來我往，日久生情，終于有一天，謝原向婢女表白了。婢女雖然心里歡喜，但自知自己身份，身不由己。于是，謝原親自請求張穆成全。張穆笑著說：“其實我早有此意了，你們一個作詞、一個譜曲，一個吹拉、一個彈唱，這不是天造地設(shè)的一對嗎?”后來，為報答張穆，謝原把此事做成詞，婢女把它譜成曲，四處傳唱。張穆成人之美的美名馬上傳播開來，很多有識之士都慕名而來投靠他。
張穆看出謝原與自己的婢女“一個作詞、一個譜曲，一個吹拉、一個彈唱，是天造地設(shè)的一對”，當謝原提出請求時，張穆毫不猶豫地成人之美，成全了倆人的美好姻緣，并因此獲得了豐碩的回報——謝原投桃報李，把此事四處傳唱。張穆美名傳播開來，很多有識之士都慕名而來投靠。
朋友們，在交際中，一定要學(xué)會成人之美，盡自己最大努力去幫助他人達成心愿，今天我們成他人之美，明天他人就會成我之美，由此形成“我助他人、他人助我”的良性循環(huán)，我們的人際關(guān)系就會變得更加融洽、和諧。
第三把鑰匙 “學(xué)會成人之美”
溝通，是人的自然需求。說到底，人們樂于溝通，是在享受溝通帶來的歸屬感(我是社會群體中有活力的一員)、安全感(對話過程中，一般不會受到嚴重攻擊)、滿足感(我表達的觀點和內(nèi)容受到對方的重視和接納)。我們常說某人“會聊天兒”，他一定很善于讓對方從溝通中獲得快樂和滿足。
比如，要善于探查對方的表達強項。
有人知識淵博，可以請他答疑解惑;有人經(jīng)歷豐富，讓他說說人生感悟;有人情感熱烈，建議他講講故事傳奇;他獲得了某方面突出成績或受到重要獎勵，我們多問問臺前幕后的細節(jié);有人特別以孩子為傲，我們就聽聽他孩子的成長軌跡;有人喜歡指點江山，就由著他侃侃社會熱點的是非對錯。
一定記住，學(xué)會傾聽和欣賞，是收獲信任與友誼的最好辦法。而因為這種能力的稀缺，你稍微增添一點耐心，就可以獲得點石成金的驚奇效果。不信?試試看哦。
比如，要準確把握對方的表達意圖。
這年頭，大家都很忙，很少有人會平白無故跟你廢話半天。那么，只要他開口，往往都是有目的、有意圖的。所以，這段對話能不能變成爛尾“尬聊”，取決于他有沒有機會說出想說的話。
舉個不恰當?shù)睦?，你過節(jié)回家，吃完晚飯和媽媽坐在一起聊天。你媽東拉西扯幾句，有點欲言又止。你就該明白了，這是為你的終身大事著急呢。到底給不給她機會說呢?不給吧，她憋屈;給了吧，你不爽。決定權(quán)在你手里，但要我說，從溝通的角度你得讓人家說話。你回家之前，老太太思前想后猶豫多長時間吶!琢磨了一百遍的話，如果讓你硬生生給憋回去，這簡直有悖人倫啊!
讓人家說了，應(yīng)和幾句、自己的節(jié)奏該咋地咋地，你也沒啥損失啊?
比如，要學(xué)會恰如其分的恭維。
大家對官場上無底線、無原則的溜須拍馬厭惡至極，這完全可以理解。但日常交往、溝通對話中，真誠而恰當?shù)墓ЬS，往往是雙方溝通順暢的最好潤滑劑。任何人都有被肯定、被贊揚的渴望。對方辛辛苦苦講了半天，如果得不到及時肯定，心情自然由盛而衰、失落沮喪。接下來變成“尬聊”并草草收場，完全是可以預(yù)料的結(jié)局了。
所以，不要吝嗇這句贊揚了。對你來說，出嘴就忘、無足輕重的一句話，或許就是對方一整天好心情的來源呢。
君子成人之美
君子成人之美，不成人之惡
老師們、同學(xué)們，早上好!
今天我演講的題目是：君子成人之美
子曰：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”出自《論語·顏淵》， 意思是“君子成全人的美事，不養(yǎng)成人的惡事。小人正好相反。” 這句家喻戶曉的話表述了孔子關(guān)于君子的一個重要思想。設(shè)想一下，如果這樣的君子多了，社會的現(xiàn)狀，社會的風氣將會產(chǎn)生一個多么大的變化!如果相反，那么就會產(chǎn)生很可怕的社會圖景。
很多我們所熟知的偉人就做過許多成人之美的事，而達爾文就是其中之一。
1858年夏天，達爾文收到了來自馬來群島的一位生物學(xué)家華萊士寄來的一篇論文，論文的題目是《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。令達爾文感到驚訝的是，這個論文的內(nèi)容跟自己馬上要公布的研究成果大體一致。這讓達爾文有些為難，因為這關(guān)系到誰將會是進化論的創(chuàng)始人這一重大問題。最終，達爾文決定放棄自己的研究成果，把這份榮譽讓給華萊士。他給英國的自然科學(xué)家賴爾博士寫了一封信，信中是這樣說的：“我寧愿將自己大半生的研究成果付之一炬，也不愿意讓世人感覺我是一個市儈。”賴爾博士知道達爾文為了研究進化論所付出的努力和犧牲，所以他堅決不同意達爾文這樣做。最后在賴爾博士的堅持下，達爾文才勉強同意，把自己的書稿和華萊士的論文一塊兒送到“林奈學(xué)會”，讓專家進行評定。
當華萊士最終得知達爾文對這項科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和研究比自己早了整整20年時，他非常感慨，說：“達爾文是一個值得我們學(xué)習(xí)的令人尊敬的科學(xué)家。這項發(fā)明屬于達爾文一個人。”
不要以為只有偉人才可以成人之美， 在學(xué)習(xí)生活中，我們也可以做成人之美的事。在班干部改選中，一個職務(wù)相信會有不少人去參與競爭，既然只有一人可以得到它，那其他人何必相爭，傷了大家的和氣，所以，還不如把這個機會讓給他人。 這個舉動并不意味著你放棄了競爭，或者輸給了別人，因為大家并不是要爭奪什么，我們不能為了競爭而競爭，有些競爭是必須的，有些競爭是可以放棄的，該放手的時候就放手。我們的目標是把班集體建設(shè)的更美好。所以我們理應(yīng)在工作中協(xié)助他完成班內(nèi)事務(wù)，這樣別人也會去贊美我們的寬容大度。
君子成人之美，有時是需要作出或大或小的犧牲，但這是一種“雙贏”的舉動。這些小小的舉動對你來說可能算不上什么，可是在他人需要幫助的時候，這些舉動就是對他人莫大的幫助，而別人也會稱贊我們良好的品行。
安踏的創(chuàng)始人丁志忠曾說：“父親曾教育我做人要像黃金分割一樣，分給別人51%，自己只留49%，長此下去，你可獲得他人的認可、尊重和信任。”成人之美必須是自己播種，讓別人收獲，同時，今天我們成他人之美，明天他人就會成我之美，這何樂而不為呢。
君子成人之美，并不在于親朋好友，或是素昧平生，只要能讓社會和諧融洽，就足夠了。君子成人之美在乎的是一份真情，一份在人際交往中自然流露的善良，這就是美!哪怕淡淡的，淡到無色無味，也是本真!
“君子成人之美，不成人之惡”理應(yīng)成為我們的座右銘。我們只要牢記：成人之美也是成自己之美，盡可能做成他人之美的事，這樣，我們不僅可以從中收益，這個世界也會更和諧、更美好。