演講語言的要求和技巧
所謂演講語言，就是演講者在演講時使用的語言。作為一種綜合的、高級的語言表達(dá)形式——演講，對語言有交際公際的運(yùn)用，是有著一定要求的，尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的演講，對語言的要求就更為嚴(yán)格。下面是小編為大家收集關(guān)于演講語言的要求和技巧，歡迎借鑒參考。
一、真實準(zhǔn)確不說假話。
真實準(zhǔn)確，是馬克思主義文風(fēng)的最根本要求，也是我們領(lǐng)導(dǎo)干部演講所應(yīng)該首先遵循的原則。它要求演講者以實事求是的態(tài)度進(jìn)行演講，真實地反映客觀實際情況，準(zhǔn)確地遣詞造句以確切地表達(dá)思想內(nèi)容。為此我們應(yīng)該做到：
第一，事實要真實可靠。我們在演講稿中使用的事實，必須是客觀存在的事實，應(yīng)該一是一，二是二，絕不能為了滿足某種需要去虛構(gòu)、編造、無中生有，去故意夸大或縮小、去添枝加葉、改頭換面，這都是不行的。比方說，在張志新烈士的宣傳上，可以說就有一點不真實的地方。許多報道都寫了這樣一件事情，說張志新在小的時候和兩個姐妹組成了一個“三重奏”小樂隊，她們常常在一些進(jìn)步的團(tuán)體組織活動中演出。有一次，國民黨的一個機(jī)關(guān)為蔣介石祝壽，要拉她們?nèi)パ葑?，他們怎樣對待的?關(guān)于這件事，就有三種不同的寫法，一本雜志說張志新不愿意去，父親認(rèn)為不去不行，當(dāng)時他告訴兒女們，說琴在咱手里，是給他祝壽還是給他祝喪?張志新明白了，說“對，祝喪。”這是一種說法。那么，在一份報紙上，是怎么樣說的呢?這份報紙說父親和17歲的志新想了好久，終于商定了明頌暗罵的對策，精心安排了一套“魔鬼舞曲”——悲歌終了曲。而另一份報紙則是這樣說的，這事可把志新的父親難住了，聰明的小志新提出了一個極為巧妙的對策，奏西洋樂曲中的悲歌，明頌暗罵，父親拍手稱妙。這三份不同的宣傳報道一個說主意是張志新出的，一個說主意是她父親出的，一個說主意是爺兒倆商量出的，那么，肯定有兩家說的“事實”不是真實的，所以說，我們在演講的時候呢，引用的事實一定要真實可靠。這是真實準(zhǔn)確不說假話的第一點。
第二，用詞要正確恰當(dāng)。一個詞單獨存在是無所謂正確不正確、恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)?。但是如果這個詞使用在句子當(dāng)中，跟其他詞發(fā)生了結(jié)構(gòu)上的關(guān)系的時候就有正確不正確、恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)膯栴}了。比方說，在1942年初夏的一個夜晚，重慶的一家劇院正在上演郭沫若的新作五幕歷史劇——《屈原》，演出結(jié)束之后作者郭沫若和飾演嬋娟的演員張瑞芳都覺得第五幕第一場嬋娟斥責(zé)宋玉的一句話不夠勁。那句話是怎么回事呢，那句話是說： “宋玉，我特別恨你。你辜負(fù)了先生的教育，你是沒有骨氣的文人。”郭沫若說，這句臺詞在臺下聽起來總覺得不夠味，似乎可以在沒有骨氣的下面再加上‘無恥的’三個字。這時，飾演者張逸生正在旁邊化妝，就插口說：“我看吶，不如把‘你是’改成‘你這’，說你這沒有骨氣的文人，那就夠味了。”郭沫若聽了，非常贊同。于是，這句臺詞就改為“宋玉，我特別恨你。你辜負(fù)了先生的教育，你這沒有骨氣的文人。”這里判斷性詞“是”與指示代詞“這”如果單獨存在的話是無所謂恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)?，但是，?dāng)它們與其他詞語組合的時候，就有恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)膯栴}了。“你是沒有骨氣的文人”，雖然也構(gòu)成了判斷，但感情色彩不強(qiáng)烈，而將“是”改成“這”，變成“你這沒有骨氣的文人”之后就不僅構(gòu)成了一種完全肯定的判斷，還形成了一種強(qiáng)烈的感情色彩，含有你真不是東西、你真是禽獸之類的充滿憤恨的感情。顯然在這里，有“這”比用“是”要恰當(dāng)?shù)枚唷?/p>
由此可見，我們在寫作演講稿的時候，一定要注意精心選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語，來正確地反映客觀事物，貼切地表情達(dá)意。這就要求我們能真正弄懂每個詞的確切含義，仔細(xì)地分辨詞義，特別要區(qū)別一些近義詞，區(qū)別它們在使用范圍、詞義輕重、詞的風(fēng)格特點等等方面的細(xì)微差別，另外呢，還要分清詞語的褒貶色彩等等。
第三，是引語要準(zhǔn)確無誤。我們在演講稿中所引用的政策、法令、名言、警句等等都必須準(zhǔn)確無誤，不能因自己所需而斷章取義。演講稿中宣傳的、闡明的或依據(jù)的理論、路線、方針、政策等等也必須清楚、確切，不能含含糊糊，更不能隨意篡改、斷章取義、胡亂加以發(fā)揮。這是演講語言基本要求的第一點。
二、簡明扼要不說廢話
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們演講的一大特點就是實用性較強(qiáng)。其中有些演講內(nèi)容還要求所屬部門去貫徹執(zhí)行，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部的演講言簡意駭、簡明扼要，不說廢話，這樣才便于貫徹落實，而啰嗦的演講是沒有人愿意聽的。記得有這樣一件事，說是某地有位領(lǐng)導(dǎo)說話特別啰嗦，有一次，他又滔滔不絕地演講了半天，演講結(jié)束之后有一位聽眾就送給他一幅對聯(lián)，是一句古詩，古詩是這樣寫的：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這位領(lǐng)導(dǎo)看了之后當(dāng)時非常高興，回到家后就向他的妻子炫耀，對他的妻子說：“你總說我不會講話，你瞧，聽眾很愿意聽我講話，他們還用了唐代著名大詩人的詩來評價我的演講的。”他的妻子接過那幅對聯(lián)，看了之后就笑了起來。當(dāng)時這個領(lǐng)導(dǎo)就被這個妻子笑得莫名其妙，就趕緊追問，說你笑什么、有什么好笑的，你應(yīng)該替我高興才對呢，你這是不是高興的笑啊?妻子告訴他，我笑這幅對聯(lián)是嘲笑諷刺你呢，他說：“怎么是嘲笑諷刺我啊?”后來妻子告訴他啊，前一句話是“兩個黃鸝鳴翠柳”是暗指你的演講不知所云，后一句話“一行白鷺上青天”是說你的演講是越講越遠(yuǎn)。由此可見，我們領(lǐng)導(dǎo)干部在演講的時候，就一定要避免那種不知所云的毛病。
怎樣避免呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到如下幾點：
(一)、演講時要多動腦筋。一般說來，演講時廢話連篇都是因為我們在演講的時候不動腦筋的緣故。比方說，有這樣一件事，一個鄉(xiāng)長曾經(jīng)介紹他們鄉(xiāng)養(yǎng)鴨子的經(jīng)驗，他在演講稿中有這樣一段話“今年我們鄉(xiāng)打算飼養(yǎng)菜鴨和蛋鴨這兩種鴨子，菜鴨呢，是體大肉美的鴨子，養(yǎng)兩三個月的時間就能長大、上市，另一種蛋鴨呢，全是雌鴨，主要下蛋。”顯然這位鄉(xiāng)長在演講時沒有動腦筋，不自覺地說了廢話，如果他能夠仔細(xì)地想一想，他就不會這樣講了，因為蛋鴨當(dāng)然是雌鴨，不會是雄鴨，至于主要下蛋更是廢話?？磥砟?，演講要想簡明扼要、沒有廢話，演講者就要多動腦筋，仔細(xì)推敲字詞、推敲語句，這樣就可以減少廢話。這是第一點，是簡明扼要不說廢話的第一點。
(二)、有的演講者不相信聽眾的理解力，以為自己不反復(fù)講，聽眾就不能明白，因此啰里啰嗦講個沒完沒了，以至于廢話連篇。
(三)、要學(xué)會講短話。有的人就喜歡講長話，米不夠水來湊。講話摻有太多的水分自然都是廢話，結(jié)果連可憐的幾粒米你也撈不到了。因此，要想使我們的演講能夠做到簡明扼要，沒有廢話就得擠干水分。我們應(yīng)該像農(nóng)民學(xué)習(xí)，因為農(nóng)民在收藏糧食的時候，總是先晾谷，曬干水分，再讓糧食進(jìn)倉。他們不是連泥帶水一塊兒收進(jìn)去，因為他們明白，如果他們這樣做的話，那么糧食就都要霉?fàn)€了。
(四)、要能夠做到意盡言止。說廢話的另一個原因就是意盡而言不止。這種情況產(chǎn)生的原因除了演講者為了拖長時間而湊字?jǐn)?shù)以外，還有的就是為了迎合某種需要，或者說表示某種不必要的謙虛而說一些客套話。其實呢，有些客套話是屬于畫蛇添足，所以我們應(yīng)該像唐朝的祖詠學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，他是寧愿斷送仕途也不愿去畫蛇添足。唐朝在選取進(jìn)士的時候，是以詩取士，那么這種應(yīng)試是非常嚴(yán)格的，限用官韻，規(guī)定是五言六韻，也就是每句五個字，兩句押一韻，共十二句，那么至少也要寫四韻，也就是說八句。據(jù)唐詩紀(jì)事中記載，說有一年，考官出了一個詩題，這個詩題是：終南望余雪，考生們絞盡腦汁是一韻作詩。其中有一個考生，名叫祖詠，他就打破了唐朝的規(guī)定，只寫了四句詩，他這四句是這樣寫的：終南望余雪，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。交掉之后，這考官就說“你寫的詩不符合規(guī)定，”就問為什么不按規(guī)定來寫。如果說你要不按規(guī)定來寫的話，你這進(jìn)士就肯定是沒門了。但是祖詠說，我已經(jīng)意盡了。說什么也再不肯多添一個字。意盡就算了，至于說能不能當(dāng)上官，我們不考慮。祖詠的詩為什么能夠流傳至今呢，我認(rèn)為一個很重要的原因就是，它能夠意盡而言止，不去畫蛇添足。相反，如果他去畫蛇添足的話，雖然說他可能在仕途上很順，但是他的詩不會流傳千古的。
三、鮮明生動不說套話
套話與鮮明生動是相對立的，怎樣才能使我們的演講鮮明生動，而沒有套話呢?要避免這種毛病，就要注意以下幾點。
第一，要勇于亮明觀點。毛澤東在跟晉綏日報編緝?nèi)藛T的談話中說，我們共產(chǎn)黨人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點是可恥的。我們應(yīng)該牢記毛澤東的話。在演講的時候，應(yīng)該像打棋子那樣，亮明自己的觀點，贊成什么、反對什么、歌頌什么、批評什么都非常確定，而不含含糊糊，模棱兩可。這是鮮明生動不說套話的第一點。
第二，內(nèi)容要有新意，語言要形象。剛才我說的第一點，是就演講的鮮明性來說的，但演講光有準(zhǔn)確鮮明還不夠，要想吸引聽眾，還需要有生動性。而要使演講生動，就不僅要有生動感人有新意的思想內(nèi)容，還要有生動感人的語言形式，如果兩者能夠兼?zhèn)涞脑?，就能收到非常好的效果。否則的話，則不行。
我們看一看有著中國第一大演說家之稱的馬相伯在他的演講中是怎樣使用形象化的語言的。有一次，在抗戰(zhàn)時期的群眾大會上，他做宣傳演講，他大聲疾呼：“諸位，醒一醒，枕頭旁邊放了火藥，我們還能睡嗎?房子里有了小偷，我們還能睡嗎?”馬相伯就用形象的語言，震撼了聽眾的心。我們可以想像的到“枕頭旁邊放著火藥，屋子里有個小偷”，誰還能睡覺?不言而喻，入侵中國的日本帝國主義就是放在中國人民枕頭邊的火藥、就是進(jìn)入中國人民屋子里的強(qiáng)盜，處于這種情景當(dāng)中，中國人民只有奮起反抗才有出路。這是第二點。
第三，通俗易懂不說澀話。澀話就是晦澀的話。有些人演講好像是深怕別人聽懂了，顯不出自己的才學(xué)，因此演講時專愛用那些艱澀難懂的字眼，他不知道，這種做法是不符合馬克思主義文風(fēng)基本要求的。列寧說：“最高程度的馬克思主義，是最大限度的通俗易懂。”毛澤東同志在八屆七中全會的講話中也指出，凡是看不懂的文件，一律不準(zhǔn)拿出來，拿出來也要頂回去。
寫文章要通俗，怎樣才能通俗呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到如下幾點：
(一)、用結(jié)構(gòu)簡單而短的句子。句子越長越復(fù)雜，越難懂;句子越短越簡單，越容易聽懂。所以，我們在演講的時候，要盡量用結(jié)構(gòu)簡單而短的句子。這是第一點。
(二)、是要多用基本詞匯。生詞、專業(yè)術(shù)語越多，越難懂;越少越好懂。因此，我們在演講的時候，切記一定不要用晦澀生僻的詞語，也少用專業(yè)術(shù)語，而多用基本詞匯。
(三)、我們演講，是給別人聽的，也應(yīng)該考慮交際效果，要與人方便，要多用俗字、常用字，盡可能少用或者不用生僻、悔澀的詞語。說到這兒我想起了著名演員馬芮改名的故事。馬芮的名不大好叫，這個芮就是一個草字頭加一個內(nèi)字的“芮”，認(rèn)識芮的人呢常常叫錯，甚至鬧笑話。有一天，馬芮去醫(yī)院看病，因為掛號就診的人很多，馬芮就坐在走廊那頭的凳子上，好一會兒就聽到門口的醫(yī)生在叫“23號，馬內(nèi)”，馬芮心想，號碼是我的，可是名字不是我的，他就沒有動。醫(yī)生又叫“23號，馬丙”，他也沒有動。這次名字是換了，號碼是我的，他也沒有動。他又聽到醫(yī)生在叫“23號，馬苗”，馬芮一想，怎么叫這么多名字，一會兒馬丙一會兒馬苗，都是姓馬的，但是他也沒動。過了一會兒，又聽醫(yī)生在叫，“23號，馬娜”、“23號，馬肉”，聽到這兒之后，馬芮覺得是越叫越不像話，到底是誰呀?是不是叫錯了?于是，他就到醫(yī)生那兒，一問，果然是醫(yī)生不認(rèn)識這個芮字，把他的名字給叫錯了。因為醫(yī)生沒有見過這個芮字，所以只好亂叫了一通，那么馬芮遇到的麻煩事是不只這一樁，于是他就決定改名。我認(rèn)為馬芮還是很明智的，因為這個芮字用的有點太生僻了。醫(yī)生讀別字固然是不對的，但是，他的職業(yè)是給人看病，他不可能身邊放著一個字典，專用來查人名。演講也是同樣的道理。
(四)、語氣、語調(diào)、表達(dá)方式要有人情味。有人情味的語氣、語調(diào)以及表達(dá)方式能夠拉近演講者和聽眾的心理距離，容易使彼此間產(chǎn)生共鳴，也就更易于讓聽眾理解演講者所表達(dá)的思想內(nèi)容。因此，演講者在演講的時候，應(yīng)該使用親切、溫和、富有平等交往人情味的語言、語調(diào)來進(jìn)行你的演講。當(dāng)然，有些需要慷慨陳詞的另當(dāng)別論。
演講的語言從口語表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語調(diào)貼切、自然、動情。
(一)發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美
以聲音為主要物質(zhì)手段的,語音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對語音進(jìn)行研究，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。
一般來說，最佳語言是：
(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然;
(2)清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動聽;
(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化;
(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。
演講語言常見的毛病有聲音痙攣顫抖，飄忽不定;大聲喊叫，音量過高;音節(jié)含糊，夾雜明顯的氣息聲;聲音忽高忽低，音響失度;朗誦腔調(diào)，生硬呆板等。所有這些，都會影響聽眾對演講內(nèi)容的理解。
要達(dá)到最佳語言效果，一般來說，要做到如下幾點：
1、字正腔圓
字正，是演講語言的基本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格避免地方音和誤讀。如將“鞋子”說成“孩子”，將“干涸”說成“干固”等。讀錯、講錯字音，一方面直接影響聽眾對一個詞、一個句子，甚至整篇內(nèi)容的理解;另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽眾對演講者的信任感。
腔圓，即聲音圓潤清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂美。要發(fā)音響亮。演講時齊齒呼音節(jié)(i和i開頭的韻母)與撮口呼音節(jié)(ü或以ü開頭的韻母)發(fā)音時由于口腔開合小，共鳴腔不大，音發(fā)出來不亮。要盡量在備稿時換成開口呼音節(jié)(a或以a開頭的韻母)與合口呼音節(jié)(o或以o開頭的韻母)。如把“至”改為“到”，把“與”改為“和”。
2、分清詞界
詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會割裂分讀，而多音節(jié)詞則有可能割裂引起歧義。例如：“一米九個頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里。”這句話中的“一米九個頭”本意是“一米九的個頭”念時應(yīng)為“一米九--個頭”，如果詞界劃分不當(dāng)，很容易弄成為“一米--九個頭”，把“個頭”(身材)一詞割裂為“個”(量詞)和“頭”(名詞)兩個詞，因而產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯誤，便會令人忍俊不禁。
3、講究音韻配搭
漢語講究聲調(diào)，聲調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化，本身就富有音樂美。好的演講，平仄錯落有致，抑揚(yáng)頓挫，顯得悅耳動聽。
(1)雙音節(jié)化。漢語中的一些單音節(jié)詞表達(dá)意義復(fù)雜、深刻，如果能改成雙音節(jié)就明白、通俗些。且雙音節(jié)響亮明朗，有頓挫變化，易于表現(xiàn)語言的音樂美。
(2)注意押韻。如果在適當(dāng)?shù)牡胤?，有意押韻，更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美，講起來上口，聽起來悅耳，似有散文詩的風(fēng)韻。
(3)平仄相間。漢字一字一調(diào)，高低升降，起伏變化。做為平聲字的陰平、陽平變化不大，比較穩(wěn)，易聽清楚;仄聲字的上聲、去聲變化大，聲音短促，音感強(qiáng)烈。二者要相間配合，使音節(jié)起伏變化。此外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞，進(jìn)行渲染烘托，也能收到聲情并茂的功效。
(二)詞句流利、準(zhǔn)確、易懂
聽眾通過演講活動接受信息主要訴諸聽覺作用。演講者借助口語發(fā)出的信息，聽眾要立即能理解?？谡Z與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最后被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點：
1、句式短小。演講不宜使用過長的句子。
2、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力;
3、不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數(shù)字，常用約數(shù)。
4、較多地使用那些表明個人傾向的詞語，諸如“顯而易見”“依我看來”等等，并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動、有氣勢。當(dāng)然，講究表意樸實的口語化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節(jié)，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語的健康美，破壞了語言的完整性。
(三)語調(diào)貼切、自然、動情
語調(diào)是口語表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語調(diào)輕重、高低長短、急緩等的不同變化，在不同的語境里，
一般來講，表達(dá)堅定、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(dá)出種種不同的思想感情。思想感情，語氣急驟，聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語氣舒緩，聲音較輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。
語調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語言環(huán)境，考慮現(xiàn)場效果。語調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。
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