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演講中的控場(chǎng)技巧

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  演講者要想取得良好的演說(shuō)效果,還應(yīng)善于在臨場(chǎng)上察顏觀色,以便把握住聽(tīng)眾的心理變化、興趣要求,及時(shí)修正補(bǔ)充自己的演說(shuō)內(nèi)容。實(shí)際上,這就是應(yīng)變與控場(chǎng)能力。一個(gè)成功的演講者需要哪些應(yīng)變與控場(chǎng)能力呢?下面是小編為大家收集關(guān)于演講中的控場(chǎng)技巧,歡迎借鑒參考。

  一、從容回答問(wèn)題

  演講時(shí),常有聽(tīng)眾提出較尖銳的問(wèn)題,欲“將你一軍”,這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽(tīng)眾提出的問(wèn)題,特別是那些乍看起來(lái)十分棘手的問(wèn)題。有的人采取壓制的方法,發(fā)火批評(píng),喊“別吵了,安靜下來(lái)”,這樣只會(huì)使自己陷入窘境。有的人不這樣,而是采用以誠(chéng)相待、妙語(yǔ)解脫的辦法,變被動(dòng)為主動(dòng)。

  二、控制感情,掌握分寸

  當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí),要鎮(zhèn)靜,要有好的心理素質(zhì),能控制感情,掌握分寸。不要在講臺(tái)上驚慌失措,不要因急躁而沖動(dòng)行事。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的一次演講中,場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧,赫魯曉夫被激怒了,情不自禁地脫下自己的一只皮鞋,用鞋跟敲打講臺(tái),想以此制止喧鬧。然而,這不但沒(méi)收到預(yù)想的效果,反而暴露了他缺乏涵養(yǎng)、不能制怒的性格弱點(diǎn)。

  三、巧妙穿插,活躍氣氛

  如果會(huì)場(chǎng)沉悶,要有巧妙穿插、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法,除了把事理說(shuō)得更形象、更深刻外,還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛,增加聽(tīng)眾興趣。比如,講個(gè)笑話,講個(gè)故事,談點(diǎn)趣聞,唱支歌兒等等。譬穿插也要注意:穿插進(jìn)來(lái)的內(nèi)容一定要同話題有關(guān),能夠起說(shuō)明、交待、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度,不可過(guò)多過(guò)濫,造成喧賓奪主,中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng),切不可讓人覺(jué)得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝。

  四、將錯(cuò)就錯(cuò),靈活處理

  要想在演講中不說(shuō)錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的。如果說(shuō)錯(cuò)了,在這種情況下最忌諱兩點(diǎn):一是搔頭撓耳,二是冷場(chǎng)過(guò)久。有人觀察得出這樣的結(jié)論:在演說(shuō)過(guò)程中冷場(chǎng)15秒以上,聽(tīng)眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上,就有少數(shù)聽(tīng)眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn),聽(tīng)眾就會(huì)普遍不耐煩了。

  演說(shuō)過(guò)程中,如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤,只要無(wú)傷大雅,不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說(shuō)什么,那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法,我們可以借鑒一下:

  (1)就地?fù)Q掉話題,用上段結(jié)尾中的句子來(lái)發(fā)揮。

  (2)向聽(tīng)眾提出問(wèn)題。

  (3)如果實(shí)在是大腦一片空白,就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語(yǔ),有禮貌地結(jié)束。

  五、激發(fā)聽(tīng)眾情緒

  要使演講取得成功,把觀眾的注意力全部聚集到演講中來(lái),而不讓演講變得乏味枯燥,那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái),無(wú)疑是一個(gè)上佳的辦法。但要真正把聽(tīng)眾的情緒激發(fā)起來(lái),卻不是一個(gè)容易的事情。列寧說(shuō)過(guò):“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,勝利屬于誰(shuí)的問(wèn)題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的。”要激發(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒。心理學(xué)家的研究表明,對(duì)人影響最大的是情感,而不是理智。情感推動(dòng)人的行為,理智則阻攔人的行動(dòng)。

  演講者要激發(fā)別人的情感,無(wú)論是體態(tài)還是語(yǔ)言,都要有一股激情貫穿其中,只有語(yǔ)言充滿了激情,聽(tīng)眾的情緒才會(huì)被激發(fā),才能產(chǎn)生共鳴。常見(jiàn)的有幾種,其一是直抒胸臆,就是直接把自己的情感一覽無(wú)余的傾瀉出來(lái),既詞情并茂慷慨激昂,又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。

  比如德莫斯梯尼在演講中說(shuō):“即使所有民族同意忍受奴役,就在那個(gè)時(shí)候,我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗。”這里直接使用非常堅(jiān)定的語(yǔ)言,表達(dá)了保衛(wèi)祖國(guó)、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心,充滿了愛(ài)國(guó)的激情。再有一種是鋪墊激情,是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物,使情緒膨脹如槍彈上膛,然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水,先堵截后在開(kāi)閘,讓情感之水洶涌而下,勢(shì)不可擋。此外,在語(yǔ)言形式上還要注意語(yǔ)言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感。因此,利用感嘆語(yǔ)調(diào)、呼告、反問(wèn)句等手段,也能激發(fā)和打動(dòng)人心。

  六、確保亮相得體

  演說(shuō)是激情的迸發(fā),智慧的流淌,思想的憧擊,這來(lái)不得半點(diǎn)忸怩作態(tài)。演說(shuō)的過(guò)程,是演講者真性靈、真才情、真追求的某種展示,任何事前構(gòu)想好了的招式,都可能成為束縛演說(shuō)成功的桎梏。但是,這并不等于說(shuō)演講沒(méi)有自身的藝術(shù)規(guī)范,沒(méi)有出場(chǎng)亮相的技巧。

  演講者一旦出場(chǎng),即是亮相,演講者的形體、眼神、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息,這最初的情緒化信息,將顯著地影響到聽(tīng)眾對(duì)你的印象。演講者的亮相,即在于控制好這最初的情緒化信息,它是凝聚演說(shuō)情感,吸附聽(tīng)眾,確立激發(fā)點(diǎn),獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻,無(wú)疑,這最初的亮相,猶如百米賽跑起蹬的第一步。

  演說(shuō)前的亮相,是一種無(wú)言的自白,無(wú)聲的宣示,然而卻是有情的交換,在制造演說(shuō)的氣氛,穩(wěn)定演講者與聽(tīng)眾雙方的情緒,蘊(yùn)蓄演說(shuō)的爆發(fā)力方面具有很大的作用,是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng)。演說(shuō)是信息傳輸,它必得是在“高下相傾”的態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng),那無(wú)疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻,演說(shuō)也就完全失敗了。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開(kāi)端。

  控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力,這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大,有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力,而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力,一旦陷入陌生的環(huán)境,便不知所措,常常在有意與無(wú)意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位。

  七、把握演講節(jié)奏

  古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上,自然成文”,一篇成功的演講也是如此,不能平鋪直敘,讓人如同喝白開(kāi)水;也不能一氣呵成,讓人聽(tīng)得喘不過(guò)氣來(lái)。要想讓演講生動(dòng)感人,內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩,講究疏密相間,搖曳多姿;有波瀾,有起伏,時(shí)而輕松,時(shí)而嚴(yán)肅,在張弛有度的語(yǔ)言環(huán)境中,潛移默化地引導(dǎo)聽(tīng)眾,感染聽(tīng)眾。

  從許多成功的演講中,我們可以看到,精心構(gòu)思,精心安排,注重演講節(jié)奏和中心的突出,精心選擇和組織材料,講究語(yǔ)言的變化多端,使演講波瀾起伏,環(huán)環(huán)相扣,是成功演講的關(guān)鍵。

  在演講內(nèi)容安排上,要圍繞演講目的和主題,在開(kāi)頭、過(guò)渡、展開(kāi)、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法。比如,適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝,說(shuō)到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問(wèn)或說(shuō)些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,逐步將聽(tīng)眾導(dǎo)向情緒的高潮。

  在演講的節(jié)奏上,要根據(jù)聽(tīng)眾的心理特點(diǎn),確定節(jié)奏頻率,既要明快,又要適度,做到張弛起伏,一波三折,始終吸引聽(tīng)眾的注意力。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng),由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容,容易造成結(jié)構(gòu)松散,而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,使演講的內(nèi)容各盡其用,渾然一體。

  好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語(yǔ)句的組合,短句為主,長(zhǎng)短結(jié)合,曉暢通俗的口語(yǔ)與精妙優(yōu)雅的書面語(yǔ)結(jié)合,幽默與嚴(yán)肅結(jié)合,簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,像是信手拈來(lái),脫口而出,而又富于韻律,寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論,又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言,又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見(jiàn)”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一,讓喜怒愛(ài)怨從內(nèi)心自然流露,才能引起聽(tīng)眾的共鳴和響應(yīng)。


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