演講手勢原則及其錯(cuò)誤的肢體語言
姿態(tài)是指說話時(shí)身體的樣式和動作,即頭態(tài)、身姿、腳距、臂勢、手勢等。姿態(tài)具有傳情達(dá)意的作用,是人體內(nèi)在情感的外露。演講時(shí)如果能夠合理的運(yùn)用這些肢體語言將會給你的演講演講帶來不一樣的效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了演講手勢原則及其錯(cuò)誤的肢體語言,希望能夠幫到你。
演講手勢原則及其錯(cuò)誤的肢體語言
一、手勢必須遵循的原則
1、雅觀自然
運(yùn)用體態(tài)語言、動作要做到端正、高雅,符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講,除了獲得信息,受到啟迪這外,也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分,符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢貴在自然,自然才見感情的真實(shí)流露,自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。
2、因人制宜
在演講中態(tài)勢語的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢。就性別而言,男性的手勢一般剛勁有力,外向動作較多;而女性的手勢主要是柔和細(xì)膩,手心內(nèi)向動作較多。就年齡而言,老年演講者因體力有限,手勢幅度較小,精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,手勢幅度較大,氣魄雄偉。就身高而言,個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補(bǔ)不足,這樣可以自己形體顯得高大一些,而個(gè)子較高的演講者,可多做些平直橫向動作。
3、保持三個(gè)協(xié)調(diào)
第一、手勢與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,否則小一點(diǎn),手勢幅度和感情是成正比的。
第二、手勢與口頭語言的協(xié)調(diào)。手勢的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的、同步的,不可互為先后。如果話說出去了,手勢還沒有做;或話已講完,手勢還在繼續(xù),不僅失去了它的意義,而且也使聽眾感到滑稽可笑。
第三、手勢與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢從來不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,它的一舉一式,總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主,以演為輔,沒有動作的演講只能講話而已,但動作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。
4、適宜、適量、簡練
一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢動作只有在與口語表達(dá)密切相配合時(shí),其含義才最為生動具體。演講者的手勢必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場氣氛自然地表現(xiàn)出來,手勢的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜,協(xié)調(diào)一致,切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢。
二是手勢的多少要適量,要不多不少。手勢動作過多了,一兩句話一個(gè)動作就會顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主,會使聽眾感到眼花繚亂,聽眾甚至?xí)醚葜v者的動作開心。但是,如果演講者在臺上從頭到尾都不運(yùn)用手勢,那樣就會顯得局促不安就會失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無法體現(xiàn)出來,使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無味。
三是手勢動作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段,使用時(shí)切忌過多過濫,毫無節(jié)制,而應(yīng)盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強(qiáng)一樣,態(tài)勢語言表演過多,不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢動作應(yīng)簡練、得體,寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢,都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人,不可瑣碎,不可拖泥帶水。小動作、碎動作千萬不要做,重復(fù)動作也不要多做。
對于在什么情況下該打什么手勢,做什么動作,是無法確定的,全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意:不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。
二、演講中錯(cuò)誤的肢體語言
1、逃避眼神接觸
你是簡單的念ppt而不是向觀眾介紹嗎?在一對一的談話中,你是盯著一旁、腳下或前面的桌子嗎?你從未看過聊天對象肩膀以上的部位嗎?這些都說明你缺乏自信心,緊張和準(zhǔn)備不足。
技巧:看著你的聽眾。用80%至90%的時(shí)間看著聽眾的眼睛。絕大多數(shù)的人花太多時(shí)間看筆記,幻燈片或身前的桌子,而很多人在看了自己的談話錄像后可以立刻改變這一行為。真正的商業(yè)領(lǐng)袖在傳遞信息時(shí)是直接看著聽眾的眼睛的。
2、你和聽眾之間有阻礙
另一種較常見的錯(cuò)誤是因?yàn)樵谀愫湍愕穆牨娭g有別的物體,從而阻礙了你們的直接交流。這些錯(cuò)誤,比如雙手交叉,站在講臺或椅子后,從屏幕后和別人交談,在都阻礙真正的交流。即使只是一個(gè)放在桌上的文件夾,也可能制造距離阻礙交流。
技巧:保持“開放”。保持你的手打開、手掌向上。消除你和你的聽眾間的壁壘。
3、坐立不安,搖擺或晃動
以上動作說明了你感到緊張,不確定或措手不及,避免這些錯(cuò)誤,因?yàn)檫@樣做并不能幫你實(shí)現(xiàn)什么。讓我們想象一下,一家電腦公司的高級業(yè)務(wù)主管要向他們的主要投資者傳遞新產(chǎn)品的訊息,但沒有成功。實(shí)際上,這個(gè)項(xiàng)目的確是在他團(tuán)隊(duì)的掌控下,但他的身體語言卻給了投資者其他的暗示。做簡報(bào)時(shí)前后搖晃,這就是這位主管的最大問題。它反映了一種能力與控制力的缺乏。通過學(xué)習(xí)去做有意識的移動,他最終避免了職業(yè)生涯上的失敗。下次簡報(bào)之后,投資人定會相信一切都在他們的掌握中。
解決它的辦法很簡單:從口袋里拿出你的手,作些有決心的、果斷的手勢。保持兩手高于腰部是一個(gè)很好的例子。這是個(gè)復(fù)雜的手勢,反映了復(fù)雜的思想,并給了聽眾對說話人的信心。
4、站著、坐著不動
效率低的發(fā)言者幾乎不動,從頭到尾都站在同一個(gè)地方。這反映了他們很死板、緊張、沉悶、沒有魅力和活力。
技巧:激活你的身體,而不是幻燈片,走動走動。大多數(shù)演講者都認(rèn)為他們需要筆直地站在一個(gè)地方。但他們不明白的是,移動不僅是可接受的,而且是受歡迎的。一些最偉大的商業(yè)演講者會走到觀眾中,并不停的走動。但他們并非漫無目的。舉例來說,一個(gè)充滿活力的發(fā)言者將從房間的一邊走到另一邊去傳遞他們的信息。他指向幻燈片而不是閱讀它,他把手放在別人的肩膀上而不是與聽眾保持距離。
5、沒精打采,后仰或駝背
這些姿態(tài)往往與缺乏自信聯(lián)系起來,它們能體現(xiàn)或者被認(rèn)為能體現(xiàn)——缺乏投入或興趣,它們也說明你沒有權(quán)威,缺乏信心。
小技巧:保持抬頭挺胸。當(dāng)站立時(shí),腳打開與肩同寬,身體稍向前傾。這樣你就看起來很感興趣,更投入,更有熱情。肩膀略向前,這會顯得你更有男子氣概。頭與身體要直立,不要靠在桌子或講臺上。
6、虛假的動作
這正表明你準(zhǔn)備過度,不自然和做作。要使用手勢,但別過度。研究人員已經(jīng)證明,手勢反映了復(fù)雜的思想。聽眾能從手勢中察覺到你的信心,能力與控制力??墒且坏┠阍噲D模仿一個(gè)手勢,你可能會被認(rèn)為做作,就像一個(gè)三流的政客。
布什總統(tǒng)常常用與他所說的話格格不入的手勢,好像他準(zhǔn)備過度,這像收看配錯(cuò)音的低成本電影。你可能不會像布什總統(tǒng)那樣受到廣泛的評論,但盡管如此,你也不想在會議過后遭到同事與朋友取笑。
7、玩硬幣,跺腳和其他令人討厭的小動作
以上動作只能體現(xiàn)你的緊張,不自信或?qū)?xì)節(jié)不夠關(guān)注。用一臺攝像機(jī)錄下自己的表現(xiàn),再用挑剔的眼光去重看一遍。你是否發(fā)現(xiàn)了自己從未察覺過的那些令人討厭的小動作?有位作家寫了一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書,我曾去看過他對自身規(guī)劃的討論。在整個(gè)談話過程中,他不停地玩口袋里的硬幣。那天,他不但沒有賣掉很多書,而且在領(lǐng)導(dǎo)力方面也沒有得到高分。
緊張將體現(xiàn)在不停的跺腳,摸臉或抖腳上。一旦你明白自己的行為,你可以輕松地改正它。
拓展:成功吸引聽眾的演講技巧一、標(biāo)新立異的觀點(diǎn)
比如以愛崗敬業(yè)為主題的演講比賽是每個(gè)公司、企業(yè)都搞過的,甚至有些企業(yè)年年以此為主題來進(jìn)行演講比賽活動,但是演講比賽年年搞,演講觀點(diǎn)甚至文章內(nèi)容卻是陳舊老套,舉起列子就是徐虎、李素麗,講起道理就是愛崗敬業(yè)從我做起,愛崗敬業(yè)要有螺絲釘精神等等,讓聽眾感覺乏味枯燥。
二、提高自身文化素養(yǎng)
演講是演講者智慧的體現(xiàn)。我國歷代演講人才輩出。從春秋戰(zhàn)國時(shí)代思想家的“游說”,到三國時(shí)期諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”,他們對社會政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起著不可低估的作用,他們杰出的辯才無一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會,我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家,也同時(shí)是演講家。
三、長期的積累和實(shí)踐
演講藝術(shù)的高低,取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力,取決于長期的文化積淀與實(shí)踐歷練。我認(rèn)為,從層次上,演講藝術(shù)可分為四種:就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是專業(yè)技能方面的演講。“道”就是各行各業(yè)的理論宣講。“悟”就是對實(shí)踐和理論融會貫通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是無,而是一種自由狀態(tài),是對自然和社會的感悟至深。說到底,演講是人類的活力和智慧之光的體現(xiàn)。我國幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國時(shí)代開始,就有許多專門從事“游說”的思想家和縱橫家,他們對社會政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用;還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等,也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會,我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家,也同時(shí)是演講家。現(xiàn)代社會的生活方式使人與人之間增加了交往,闡明各種事物的演講機(jī)會無處不在。對于任何一個(gè)渴望成功的人來說,演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。
四、鮮活的思維
幾年前電視臺轉(zhuǎn)播的國際大專辯論會,吸引了無數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭論問題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來的辯才而吸引。但是,由于國際大專辯論會逐漸形成了一種固定的模式,觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對話”欄目。觀眾更愿意看到知識豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話實(shí)說、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對話。在今年5月11日中央二臺的“對話”欄目中有這樣一個(gè)精彩場面:宏德公司董事長施振榮說,子女不愿接他的班,愿當(dāng)教授什麼的,施先生也怕步王安的后塵,就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼?zhèn)涞?ldquo;外人”。這時(shí)主持人問一位在宏德工作了十幾年的員工:“你是追隨施振榮這個(gè)人,還是追隨宏德的企業(yè)文化?”回答是:“我追隨宏德的企業(yè)文化,施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化。”緊接著,方太櫥具公司董市長茅理翔先生對施振榮董事長的交班有不同看法。他說他把方太公司分給兒子一部分,分給女兒一部分,因?yàn)榉刹粔蚪∪?、?jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等,所以傳給子女放心。這時(shí),主持人有一句幽默而意味深長的插話:“施先生把企業(yè)當(dāng)孩子,茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。”這類在現(xiàn)場迸發(fā)出來的鮮活的思想會給人們帶來很深的啟迪。
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6.演講中常用的手勢
演講手勢原則及其錯(cuò)誤的肢體語言
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