關(guān)于雄辯的智慧(3)

　　雄辯的智慧三：快思維

　　辯論被稱(chēng)為智慧的游戲、思想的體操，其中最重要的就是思維。因?yàn)橹挥心愕乃季S快于你的表達(dá)才能表達(dá)清楚、有力、有文采，才能有辯論中快速搶占制高點(diǎn)，特別是發(fā)現(xiàn)對(duì)方漏洞，迅速反擊，自然也包括被對(duì)方抓住漏洞時(shí)，巧妙防守。這樣才有可能展現(xiàn)一種立體的思維的立體的辯論。

　　所謂立體的思維與辯論，是指人不應(yīng)該只習(xí)慣于單向思維，更要有意識(shí)地懂得和運(yùn)用雙向思維、多向思維(發(fā)散思維)、逆向思維、辯證思維等，在快速反應(yīng)的前提下，這種種思維方式的運(yùn)用就會(huì)形成一種立體的辯論，從而具有一種厚重的"勢(shì)"，展現(xiàn)出雄辯之風(fēng)。

　　為此，在訓(xùn)練中我們強(qiáng)調(diào)三個(gè)基本原則來(lái)指導(dǎo)辯手的思維訓(xùn)練。一是不易性原則，即要確立本立場(chǎng)的基本思維點(diǎn)，即最核心的立論和邏輯，幾位辯手要在場(chǎng)上"誓死捍衛(wèi)"，不得變易以免自亂陣腳，這樣才能處變不亂，才能做到如前所述的用自己邏輯上同意的觀點(diǎn)去打擊對(duì)方。我們對(duì)新南威爾士這場(chǎng)比賽證明了這種原則的重要性。二是簡(jiǎn)易性原則，就是說(shuō)無(wú)論是對(duì)本方的觀點(diǎn)還是對(duì)方的觀點(diǎn)，發(fā)言都能刪繁就簡(jiǎn)，看出其最核心的內(nèi)容。比如決賽一場(chǎng)針對(duì)我方"美是主觀感受"的立場(chǎng)，我交給學(xué)生的基本立論與邏輯推理為：

　　1、 感于存在會(huì)于心靈才能產(chǎn)生美。(為什么?)

　　2、 因?yàn)槊朗乔楦邢胂窕顒?dòng)所引起的精神愉悅，情感與想像活動(dòng)才能產(chǎn)生美。(為什么?)

　　3、 因?yàn)槊朗亲杂傻南笳?，情感與想像引起的愉悅恰恰體現(xiàn)的是人的精神自由。

　　當(dāng)然，在辯論中我們也強(qiáng)調(diào)將對(duì)方的核心立論簡(jiǎn)易化后，用重磅材料予以攻擊。比如在決賽中，針對(duì)對(duì)方"美是客觀存在"，我們?cè)谝晦q中就指出：感于存在，會(huì)于心靈才能產(chǎn)生美，而存在又分為主觀存在(如鬼魂、美夢(mèng)等)與客觀存在，從而讓對(duì)方在邏輯上無(wú)法自圓其說(shuō)。

　　三是變易性原則，即強(qiáng)調(diào)針?shù)h相對(duì)，針對(duì)對(duì)方提出的問(wèn)題來(lái)現(xiàn)場(chǎng)捕捉，以辯對(duì)辯，富有機(jī)智與機(jī)鋒，并在指出對(duì)方漏洞后，盡可能用形象化的類(lèi)比，夸謬等方法來(lái)反擊。事實(shí)證明，這是獲取現(xiàn)場(chǎng)效果，打出氣勢(shì)的有效方法。比如與南洋理工對(duì)陣一場(chǎng)，當(dāng)對(duì)方用"停住一方看另一方"的邊際理論來(lái)證明自己觀點(diǎn)時(shí)，我方二辯用長(zhǎng)頸鹿的腦袋不長(zhǎng)，可脖子總在長(zhǎng)，但無(wú)論肚子怎么長(zhǎng)也在腦袋下邊，也無(wú)法比腦袋重要的觀點(diǎn)來(lái)與之交鋒。雖然這例子是否精當(dāng)有待商榷，但現(xiàn)場(chǎng)效果卻是蠻好的。

　　記得在練習(xí)辯論中，代表正方立場(chǎng)的一位辯手提出"黃金分割率"是客觀存在的美的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，譚琦曾有一句非常有效果的話(huà)"請(qǐng)你告訴我，哪一個(gè)美女是用黃金分割'割'出來(lái)的"，當(dāng)然，在比賽中，對(duì)方?jīng)]有用到"黃金分割"，我們的辯手也就隨機(jī)應(yīng)變作罷了。

　　思維中的問(wèn)題太多太多，我們針對(duì)思維的訓(xùn)練也很多很多，但限于篇幅無(wú)法展開(kāi)。我只想談三個(gè)非常有效的，每個(gè)人都可一試的方法，希望能對(duì)讀者提高快速思維能力有幫助。

　　一是快讀書(shū)。快讀書(shū)對(duì)培養(yǎng)快速思維非常有效，假定我拿到一本書(shū)，限定自己在半個(gè)小時(shí)內(nèi)讀完，并且要清楚了解該書(shū)的核心內(nèi)容，那么最應(yīng)選擇的方法是快速翻動(dòng)，大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，每一頁(yè)一般只看每段的開(kāi)頭一句話(huà)和結(jié)尾一句話(huà)，最后再看一下緒言和目錄。這樣訓(xùn)練一段時(shí)間思維的快速應(yīng)用會(huì)明顯提高。

　　二是快預(yù)測(cè)。無(wú)論是在開(kāi)會(huì)、談話(huà)還是看電視時(shí)，你都可以猜測(cè)某人下一句話(huà)要說(shuō)什么，一部電視劇的情節(jié)發(fā)展是什么，只要有意識(shí)培養(yǎng)自己的快速思維能力，自己就會(huì)找到多種鍛煉方式。

　　三是快辯。是指經(jīng)常找?guī)讉€(gè)思維清晰、反應(yīng)較快的人過(guò)過(guò)招，自己自然會(huì)有提高。也可以自辯，就一個(gè)觀點(diǎn)自己充當(dāng)正反兩種角色來(lái)自我對(duì)辯，這對(duì)提高自己思維能力益處甚多。

　　有意識(shí)地訓(xùn)練自己一段時(shí)間，思維就會(huì)像呼吸一樣自然，說(shuō)話(huà)、談判、辯論，都會(huì)很快進(jìn)入狀態(tài)，逐漸地，思考就會(huì)成為一種本能，成為你生命的一部分。此時(shí)，你所羨慕的場(chǎng)上辯手的雄辯風(fēng)姿也會(huì)在你的身上體現(xiàn)。子曰："予豈好辯哉?"是為了在辯論中學(xué)到智慧呀!