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辯論中巧設(shè)條件法可避免直接駁斥

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辯論中巧設(shè)條件法可避免直接駁斥

  生活中,無論是同事、朋友還是家人,常常會(huì)有意見不統(tǒng)一的時(shí)候,如果直接駁斥,則會(huì)傷了彼此的感情。此時(shí),我們不妨用用巧設(shè)條件法,在對(duì)方的觀點(diǎn)上加個(gè)條件,既不完全否定對(duì)方,又能贏得了辯論,何樂而不為呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的辯論中巧設(shè)條件法可避免直接駁斥,希望大家能夠從中有所收獲!

  辯論中巧設(shè)條件法可避免直接駁斥

  抗戰(zhàn)期間,一名東北軍連長要求手下的一名排長,將部隊(duì)里的一頭豬送到家里給父親作壽。排長對(duì)連長這種損公肥私的行為十分反感,便婉言拒絕。誰想到連長聽后大為惱火,煞有介事地訓(xùn)道:“你應(yīng)該明白:軍人以服從命令為天職。接受命令者對(duì)發(fā)出命令的人有權(quán)爭(zhēng)議,但對(duì)命令本身,卻沒有半句爭(zhēng)議權(quán)、緩期權(quán)。”

  排長見連長用命令來壓人,怔了一下,然后笑問道:“連長,你說得有道理,不過我可以提個(gè)問題嗎?”“講吧!”“假如在戰(zhàn)場(chǎng)上,有人命令我們向敵人繳槍投降,你看我們能不能執(zhí)行這個(gè)命令?”“當(dāng)然不能執(zhí)行。”“是的,由此可見,軍人執(zhí)行命令,絕對(duì)服從命令,首先是這命令必須代表國家利益,是和軍事行為有關(guān)的事情。對(duì)于上級(jí)那些錯(cuò)誤的命令,下屬還是有爭(zhēng)議權(quán),甚至否定權(quán)的。您剛才命令我們向您家里送公家的東西,既違背國家利益,又和軍事行為無關(guān),我不但不能盲目執(zhí)行,還要表示堅(jiān)決反對(duì)。”那位連長聽罷,頓時(shí)傻了眼,只得揮手作罷。

  “軍人以服從命令為天職”,這是軍人必須遵循的準(zhǔn)則。這名東北軍連長以此為由,強(qiáng)壓排長執(zhí)行損公肥私的“任務(wù)”,“聽”似無可辯駁,實(shí)則強(qiáng)詞奪理。但作為下屬的排長,如果直接拒絕,會(huì)招惹到不必要的麻煩。聰明的排長于是使用了巧設(shè)條件的論辯方法,通過向連長發(fā)問,借連長之口,為這一準(zhǔn)則設(shè)置了使用條件——“代表國家利益,是和軍事行為有關(guān)的事情”,將連長損公肥私的行為排除在外,最終駁回了連長的不合理要求。

  一位國王想要刁難一位大臣,問他:“王宮前面的水池里共有幾杯水?”

  “要看是怎樣的杯子?”大臣不假思索地回答,“如果杯子和水池一般大,那就是一杯;如果杯子只有水池的一半大,那就是兩杯;如果杯子只有水池的三分之一大,那就是三杯,如果……”

  國王聽后,挑不出毛病,只得承認(rèn)大臣的話是正確的。

  國王突然心血來潮,要大臣猜測(cè)偌大的水池中有幾杯水,實(shí)在是荒.唐透頂。面對(duì)這一難題,大臣沒有直接作答,而是先設(shè)定條件——杯子與水池的大小關(guān)系,再由此得出答案。這一回答,推理嚴(yán)密,讓國王只得承認(rèn)他的話是正確的。

  上例中,大臣的回答就使用了巧設(shè)條件法。這個(gè)方法也可以應(yīng)用在論辯中——當(dāng)對(duì)方提出一些難以用“是”或者“否”直接回答的問題時(shí),我們就可以使用巧設(shè)條件法,通過設(shè)定某種條件,對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)作出限定,最終化害為利,取得論辯勝利。

  周日,幾位在同一城市工作的同學(xué)搞了個(gè)小型聚會(huì)。酒過三巡后,張森提議:“咱們老同學(xué),雖在一個(gè)城市工作,但難得聚在一起,下午找個(gè)地方喝喝茶,晚上我請(qǐng)客,大家好好熱鬧一下,盡興而歸。”

  在民政局上班的楊昆聽后,為難地說:“我恐怕不行,我們局長讓我下午陪他下鄉(xiāng)慰問受災(zāi)百姓。”

  張森撇撇嘴說:“做人可不能太唯唯諾諾。你呀,才能不凡,膽量不足。領(lǐng)導(dǎo)叫你干啥,你就干啥?今天可是星期天,就這么害怕領(lǐng)導(dǎo)呀!”

  楊昆聽了,慢條斯理地反駁道:“你說的不錯(cuò)。但是如果領(lǐng)導(dǎo)叫我做與工作無關(guān)的事,如果慰問受災(zāi)百姓不是我分內(nèi)的工作,如果失信別人還能獲得理解的話,我完全沒必要唯唯諾諾。領(lǐng)導(dǎo)安排我慰問災(zāi)區(qū)百姓是件好事;下鄉(xiāng)扶貧濟(jì)困是我的職責(zé);我們和老百姓約好了今天去,不去就是失信。老同學(xué)你說說,假如為了原則、責(zé)任、誠信,我唯唯諾諾點(diǎn)有什么不好?”

  張森聽后,笑著說道:“你啊,就是受累的命,還這么多理由!好了,去吧!”

  張森批評(píng)楊昆“唯唯諾諾”,是基于楊昆周日還要聽從領(lǐng)導(dǎo)安排這一事實(shí)。這一觀點(diǎn)看似正確,卻忽略了楊昆的職業(yè)特點(diǎn)和工作性質(zhì)??蓮埳c楊昆是同學(xué),并且此話的也是為了楊昆好,如果楊昆直接反駁,就會(huì)傷了同學(xué)間的情意。于是,楊昆在為自己辯護(hù)時(shí),選擇了巧設(shè)條件法,為張森的觀點(diǎn)設(shè)置了三個(gè)條件——“為了原則、責(zé)任、誠信”,讓自己的“唯唯諾諾”在這些條件下變得合理起來,如此一來,既沒有全盤否定張森的話,又為自己的行為正了名。

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