江蘇高考語(yǔ)文模擬試卷2017

時(shí)間：2017-09-01 11:34:41 劉惠25由分享

　　夢(mèng)想的種子已經(jīng)播下，汗水就是它的生長(zhǎng)力量。努力備考，為自己的理想大學(xué)奮斗，高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的江蘇高考語(yǔ)文模擬試卷2017，僅供大家參考!

　　江蘇高考語(yǔ)文模擬試卷2017

　　第I卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　中華文明在世界四大古老文明中雖非最早，但卻是唯一沒有中斷的。中華文明中包含著開明與革新的思想。

　　開明的核心有四點(diǎn)。一是民為貴，如孟子說(shuō)的“民為貴，社稷次之，君為輕”。二是廣開言路，從諫如流，如班彪所說(shuō)的“從諫如順流”，這是明君的必要條件，也是治國(guó)的要求。三是舉賢授能，《禮記》說(shuō)：“尚有德，尊有道，任有能，舉賢而置之。”這是治理國(guó)家的重要舉措。四是以法為準(zhǔn)，唐太宗說(shuō)：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中國(guó)人往往將“盛世”與“開明”聯(lián)系起來(lái)，稱之為“開明盛世”。漢代的文景之治，唐代的貞觀之治和開元之治，這些盛世都是比較開明的。以唐為例，太宗說(shuō)：“水能載舟，亦能覆舟。”玄宗任命姚崇為相，姚崇針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的問題提出“十事”，玄宗從諫如流，取得很好的效果;宋璟繼姚崇之后貫徹姚崇的政策。宋代的政治設(shè)計(jì)也有一定的開明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和監(jiān)察，既相配合也相制約。宋仁宗表示，處理天下事不專由自己一個(gè)人決定，這便是一種相對(duì)開明的態(tài)度。

　　中華文明中還包含著變易革新的思想，具有自我更新的能力?！对?shī)經(jīng)》贊美周文王的話語(yǔ)“周雖舊邦，其命維新”，便是對(duì)“維新”的贊美?！吨芤住分?ldquo;日新之謂盛徳，生生之謂易”，指出了不斷變易是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。《周易》又說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久。”變，是從窮到通的關(guān)鍵。其實(shí)，《周易》的這個(gè)“易”字，就是變易的意思。關(guān)于中國(guó)哲學(xué)中的變易思想，張岱年先生舉了孔子、老子、莊子、張載、二程、王夫之等系列哲學(xué)家的言論，總結(jié)說(shuō)：“中國(guó)哲學(xué)承認(rèn)變是宇宙中之一根本事實(shí)，一切事物莫不在變易之中。”這種變易的思想，常常被用作變法的依據(jù)。中華文明歷史中每一次變革都帶來(lái)文明的長(zhǎng)足發(fā)展。從分封制到郡縣制，鞏固了大一統(tǒng)的政治局面;從察舉制到科舉制，促成了新型士人的成長(zhǎng);從里坊制到街巷制，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從古體詩(shī)到近體詩(shī)，再到詞和曲;從文言小說(shuō)到白話小說(shuō);每一次變革都帶來(lái)文學(xué)的突飛猛進(jìn)。

　　中華文明中也包含著因循守舊的因素，所謂“祖宗之法具在，務(wù)行故事，慎所變改”，諸如此類?；仡櫄v史，凡是革新的力量占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，文明就得以健康發(fā)展;凡是因循守舊的勢(shì)力占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，文明的發(fā)展便受到阻礙。中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要開明，唯開明才能廣得人心，唯開明才能云蒸霞蔚;革新是文明發(fā)展的必由之路，只有不斷革新才能不斷前進(jìn)，只有不斷革新才能保持旺盛的生命力。

　　(節(jié)選自袁行霈《中華文明的歷史啟示》)

　　1、下列關(guān)于中華文明的開明，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.孟子的“民為貴”思想、班彪的廣開言路論都提出了明君的首要條件是有開明思想。

　　B.《禮記》說(shuō)的舉賢授能是治理國(guó)家的重要舉措，唐太宗據(jù)此提出了最早的法治思想。

　　C.漢代的文景之治、唐代的貞觀之治和開元之治，是因比較開明而聞名的盛世。

　　D.皇帝和大臣、中央和地方、行政和監(jiān)察既配合又制約，證明宋代政治是非常開明的。

　　2、對(duì)中華文明的變易思想的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、中華文明包含著變易的思想，《詩(shī)經(jīng)》中有贊美周文王、實(shí)質(zhì)上贊美“維新”的話語(yǔ)。

　　B、《周易》的“易”就是變易的意思，《周易》指出，不斷變易是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　C、孔子、老子、莊子、張載、二程、王夫之等哲學(xué)家的觀點(diǎn)都含有中國(guó)哲學(xué)的變易思想。

　　D、變易的思想歷來(lái)被用作變法的依據(jù)，中華文明歷史中每一次變革都帶來(lái)文明的發(fā)展。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.、中華文明中有開明與革新思想，使得中華文明成為世界四大古老文明中唯一沒有中斷過(guò)的文明。

　　B、我國(guó)大一統(tǒng)政治局面的鞏固，新型士人的成長(zhǎng)，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是變革帶來(lái)的文明發(fā)展成果。

　　C、唐太宗與唐玄宗分別任命開明的姚崇、宋璟為相，從諫如流，重視民本，取得很好的政治效果。

　　D、革新的力量與因循守舊的勢(shì)力的并列存在，使得中華文明有時(shí)健康發(fā)展，有時(shí)受到很大的阻礙。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　老人與井

　　掌燈時(shí)分，瞎伯劃拉著他那根光亮的導(dǎo)盲棍摸到黑牛家里。

　　瞎伯有事沒事最喜歡到黑牛家里去，拉拉家常、談?wù)勌?，喝一杯黑牛采制的清茶?/p>

　　瞎伯說(shuō)，黑牛，你曉得吧，我們村里以前有一口老井的，叫善卷古井。

　　黑牛說(shuō)，曉得曉得，我小時(shí)候聽爺爺說(shuō)過(guò)，說(shuō)是一個(gè)叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水渾濁，人們喝了就生病，就帶領(lǐng)大家挖了一口井。是吧?

　　瞎伯說(shuō)，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他對(duì)鄉(xiāng)里的人像兄弟姐妹一樣好，和氣得很。本事很大，皇帝都要向他求助，問他治理國(guó)家的辦法!

　　黑牛笑道，瞎伯，你講得神氣活現(xiàn)，好像見過(guò)他一樣。

　　瞎伯說(shuō)，我沒見過(guò)善卷，我見過(guò)他挖的井呀，那時(shí)的井臺(tái)用桃花石砌的，周圍又用桃花石鋪了地面。我和小伙伴們?cè)诠路鍘X上砍柴，口渴了就跑到井邊，趴在井邊咕嚕咕嚕喝水，那水真甜呀!

　　黑牛說(shuō)，瞎伯，你今天總講井呀井呀干什么呢?

　　瞎伯不做聲，從懷里摸索出一個(gè)布包，黑牛，我這里有一萬(wàn)多塊錢，你幫我請(qǐng)人打一口井吧!

　　黑牛急了，瞎伯!你攢幾個(gè)錢容易嗎?花光了以后的日子怎么過(guò)?你要打一口井干什么呢!吃水還是我來(lái)幫你挑呀!

　　你別管，黑牛，我就想再嘗嘗古井里的水，我要你打你就打。

　　瞎伯把話說(shuō)得很堅(jiān)決，怎么勸阻都沒用。黑牛只好說(shuō)，那好吧，瞎伯。

　　第二天就開始打井了。瞎伯用導(dǎo)盲棍點(diǎn)點(diǎn)戳戳到一個(gè)地方說(shuō)，黑牛，這地方就是老井的位置，就在這兒挖吧。

　　挖了三天，就傳來(lái)了黑牛興奮的喊叫聲，瞎伯，真如你講的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。

　　瞎伯急急忙忙敲著棍子來(lái)到井邊，黑牛，快舀一瓢給我嘗嘗。

　　黑牛舀了一瓢水給瞎伯。

　　瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品著。

　　瞎伯搖了搖頭，黑牛，你欺我是瞎子是不是?這是孤峰嶺上的山泉水。

　　黑牛說(shuō)，我騙你干什么?不信你丟一個(gè)石子下去試試。

　　瞎伯果真摸了一個(gè)小石子丟下了井。聽到撲通一聲水響，瞎伯笑了。

　　瞎伯說(shuō)，黑牛，你幫我把其他的鄉(xiāng)鄰都喊過(guò)來(lái)一起吃晚飯吧，要慶祝呢!

　　太陽(yáng)一偏西，大家陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)了。來(lái)的人都給瞎伯道喜，瞎伯樂得白胡子一抖一抖的。

　　這個(gè)黃昏，瞎伯的小屋里充滿了歡聲笑語(yǔ)。

　　菜每家都帶來(lái)了一些，合在一起，滿滿一大桌。

　　男人喝著德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。

　　瞎伯說(shuō)，黑牛，井打好了，剩下的錢你去買一些管子，一家一家把水抽過(guò)去。

　　大家說(shuō)，瞎伯，剩下的錢你自己收好，買管子每家自己管吧。

　　瞎伯說(shuō)，黑牛，我十幾歲就瞎了，這輩子全靠你們這些鄉(xiāng)鄰照顧，要不，我這瞎老頭哪有這么好的日子!我不能忘本哪，就做這么一點(diǎn)點(diǎn)好事，也算是對(duì)大家的報(bào)答吧。我曉得我的日子不多了，我走了，麻煩大家把我埋進(jìn)土就行，不許用太多的錢，黑牛，你要是不依我的，我就在你夢(mèng)里來(lái)找你。

　　大家都哈哈地笑起來(lái)，一邊舉杯干酒。

　　瞎伯也許醉了，睡到第二天中午還沒有起來(lái)。

　　黑牛從屋梁上爬了進(jìn)去。

　　瞎伯已經(jīng)睡了過(guò)去，臉上掛著滿足的笑容。

　　把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的錢請(qǐng)了一個(gè)專業(yè)打井隊(duì)。打井的人用洛陽(yáng)鏟在新井三米遠(yuǎn)的地方探到了老井的位置。

　　一層一層的土起上來(lái)，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打開了，清亮的水涌上來(lái)，水花翻開著，像一朵一朵百合。

　　黑牛從開始打的井里起上來(lái)一只盛水的大木桶，這是蒙騙瞎伯的。然后，從古井里打上來(lái)一桶水，小心翼翼地抿了一口，圍在井邊的鄉(xiāng)鄰都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，潤(rùn)潤(rùn)的，像甘露。

　　(選自《微型小說(shuō)選刊》2014年第14期，有刪改)

　　4、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.第一自然段是故事的開端，暗示了時(shí)代背景，交代了時(shí)間，引出了人物，“劃拉”“摸”等動(dòng)作描寫表現(xiàn)了人物的身份特征。

　　B.小說(shuō)中安排的善卷古井的故事，既增添了小說(shuō)的神秘色彩和趣味性，也表明了瞎伯希望像善卷一樣為村民謀福利，以此回報(bào)村民。

　　C.黑牛遵從老人的心愿，用老人的錢打了一口井，“瞎伯的小屋里充滿了歡聲笑語(yǔ)”表現(xiàn)了井打好后村民的喜悅之情。

　　D.村民們認(rèn)為瞎伯為他們打了一口井，足以報(bào)答他們多年來(lái)對(duì)瞎伯的照顧之情，所以他們表示買管子的錢各家自己來(lái)出。

　　5、小說(shuō)以“打井”為樞紐銜接情節(jié)、連接人物，這樣處理有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　6、小說(shuō)最后兩個(gè)自然段意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合全文，從藝術(shù)手法、審美意蘊(yùn)、思想內(nèi)容或藝術(shù)結(jié)構(gòu)四個(gè)角度，任選其中三個(gè)談?wù)勀愕目捶ā?6分)

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　霍英東的傳奇人生

　　霍英東原名官泰，祖籍廣東省番禺縣，1923年5月10日，他生于香港一個(gè)水上人家。那時(shí)，他家境貧困，父母靠一只小駁船，做駁運(yùn)生意。7歲那年，他父親不幸患病去世，堅(jiān)強(qiáng)的母親獨(dú)自挑起生活的重?fù)?dān)。母親雖然目不識(shí)丁，但希望兒女知書達(dá)理，出人頭地，特別是在霍英東身上寄予了厚望。

　　讀書期間，他非常勤奮，成績(jī)總是名列前茅。1936年，他進(jìn)入皇仁書院學(xué)習(xí)，為圖報(bào)國(guó)，他改名為英東，意思是要“英姿勃發(fā)于世界的東方”。在這里，霍英東接受了比較系統(tǒng)的教育。但是在那段讀書的日子，他的生活是相當(dāng)艱辛的，他后來(lái)回憶說(shuō)：“緊張的生活，經(jīng)常弄得我筋疲力盡，頭昏眼花，甚至神經(jīng)衰弱。不過(guò)這對(duì)于我來(lái)說(shuō)又是一個(gè)極好的鍛煉，使我后來(lái)走入社會(huì)以后，不管生活多么艱辛，工作多么繁忙，自己也不怎樣畏懼，都能夠從容對(duì)付。”太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本進(jìn)攻香港，霍英東的學(xué)業(yè)也被迫結(jié)束了。

　　失學(xué)后的霍英東開始了第一份工作，在一艘舊式的渡輪上當(dāng)加煤工，可因身體單薄，顧得上鏟煤就顧不上開爐門，他剛上崗就被辭退了。后來(lái)他的母親傾其所有，和他人合股，在灣仔鵝頸街開了間雜貨店。并將雜貨店交由霍英東管理，霍英東每天早上六點(diǎn)多開店，深夜12點(diǎn)才能離開，非常辛苦。由于他的精心經(jīng)營(yíng)，雜貨店的生意日漸興隆?；粲|從打理雜貨店中獲得經(jīng)營(yíng)管理的方法，處事也顯得更為沉穩(wěn)與堅(jiān)毅。

　　抗戰(zhàn)結(jié)束后，香港百?gòu)U待興，運(yùn)輸業(yè)急需發(fā)展?；粲|母親和他一致認(rèn)為這是一個(gè)值得把握的好時(shí)機(jī)，毅然決定把雜貨店賣給別人，并將轉(zhuǎn)讓所得的7000港元全部投入到香港的舶運(yùn)業(yè)中，從此開啟了他輝煌的創(chuàng)業(yè)歷程。隨后，他轉(zhuǎn)投地產(chǎn)，于1953年創(chuàng)辦了霍興業(yè)堂置業(yè)有限公司，1954年開設(shè)了立信置業(yè)有限公司及有榮有限公司，在灣仔及銅鑼灣一帶發(fā)展住宅樓宇，首創(chuàng)“樓花”制度，容許買家在大廈未落成前預(yù)先訂購(gòu)。因公司經(jīng)營(yíng)有方，他獲得了巨大的成功，霍英東躋身全球富豪之列。

　　事業(yè)有成的霍英東，以一顆至誠(chéng)的赤子之心，積極投身祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。

　　50年代初，朝韓戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港當(dāng)局嚴(yán)格執(zhí)行“全面禁運(yùn)”?；粲|利用自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)新中國(guó)的抗美援朝給予了大力支持。在近三年時(shí)間里，他不僅承擔(dān)了在港澳和內(nèi)地間運(yùn)輸軍用物資的主要任務(wù)，他還組織了精密的偵察隊(duì)伍，監(jiān)控香港當(dāng)局的緝私艇的動(dòng)向;他的船隊(duì)每天半夜都從英國(guó)海軍的軍艦旁悄悄繞過(guò)，駛向公海;而為了擺脫當(dāng)局的監(jiān)視，他甚至一天之內(nèi)換了三個(gè)不同的地點(diǎn)，作為整個(gè)運(yùn)輸系統(tǒng)的“指揮部”。因此，他受到英美政府的非難。

　　改革開放后，霍英東積極從事內(nèi)地投資活動(dòng)，1983年，霍英東投資的白天鵝賓館正式在廣州開業(yè)，投資額達(dá)5000萬(wàn)美元，成為當(dāng)時(shí)的改革“樣板”。霍英東晚年，致力于珠江西岸的南沙改造，他撥款支持香港大學(xué)北上南沙，投資興建道路、大橋，興建英東體育館、泳池、醫(yī)院等社會(huì)設(shè)施。歷年來(lái)，共投入資金達(dá)40億元人民幣。正是他的不計(jì)回報(bào)的執(zhí)著投入，使南沙由一個(gè)不毛之地變成了珠江三角洲最具活力的區(qū)域。

　　與此同時(shí)，他還積極從事慈善事業(yè)，據(jù)香港媒體報(bào)道，他用作慈善的捐款超過(guò)150億元。以他的名字命名的“霍英東基金會(huì)”于1997年正式成立，基金會(huì)一直以捐獻(xiàn)和非牟利投資形式，策劃了數(shù)以百計(jì)的項(xiàng)目，在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、科學(xué)、文化藝術(shù)與山區(qū)扶貧等方面做了難以勝數(shù)的工作。如他兩次向香港科技大學(xué)捐款，2003年捐贈(zèng)3000萬(wàn)元，兩年后又捐出一筆總值8億元的巨額捐款，支持該校未來(lái)的發(fā)展，這筆捐款創(chuàng)下該校十多年來(lái)接獲捐款的最高額紀(jì)錄。又如1984年，他捐贈(zèng)一億港元設(shè)立體育基金，20多年來(lái)，他已累計(jì)投入10億港元，在內(nèi)地、港澳各地建設(shè)20多個(gè)現(xiàn)代水平的體育運(yùn)動(dòng)基地、中心、場(chǎng)館，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)體育人才。

　　相關(guān)鏈接：

　?、倩粲|(1923 —2006)，生于香港。7歲喪父。12歲進(jìn)香港皇仁英文書院，當(dāng)過(guò)渡輪加煤工、機(jī)場(chǎng)苦力、修車學(xué)徒、鉚工等。1953年創(chuàng)辦霍興業(yè)堂置業(yè)有限公司及有榮有限公司，任董事長(zhǎng)，先后擔(dān)任香港地產(chǎn)建設(shè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港中華總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港足球總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際足聯(lián)執(zhí)委、世界羽毛球聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、全國(guó)政協(xié)副主席。2005年，霍英東名列《福布斯》2005年億萬(wàn)富翁榜。

　　②霍英東說(shuō)：“捐贈(zèng)體育項(xiàng)目，并非僅僅由于我本人喜歡體育運(yùn)動(dòng)，而是基于體育運(yùn)動(dòng)本身對(duì)于國(guó)家進(jìn)步、民族興盛的重要作用。”

　?、?006年，霍英東被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó) 十大人物”，其頒獎(jiǎng)詞為：“生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠(chéng)贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。”

　　7、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A、霍英東的傳奇人生有個(gè)人因素：他從小就有報(bào)國(guó)之志，讀書期間，他非常勤奮，個(gè)人有沉穩(wěn)堅(jiān)毅的性格，有靈敏的商業(yè)頭腦，有名列《福布斯》富翁榜的雄心。

　　B、霍英東的傳奇人生有家庭因素：父母從事駁運(yùn)生意為他從事舶運(yùn)業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ);母親為他提供了良好的教育，母親良好的商業(yè)意識(shí)給霍英東良好的影響。

　　C、霍英東的傳奇人生有社會(huì)因素：抗戰(zhàn)結(jié)束后，香港百?gòu)U待興，為霍英東投資舶運(yùn)業(yè)提供了條件;內(nèi)地改革開放，為他大規(guī)模投資內(nèi)地提供了條件。

　　D、霍英東積極從事慈善事業(yè)，成立了以捐獻(xiàn)和非牟利投資為形式的“霍英東基金會(huì)”，他大量捐贈(zèng)體育項(xiàng)目，為國(guó)家進(jìn)步，民族興盛做出了重大貢獻(xiàn)。

　　8、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(4分)

　　A.霍英東年幼時(shí)，家境貧寒，命運(yùn)多舛，七歲喪父;但他雖然年幼，卻能知書達(dá)理，勇挑家庭重?fù)?dān)，承載家庭希望。

　　B.從事雜貨店管理工作的那段經(jīng)歷讓霍英東受益匪淺，他從中獲得了經(jīng)營(yíng)管理的方法，也培養(yǎng)了自己沉穩(wěn)堅(jiān)毅的性格。

　　C.文中霍英東對(duì)讀書生活的回憶，表明他對(duì)那段不堪回首的艱難歲月刻骨銘心，回想起來(lái)至今都心有余悸。

　　D.霍英東先后擔(dān)任了各行業(yè)的諸多領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，直至全國(guó)政協(xié)副主席，這既是對(duì)他成功的肯定，也是他進(jìn)入《福布斯》富豪榜的資本。

　　E.霍英東積極從事內(nèi)地投資活動(dòng)，南沙由一個(gè)不毛之地變成了極具活力的區(qū)域就得益于他長(zhǎng)期的不計(jì)回報(bào)的投入。

　　9、“感動(dòng)中國(guó)”給霍英東的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)“他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下”，請(qǐng)聯(lián)系文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的認(rèn)識(shí)。(5分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題

　　趙禼，字公才，邛州依政人。第進(jìn)士，為汾州司法參軍。郭逵宣撫陜西，辟掌機(jī)宜文字。種諤擅納綏州降人數(shù)萬(wàn)，朝廷以其生事，議誅諤，反故地歸降人，以解仇釋兵。禼上疏曰：“諤無(wú)名興舉，死有余責(zé)。若將改而還之，彼能聽順而亡絕約之心乎?不若諭以彼眾餓莩，投死中國(guó)。邊臣雖擅納，實(shí)無(wú)所利，特以往年俘我蘇立、景詢輩爾?？汕苍兊葋?lái)，與降人交歸，各遵紀(jì)律，而疆場(chǎng)寧矣。如其蔽而不遣，則我留橫山之眾，未為失也。”又徙逵帥鄜延，為逵移書執(zhí)政，請(qǐng)存綏州以張兵勢(shì)，先規(guī)度大理河川，建堡砦，畫稼穡之地三十里，以處降者。若棄綏不守，則無(wú)以安新附之眾。援種世衡招蕃兵部敵屯青澗城故事。朝廷從之，活降人數(shù)萬(wàn)，為東路捍蔽。夏人屢欲款塞，每以虛聲搖邊。詔問方略，禼審計(jì)形勢(shì)，為破敵之策以獻(xiàn)。遣裨將曲珍、呂真以兵千人分巡東西路。夏人方以四萬(wàn)眾自間道欲取綏，道遇珍，皇駭亟戰(zhàn)，真繼至，夏眾敗走。交阯叛，詔為安南行營(yíng)經(jīng)略、招討使，總九將軍討之。禼以郭逵老邊事，愿為裨贊，于是以逵為宣撫使，禼副之。逵至，輒與禼異，固爭(zhēng)不能得。禼分遣將吏伐木治攻具，設(shè)伏擊之，斬首數(shù)千級(jí)，馘其渠酋，遂皆降。元祐初，梁乙埋數(shù)擾邊，禼知夏將入侵檄西路將劉安曰夏即犯塞門汝徑以輕兵搗其腹心后果來(lái)犯安等襲洪州俘斬甚眾夏遂入貢既而以重兵壓境，諸將亟請(qǐng)益戍兵為備，禼因遣人詰夏，夏兵遂去。乙埋終不悛。使間以善意問乙埋：“必欲寇，第數(shù)來(lái)，恐汝所得不能償所亡。能改之，吾善遇汝。”遺之戰(zhàn)袍、錦彩，自是乙埋不復(fù)窺塞。禼乃縱間，國(guó)中疑而殺之。五年，拜端明殿學(xué)士，遷太中大夫。卒、年六十五。

　　(節(jié)選自《宋史•趙禼傳》，有刪改)

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.禼知夏將入侵/檄西路將劉安/曰夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心/后果來(lái)犯安等/襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/

　　B.禼知夏將入侵/檄西路將劉安曰/夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心后/果來(lái)犯安等/襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/

　　C.禼知夏將入侵/檄西路將劉安/曰夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心后/果來(lái)犯/安等襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/

　　D.禼知夏將入侵/檄西路將劉安曰/夏即犯塞門/汝徑以輕兵搗其腹心/后果來(lái)犯/安等襲洪州/俘斬甚眾/夏遂入貢/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.款塞即叩塞門，指外族前來(lái)通好或到邊界表示歸順，與“覷邊”“窺塞”“寇邊”相對(duì)。

　　B.稼穡是我國(guó)對(duì)農(nóng)事的總稱，多以春耕為穡，秋收為稼，即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

　　C.交趾原指中國(guó)古代南方少數(shù)民族盤腿而坐的行為，后與“安南”都指越南北部地區(qū)。

　　D.學(xué)士原指讀書人或?qū)W者，文中是一種官職名稱，現(xiàn)指授予高等學(xué)校本科畢業(yè)生的學(xué)位。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是( )(3分)