高考語(yǔ)文全國(guó)卷題目2017及語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試卷

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語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試卷

第Ⅰ卷 閱讀題 (共70分)

一、現(xiàn)代文閱讀(32分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

唐代大小城市遍設(shè)書(shū)肆。市場(chǎng)需要什么樣的書(shū)籍，書(shū)肆就經(jīng)營(yíng)什么書(shū)籍。比如，唐代韻書(shū)需求量很大，就有人寫(xiě)韻書(shū)販賣(mài)?？婆e考試所需的經(jīng)、史、子、集，也是書(shū)肆炫賣(mài)的主要商品。唐朝上下尚詩(shī)，書(shū)肆必然經(jīng)營(yíng)詩(shī)文集，而當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)集或詩(shī)卷也自然成為書(shū)肆所經(jīng)營(yíng)的重要商品。

唐代沒(méi)有雕版印刷詩(shī)文集的幸運(yùn)，傳播方式主要是抄寫(xiě)，書(shū)肆經(jīng)營(yíng)的詩(shī)文集均為手抄。李逢吉為校書(shū)郎時(shí)，讀罷白居易詩(shī)文后“大奇之，遂寫(xiě)二十余本。其日，十七本都出?！边@些詩(shī)卷并不需要詩(shī)人找主顧，而往往由“鋪頭”，也就是書(shū)肆老板上門(mén)收購(gòu)。如王建成名后，不僅不需要手捧詩(shī)卷謁見(jiàn)他人，反而常常有“鋪頭”來(lái)收購(gòu)他的詩(shī)卷。其《題崔秀才里居》云：“時(shí)復(fù)打門(mén)無(wú)別事，鋪頭來(lái)索買(mǎi)殘書(shū)?！痹?shī)中，鋪頭“時(shí)復(fù)打門(mén)”，可見(jiàn)上門(mén)購(gòu)求詩(shī)卷是“鋪頭”經(jīng)常性的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。大約唐人的很多詩(shī)歌就如此般流向書(shū)肆，再由書(shū)肆流播到各階層。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上還涌現(xiàn)出很多“書(shū)寫(xiě)之肆”?！皶?shū)寫(xiě)之肆”相當(dāng)于書(shū)店兼印刷出版社，是唐代文化傳播的重要環(huán)節(jié)，也是唐代詩(shī)歌即時(shí)傳播和進(jìn)入文化消費(fèi)的重要環(huán)節(jié)?！皶?shū)寫(xiě)之肆”中有許多書(shū)手抄匯詩(shī)文。如現(xiàn)存王梵志詩(shī)有二十八種抄本;韋莊《秦婦吟》有十種抄本等等，而實(shí)際上數(shù)量遠(yuǎn)大于此，這些抄本在書(shū)法、文字學(xué)等方面價(jià)值巨大。

另外，雖然至今未有唐代雕版印刷詩(shī)文集的記錄，但詩(shī)歌拓本的存在卻無(wú)可置疑。石刻拓印也是唐朝書(shū)肆詩(shī)集的來(lái)源。唐詩(shī)人李商隱就曾奉命主持張說(shuō)詩(shī)歌上石刻碑的工作。唐代詩(shī)碑，至宋亦多，趙明誠(chéng)《金石錄》收唐詩(shī)歌金石刻66種。

在諸種文化傳播方式中，書(shū)肆的傳播極具特點(diǎn)。書(shū)肆傳播詩(shī)歌極其廣泛，較之于寄贈(zèng)、索閱的單線聯(lián)系式和宴集的小范圍性優(yōu)勢(shì)明顯。白居易詩(shī)歌“禁省、觀寺、郵堠、墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公、妾婦、牛童、馬走之口無(wú)不道……”如果沒(méi)有書(shū)肆，這樣的傳播幾乎不可能。

唐代社會(huì)自上而下推崇詩(shī)名。皇帝大多喜歡詩(shī)歌，并常給詩(shī)人以特殊的恩寵，因詩(shī)舉人。大臣大多也工詩(shī)善文，常因詩(shī)薦人。因詩(shī)名而為大臣舉薦科考成名的唐代詩(shī)人也為數(shù)不少。詩(shī)名如此之重要，書(shū)肆販賣(mài)詩(shī)人的詩(shī)文，可以使他們的作品為時(shí)人所知。書(shū)肆傳名促使作者積極創(chuàng)作，并樂(lè)意將作品交給書(shū)肆以助自己成名。商品化的販賣(mài)，詩(shī)名和詩(shī)文盛傳一時(shí)，詩(shī)人們受到鼓舞，從而更加注重詩(shī)藝的提高，注重詩(shī)風(fēng)的獨(dú)創(chuàng)性，注重詩(shī)歌內(nèi)容的創(chuàng)新性，全身心致力于創(chuàng)作流芳百世的精品。同時(shí)，由于書(shū)肆面向廣大的文化消費(fèi)群體，這就為王公、妾婦、牛童、馬走進(jìn)入接受領(lǐng)域提供了便利條件，實(shí)現(xiàn)“伎樂(lè)當(dāng)筵唱，兒童滿巷傳”的詩(shī)歌影響。

(摘編自吳淑玲《唐代書(shū)肆與唐詩(shī)的發(fā)展》，有刪改)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.因備考科舉之需，書(shū)肆中，韻書(shū)，經(jīng)、史、子、集等書(shū)籍銷(xiāo)售量很大。

B.唐代“書(shū)寫(xiě)之肆”的大量出現(xiàn)，積極推動(dòng)了唐代詩(shī)歌的傳播與消費(fèi)。

C.白居易的很多詩(shī)文都是由書(shū)肆老板收購(gòu)后，由書(shū)肆流播到社會(huì)各個(gè)階層。

D.詩(shī)人們樂(lè)于將自己的作品交與書(shū)肆，因?yàn)樘拼鐣?huì)注重詩(shī)名，書(shū)肆能助其成名。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A.在唐代，書(shū)肆的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)順應(yīng)市場(chǎng)的文化需求，市場(chǎng)需要哪些書(shū)籍，書(shū)肆就經(jīng)營(yíng)哪些書(shū)籍。

B.詩(shī)人出名后，其詩(shī)文作品集才能在書(shū)肆中出現(xiàn)，并進(jìn)入到文化傳播的流程中去。

C.書(shū)手在抄匯詩(shī)文時(shí)，會(huì)出現(xiàn)諸多不同詩(shī)文版本，這些詩(shī)文版本成為了文字書(shū)法研究的寶貴資源。

D.從唐至宋，詩(shī)歌拓本漸趨增多，李商隱、趙明誠(chéng)是唐代詩(shī)歌拓本研究領(lǐng)域的代表人物。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.唐人書(shū)肆中的書(shū)籍，主要來(lái)源有：鋪頭收購(gòu)的詩(shī)卷、“書(shū)寫(xiě)之肆”中的詩(shī)文抄本以及詩(shī)歌拓本。

B.在各種文化傳播方式中，書(shū)肆獨(dú)具一幟，主要是因?yàn)闀?shū)肆具有傳播范圍廣、影響力大的特性。

C.在唐代，從皇帝到大臣的上層社會(huì)都很喜歡詩(shī)歌，這給詩(shī)人們帶來(lái)了很多進(jìn)入仕途的便利。

D.書(shū)肆不僅能幫助詩(shī)人收獲名聲與地位，而且能促使詩(shī)人不斷精益求精，推出更多的詩(shī)文精品。

(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(23分)

閱讀下面文章，完成4-6題。(23分)

白雪芳草湖

周玉嫻

①當(dāng)凌厲寒冷的北風(fēng)吹麻我的面頰的時(shí)候，當(dāng)微信朋友圈里發(fā)出雪花飛舞圖片的時(shí)候，我又想起了白雪芳草湖。

②芳草湖在新疆天山北麓，那里礫石遍地，風(fēng)沙侵?jǐn)_千年，蠻荒而貧瘠，飛鳥(niǎo)難尋，走獸絕跡。一個(gè)人到了這里，跑上好大一陣子，也看不到變化的東西。沙地里突然竄出一只老鼠，礫石邊的寂寞的蒲公英，就是這里最奇特的風(fēng)景。牧民稱(chēng)這里荒草湖，兵團(tuán)①人來(lái)到此處，熱切地叫她芳草湖。一字之變，荒草就有了芬芳，荒漠也有了詩(shī)意。

③在戈壁扎根，向沙漠進(jìn)軍，兵團(tuán)人忙著建房修路，開(kāi)荒墾地，植樹(shù)造林，建造農(nóng)場(chǎng)。人向戈壁進(jìn)一步，黃沙就退一步。夏秋之季，在色彩的拉鋸戰(zhàn)中，農(nóng)場(chǎng)的綠色一點(diǎn)點(diǎn)地在土褐色的戈壁上延伸。而到了冬天，白色則成了芳草湖的主題。

④凜冽的北風(fēng)呼嘯著排山倒海闖過(guò)西伯利亞的原野，到了芳草湖也絲毫沒(méi)有減弱。戈壁灘上的砂石像是著了魔一樣，跟著風(fēng)瘋狂地奔跑，全然忘了夏日里對(duì)草甸子邊那朵小花的承諾。北風(fēng)狂烈，戈壁灘洶涌起伏，砂石正在舉辦一場(chǎng)詭異的狂歡。平地而起，遮天蔽日，橫沖直撞，回旋乖張，攜著黃沙，張開(kāi)巨口，風(fēng)沙想將戈壁上僅有的綠色吞噬。前面，突然出現(xiàn)了一堵墻，一道綠色的墻，落了葉子的白楊樹(shù)精神抖擻，手拉著手站成一排。巍峨的阿爾泰山也沒(méi)能擋住這北風(fēng)，小小林帶又算得了什么?第一道防線被沖破了，第二道、第三道林帶又擋在了前面。兵團(tuán)人早就做好了應(yīng)對(duì)狂風(fēng)的準(zhǔn)備，早早加固了牛羊圈，早早窖藏了蔬菜，早早收拾好了果實(shí)，他們也早早就養(yǎng)好了樹(shù)林帶里的白楊樹(shù)，讓它們成為訓(xùn)練有素的抗擊風(fēng)沙的士兵。他們專(zhuān)等著一場(chǎng)大雪來(lái)裝點(diǎn)家園。

⑤雪，終于來(lái)了。雪花，是嚴(yán)寒里芳草湖最美的花，是鋒利的風(fēng)剪出的花兒。由一個(gè)冰點(diǎn)散開(kāi)六瓣，每一瓣再伸展出枝丫。一朵，兩朵，三四朵，朵朵美麗，朵朵精彩。它們乘著風(fēng)滑行，飛揚(yáng)輕舞，奔向荒涼的大地。它們?cè)诟呖罩腥淌芰藝?yán)寒的考驗(yàn)，百煉成花，化為薄薄的一片一片，密密地在天地間織成一張白色的花網(wǎng)。雪花身姿輕盈，氣息動(dòng)人，芳香醉人，格外美麗。雪花隨性歪斜，橫七豎八地落在戈壁上，躺在榆樹(shù)的枯枝上。它們不會(huì)擠擠挨挨，留著縫隙，好讓冷風(fēng)鉆進(jìn)去給花兒降溫。

⑥芳草湖的雪花，落在地上，朵朵花兒手拉著手，結(jié)成一床巨大的純白的棉被，將經(jīng)歷了三個(gè)季節(jié)的荒涼燥熱的戈壁灘蓋住。那如野馬般狂奔的燥氣，那如鬼魅般惡劣的風(fēng)沙，都被這綿密的大雪蓋住了，都被雪的靜謐安定了心神。雪花，無(wú)論落在哪里，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，像堅(jiān)定的兵團(tuán)人，哪里需要，他們就可以飄向哪里。只要落地，就能生根發(fā)芽，就能抱作一團(tuán)，抵御困難。

⑦北風(fēng)如刀鋒劃過(guò)戈壁，摩擦撞擊著粗糲的砂石，發(fā)出凄厲的長(zhǎng)嘯，令人膽寒驚恐?？墒?，雪來(lái)了，安慰了這暴躁粗獷的戈壁，給它穿上了白色的大氅，輕輕擁抱著荒灘。你會(huì)驚訝，昨日粗鄙丑陋的戈壁，一夜之間，便粉妝玉砌、瓊?cè)A芳姿、脫胎換骨。你看，在大風(fēng)中搖擺的白楊樹(shù)、榆樹(shù)和沙棗樹(shù)的枝條都成了白絨絨的玉條，戈壁灘上的草甸子變成了一個(gè)個(gè)白蘑菇，頂著雪兒貓冬。天空湛藍(lán)，沒(méi)有一絲云，云都落到了地上。

⑧大雪，給這殘酷的環(huán)境和荒蕪的天地帶來(lái)浪漫。清晨，潔白的霜花在窗玻璃上畫(huà)下美麗的圖案。室內(nèi)溫暖如春，熱氣升騰;室外呵氣成霜，霜花美妙。門(mén)前白楊披瓊掛玉，偶爾有人走過(guò)，孩子們用腳使勁一蹬，那樹(shù)丫上的雪便簌簌墜落。雪團(tuán)落得快，直灌進(jìn)人們的脖子里;雪花在空中走著優(yōu)雅的“之”字，飄在人們的發(fā)梢眉間。路人笑罵嬉鬧的孩子，卻一點(diǎn)也不惱。芳草湖的白雪，純潔無(wú)瑕，讓人疼惜。即使是最強(qiáng)悍的獵手，最粗糙的農(nóng)人，最堅(jiān)毅的士兵，見(jiàn)到這寰宇澄靜的世界，心中也會(huì)生出溫柔來(lái)。

⑨門(mén)前一串腳印伸向遠(yuǎn)方，人們就踏著那一個(gè)個(gè)如墨點(diǎn)的腳印一路前行。腳踏新雪，深不過(guò)膝蓋，淺不過(guò)鞋面，吱吱作響?？勺咴谘┮?，得小心翼翼。一腳踏進(jìn)雪中，不知深淺，那種探索未知的好奇，牽動(dòng)了孩子們的心。他們的血管里流淌著兵團(tuán)人的血液，從來(lái)不會(huì)害怕未知的地方。走進(jìn)雪野，就像走進(jìn)一張白如生宣的畫(huà)紙，以腳為筆留下一行墨跡，天宇之下剎那間仿佛一幅宋元山水，那些還未踏足的地方就是留白。

⑩很多年后，當(dāng)我在江南濕冷的冬雪中踟躕獨(dú)行的時(shí)候，我的心中卻是極其懷念芳草湖白雪，她給我以溫暖。這溫暖，穿過(guò)皮膚直抵內(nèi)心。

(摘編自《 人民日?qǐng)?bào) 》 2016年12月12日)

注：①兵團(tuán)，本文指新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，是新中國(guó)成立后在新疆組建黨、政、軍權(quán)合一，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商五位一體的半軍事化組織和社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系，通過(guò)駐扎軍隊(duì)開(kāi)荒種地來(lái)安置人員，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，守衛(wèi)邊疆，鞏固邊防。

4.下列對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.文章寫(xiě)“我”離開(kāi)芳草湖后，卻對(duì)其充滿故鄉(xiāng)般的懷念，寄寓著作者的美好情感。

B.文章首尾遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)芳草湖在“我”的生命歷程中不可取代的作用，突出主題。

C.文章是回憶性散文，重點(diǎn)記敘了作者難忘的艱苦兵團(tuán)生活，贊揚(yáng)兵團(tuán)人的精神品德。

D.文章托物言志，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。文章廣泛聯(lián)想，時(shí)空縱橫，表真情達(dá)己意。

5.文章①④⑦三段都描寫(xiě)了北風(fēng)，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析這幾處描寫(xiě)的作用。( 6分)

答：

6.本文的語(yǔ)言靈動(dòng)形象，請(qǐng)結(jié)合第⑧段對(duì)此加以賞析。(6分)

答：

7.文末寫(xiě)道“很多年后，我極其懷念芳草湖大雪的溫暖”。這“穿過(guò)皮膚直抵內(nèi)心的溫暖”指的是什么?請(qǐng)結(jié)合全文理解。 ( 8分)

答：

二、古代詩(shī)文閱讀(38分)

(一)文言文閱讀(19分)

燁，劉溫叟子，字耀卿，進(jìn)士及第。積官秘書(shū)省著作郎。知龍門(mén)縣，群盜殺人，燁捕得之，將械送府，恐道亡去，皆斬之。眾服其果。通判益州，召還，時(shí)王曙治蜀，或言其政苛暴。真宗問(wèn)：“曙治狀與凌策孰愈?”燁曰：“策在蜀，歲豐事簡(jiǎn)，故得以寬假民。比歲小歉，盜賊竊發(fā)，非誅殺不能禁。然曙所行，亦未嘗出陛下法外?！钡凵浦?。天禧元年，始置諫官。帝謂宰相曰：“諫官御史，當(dāng)識(shí)朝廷大體?！庇谑且詿顬橛艺浴?huì)歲薦饑，河決滑州，大興力役，餓殍相望。燁請(qǐng)策免宰相，以應(yīng)天變。都城東南有泉出民爭(zhēng)傳可以已疾詔即其地建祥源觀燁言其詭妄不經(jīng)且亢旱不可興土木以營(yíng)不急又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄禁民棄父母事佛老者。皆不報(bào)。表請(qǐng)補(bǔ)外，帝以燁屢言事，乃以判三司戶部勾院，出安撫京西。還，直集賢院，同修起居注，遷右司諫。以尚書(shū)工部員外郎兼侍御史知雜事，權(quán)判吏部流內(nèi)銓。請(qǐng)京朝官遭父母憂，官司毋得奏留，故事當(dāng)起復(fù)者如舊。因詔益、梓、利、夔路長(zhǎng)吏，仍舊奏裁，余乞免持服者論其罪。改三司戶部副使，擢龍圖閣待制，提舉諸司庫(kù)務(wù)，權(quán)發(fā)遣開(kāi)封府事。累遷刑部郎中、龍圖閣直學(xué)士、知河南府，徙河中府，卒。初，王曙坐寇準(zhǔn)貶官，在朝無(wú)敢往見(jiàn)者。燁嘆曰：“友朋之義，獨(dú)不行于今歟?”往餞之，經(jīng)宿而還。嘗善河中處士李瀆，瀆死，為陳其高行于帝，詔以著作郎贈(zèng)之。唐末五代亂，衣冠舊族多離去鄉(xiāng)里，或爵命中絕而世系無(wú)所考。惟劉氏自十二代祖北齊中書(shū)侍郎環(huán)俊以下，仕者相繼，而世牒具存焉。

(選自《宋史?劉溫叟傳》)

8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已/疾詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱/不可興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

B.都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已疾/詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱不可/興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

C.都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已疾/詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱/不可興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

D.都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已/疾詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱不可/興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“字”，又稱(chēng)“表字”，一般是對(duì)人名的解釋和補(bǔ)充。如王安國(guó)，字平父;王安上，字純父。同輩人直呼其“字”不禮貌。

B.“進(jìn)士”，科舉考試的最高功名。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如王安石、蘇軾等。一甲的前三名賜“進(jìn)士及第”稱(chēng)號(hào)。

C.“出”，古代稱(chēng)由京官調(diào)任地方官，也稱(chēng)“外放”、“外遷”。與“入”相對(duì)，“入遷”即為從外地遷到京城做官。

D.“衣冠舊族”，祖上曾經(jīng)為官宦、現(xiàn)已變成普通百姓的人家。其中，“衣冠”指寬衣大帽，官宦的打扮;“舊族”指從前的名門(mén)望族。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.燁做事果斷，頗有主見(jiàn)。做龍門(mén)知縣時(shí)，他擔(dān)心抓捕的盜賊半途逃走，只能殺掉;做益州通判時(shí)，他認(rèn)為王曙根據(jù)蜀地情況治理，不算苛暴。

B.燁以民為重，不畏權(quán)貴?；葸B年災(zāi)荒，加上黃河決堤，朝廷大興力役，到處是餓死的人，燁請(qǐng)求免去宰相來(lái)順應(yīng)天變，皇帝十分贊同。

C.燁以孝治官，嚴(yán)守舊制。在吏部任職時(shí)，他要求京朝官員有父母離世的，主管部門(mén)不得上奏留人;請(qǐng)求免去守孝的人，根據(jù)情況判罪。

D.燁重情重義，替友謀劃。他去看望被貶官的王曙，設(shè)酒宴為他送行，一晚才回;好友李瀆過(guò)世后，燁向皇帝陳述他的高行，使他得以追贈(zèng)官職。

11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)策在蜀，歲豐事簡(jiǎn)，故得以寬假民。(5分)

答：

(2)初，王曙坐寇準(zhǔn)貶官，在朝無(wú)敢往見(jiàn)者。燁嘆曰：“友朋之義，獨(dú)不行于今歟?”(5分)

答：

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面一首詩(shī)歌， 完成12—13題。

蒿里行

曹操

關(guān)東有義士，興兵討群兇①。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱(chēng)號(hào)②，刻璽于北方③。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

[注]①討群兇：指討伐董卓及其黨羽。②淮南弟稱(chēng)號(hào)：指袁術(shù)在淮南壽春自立為帝。③刻璽于北方：指袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。

12.對(duì)本詩(shī)分析不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.“蒿里行”為漢樂(lè)府舊題，屬《相和歌?相和曲》，本為當(dāng)時(shí)人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫(xiě)時(shí)事。蒿里，指死人所處之地。

B.“初期”句用典，相傳周武王伐紂時(shí)曾在盟津大會(huì)八百諸侯，此處借指關(guān)東諸將期望也能像那八百諸侯一樣同心協(xié)力，除奸誅惡。

C.詩(shī)人稱(chēng)諸將為“義士”，帶兵討伐“群兇”，指出“乃心在咸陽(yáng)”，意在恢復(fù)漢祚，抒發(fā)了作者對(duì)諸將的欽佩、敬仰之情。

D.“勢(shì)利”到“刻璽”句寫(xiě)關(guān)東諸將各為勢(shì)利而爭(zhēng)、發(fā)展到自相殘殺，最后點(diǎn)明他們稱(chēng)帝的野心，可謂如層層剝筍，步步深入。

E.全詩(shī)使用了簡(jiǎn)潔明了的白描手法，無(wú)意于詞句的雕鑿粉飾，而用明快有力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，風(fēng)格質(zhì)樸，豪放飄逸，引人慨嘆。

13.鐘嶸評(píng)曹操之詩(shī)：“曹公古直，甚有悲涼之句?！闭?qǐng)結(jié)合本詩(shī)的“悲涼之句”分析詩(shī)人的情感。(6分)

答：

(三)名句名篇默寫(xiě)(8分)

14.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)

(1)在《詩(shī)經(jīng)?氓》中，以桑葉潤(rùn)澤有光，比喻女子容顏亮麗;也有人說(shuō)，是用桑葉茂盛比喻男子情感豐厚的句子是：“ ▲ ， ▲ ?！?/p>

(2)蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)希望與神仙相交、與明月同在的句子是：“ ▲ ，

▲ 。”

(3)李煜《虞美人》“ ▲ ， ▲ ”兩句中包含了宮殿依舊、宮女衰容之嘆。

(4)“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)， ▲ ， ▲ ?！?諸葛亮《出師表》)