2017年高考3-1綜合模擬試卷5語文
高考答題時，遇難心不慌，遇易心更細。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年高考3-1綜合模擬試卷5語文，僅供大家參考!
2017年高考3-1綜合模擬試卷5語文第一部分
一、(18分，每小題3分)
1.下列詞語中，加點的詞語讀音全部正確的一項是( )
A.翌(yì)日 賁(bèn)張 黑魆魆(yuèyuè) 沆瀣(xiè)一氣
B.倜(tì)儻 和(huó)面 角(jiǎo)斗士 莞(wǎn)爾一笑
C.魑(chī)魅 傴僂(lǚ) 入場券(quàn) 心廣體胖(pìng)
D.笑靨(yè) 圭臬(nìe) 打擂(lèi)臺 綠(lù)林好漢
2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是( )
A. 彌亂 國粹 泊來品 入不敷出
B. 伺候 斐聲 煞風(fēng)景 得魚忘筌
C. 日晷 隕落 挖墻腳 縱橫捭闔
D.縈回 攛掇 黑黢黢 入目三分
3.依次填入下列詞句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)時下，概括中國教育病癥最流行的______莫過于“應(yīng)試教育”。
(2)你們這樣對待遠道而來的客人，________太不禮貌了吧。
(3)外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進入釣魚島海域活動_______。
A.詞語 不免 無可厚 B.詞匯 不免 無可厚非
C.詞匯 未免 無可非議 D.詞語 未免 無可非議
4.下列各句中，沒有語病的一項是
A.中心思想是針對文章的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語言表達能力。
B.雖然有國家資源作支撐，但面臨重重困難，國有企業(yè)能取得現(xiàn)在這樣的成績，確實可說堪稱不易。
C.大慶石化總公司的老少直供們同臺競賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉。
D.通過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋會，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強制。
5.依次填入下面文字橫線處的豫劇，銜接最好的一項是( )
瓦爾登湖“波平如鏡” 或許，一只鴿子飛掠在水面上，低得碰觸到了湖水。
?、倩蛟S還會有一只鴨子在整理它自己的羽毛
?、谄鋾r，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面
③有時，全部的圓弧展露了，銀色的圓弧
④在遠處，有一條魚在空中畫出了一個大約三四英尺的圓弧來
?、菟S起是一道閃光，降落入水，又一道閃光
A.④⑤③②①
B.①②③⑤④
C. ②①④⑤③
D. ①②④③⑤
6.下列關(guān)于名著的表述，正確的一項是
A.覺新是“無抵抗主義”的奉行者。他雖然愛著梅，卻接受長輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚，高老太爺病了，覺新又催覺民讓巫師進房捉鬼。(《家》)
B.高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他似乎很富有，就希望接近他，和他結(jié)婚，便請一方可得•昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。(《高老頭》)
C.季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價冉求說：“非吾也，朽木不可雕也?！?《論語》)
D.賈母帶劉姥姥等入來甄院中，黛玉拿出珍貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶，品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外瘦了，寶玉知道，是疑問劉姥姥用過，黛玉嫌臟，不要了。(《紅樓夢》)
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較平和安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號形象也如此。
仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對和平穩(wěn)定的社會氛圍的反照。那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),其具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識,卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。
仰韶半坡彩陶的特點,是動物形象和動物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《說魚》,魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說到《詩經(jīng)》《周易》。那么，我們是否可以把它進一步追溯到這些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福?
社會在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。和全世界各民族完全一致，占居新時器時代陶器紋飾走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。
其實，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動物形象的寫實而逐漸變?yōu)槌橄蠡?、符號化的。由再現(xiàn)(模擬)到表現(xiàn)(抽象化)，由寫實到符號化，這正是一個由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實在當(dāng)年卻是有著非常重要的內(nèi)容和含義，即具有嚴(yán)重的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感受卻遠不只是均衡對稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案(符號)，它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強了?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是：抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念。如前所說，這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點。這個共同特點便是積淀：內(nèi)容積淀為形式、想象，觀念積淀為感受。
(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)
7.下列關(guān)于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項是
A.“有意味的形式”是一個經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到事實，最后到符號化的
B.“有意味的形式”在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。
C.“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有蘊含。
D.在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。
8.下列對文本內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.母系氏族社會氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識。
B.仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。
C.聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到《詩經(jīng)》《周易》。
D.仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動物形象更多，其原始圖騰含義得到加強。
9.從全文來看，下列表述符合作者觀點的一項是
A.母系氏族社會的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號形象是相對和平安定的。
B.仰韶彩陶中的魚紋多達十余中，魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。
C.由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式，想象等觀念內(nèi)容。
D.新時期時代的仰韶彩陶上的動物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。
三.(9分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，并完成10—12題。
截冠雄雞志
李翱
翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。
日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉。----
翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶?又奚為既來而惡所呼者而迫之耶?豈不食其利背其惠耶?豈不喪其見食命侶之一德耶?且何眾棲而不使偶其群耶?”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校焉。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉;夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉?！?/p>
翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨稟精氣，義而介焉者?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉?況在朋友乎哉?
由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎?”
吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。
(選自《李文公集》 )
[注] ①零口：地名。②營群：予其群林。
10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.見粟而長鳴，如命其眾雞 命：指責(zé)。
B.而仰望焉，而旋望焉 旋：回頭。
C.家之六雄雞勿敢獨校焉 校：較量。
D.吾心既傷之，遂志之 志：記載。
11.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是
A.遂掏粟投于地而呼之 莊宗受而藏之于廟
B.雞，禽于家者也 摶扶搖而上者九萬里
C.而陳氏寓之于我群也 子之武城，聞弦歌之聲
D.客雞義勇超乎群 恢恢乎其于游刃必有余地矣
12.下列四組句子中，分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“嫉賢妒能”的一組是( )
A.截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉 而皆惡截冠雞而擊之
B.然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉 是以曹惡之二不與同其食及棲焉
C.而延頸喔咿，其聲甚悲也 彼眾雞雖賴其召，既至反逐之
D.截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉 重雞聞而曹奔于粟
四.(31分)
13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
(1)曳而逐出之，已而競還啄其粟
(2)又奚為既來而惡所呼者而迫之耶
(3)將用警予，且可以作鑒于世之人
14.閱讀下面一首宋詩，按要求回答問題。(8分)
被酒獨行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①(其二)
蘇軾
總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁②。
莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。
(1)指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。(2分)
(2)請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩，表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度(6分)
15.古詩文填空。(8分)
(1)有志矣，不隨以止也， ， (王安石《游褒禪山記》)
(2) ，到黃昏、點點滴滴。這次第， (李清照《聲聲慢》)
(3) ，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng) (屈原《湘夫人》
(4)鹿門月照開煙樹， 。巖扉松徑長寂寥 (孟浩然《夜歸鹿門歌》)
16.閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。(3分)
操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之?”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄惟君與操耳!”玄德聞言，吃了一驚，手中所持匙筯，不覺落于地下。
玄德聞言大驚失色，是因為擔(dān)心之前的那些事被曹操覺察?
答：