2017海南語(yǔ)文高考試題_海南語(yǔ)文高考模擬試題
接下來(lái)將要迎接2018的高考,那么可以提前拿2017年的高考試題來(lái)預(yù)熱一下。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017海南語(yǔ)文高考試題，僅供大家參考!
海南語(yǔ)文高考模擬試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)。本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(3分)( )
A.采擷/詼諧 狹隘/寧謐 雋永/雋秀 B.貶黜/矗立 棘手/沖刺 會(huì)計(jì)/會(huì)晤
C.奢侈/對(duì)峙 儕輩/躋身 綺麗/漣漪 D.吞噬/嗜好 分明/分外 亢奮/伉儷
2.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
近幾年，國(guó)內(nèi)許多風(fēng)景名勝區(qū)實(shí)行“一票制”，將景區(qū)內(nèi)多個(gè)景點(diǎn)門(mén)票捆綁搭售。這種做法引起了人們的置疑和不滿(mǎn)，許多游客認(rèn)為這是變相漲價(jià)。一個(gè)知名景區(qū)要可持續(xù)發(fā)展，首先必須贏得游客的口碑，如果過(guò)分依賴(lài)“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”做“一錘子買(mǎi)賣(mài)”，對(duì)游客的意見(jiàn)充耳不聞，一意孤行，一旦引起游客的反感乃至抵觸，就可能造成難以挽回的損失。
A.置疑 B.一錘子買(mǎi)賣(mài) C.充耳不聞 D.乃至
3. 下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)( )
A.靖國(guó)神社內(nèi)的游就館，來(lái)源于荀子的“君子游必就士”，此句意為出行時(shí)應(yīng)學(xué)習(xí)賢士的規(guī)范和品行，但現(xiàn)在被如此應(yīng)用，實(shí)在令人不快。
B.其實(shí)幾乎所有的高端品牌都存在這種困惑：一方面羨慕低廉的中國(guó)制造成本，一方面又顧忌中國(guó)制造呈現(xiàn)在外的價(jià)廉物劣的形象。
C.中山大學(xué)自主招生廣東省單考昨日結(jié)束。一些連日作戰(zhàn)的考生贊其為“最輕松考試”的原因是只考語(yǔ)數(shù)英三科、考試僅用三個(gè)小時(shí)造成的。
D.與《亞洲雄風(fēng)》的豪邁的風(fēng)格不同，廣州亞運(yùn)會(huì)的主題歌《日出東方》則突顯了和諧社會(huì)開(kāi)放、大氣、委婉之風(fēng)，展現(xiàn)了廣州大都市的氣度與溫婉的魅力。
4. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
讀狄金森的詩(shī)， ， ， 。 。 。
①而是這兩位詩(shī)人都有若神助——他們的詩(shī)歌絕對(duì)不是狠下苦功拼命努力能寫(xiě)得出來(lái)的，這點(diǎn)上狄金森尤勝一籌
②我不由自主想到李白
③生活空間的狹窄與她詩(shī)中所呈現(xiàn)的宏大氣象和豐沛心靈，反差實(shí)在太強(qiáng)烈，叫人難于置信
④倒不是兩者的詩(shī)存在什么相似之處
⑤這位終身未嫁的女詩(shī)人，一輩子生活在美國(guó)小鎮(zhèn)，30歲后幾乎足不出戶(hù)。她拒絕會(huì)見(jiàn)任何人，性情孤僻之極
A.⑤②④①③ B.②④①⑤③ C. ⑤②①④③ D.②④①③⑤
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“□”為考查而設(shè))，完成5～9題。
吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長(zhǎng)八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時(shí)將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當(dāng)至此，不足慕也?！背鯙樾?，給吳大司馬陸抗?？蛊嫫溆侣?，將拔用之，患眾情不允，乃會(huì)諸將，密使人陽(yáng)狂拔刀跳躍而來(lái)，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動(dòng)，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。
稍遷建平太守。時(shí)王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺(jué)之，請(qǐng)?jiān)霰鵀閭?，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見(jiàn)攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。
武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問(wèn)：“孫皓所以亡國(guó)者何也?”曰：“吳主英俊，宰輔賢明?！钡坌υ唬骸熬鞒假t，何□亡國(guó)?”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時(shí)，豈人事也!”張華時(shí)在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無(wú)聞，竊所惑矣?！睆﹨柭曉唬骸氨菹轮遥洳宦労?”帝甚嘉之。
遷雁門(mén)太守，時(shí)順陽(yáng)王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之□罪。乃彥為順陽(yáng)內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問(wèn)彥：“陸喜、陸抗二人誰(shuí)多也?”彥對(duì)曰：“道德名望，抗不及喜;立功立事，喜不及抗?！?/p>
中都會(huì)交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機(jī)兄弟，機(jī)將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之!”機(jī)乃止。因此每毀之。長(zhǎng)沙孝廉尹虞謂機(jī)等曰：“自古由賤□興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆?xún)?nèi)侍外鎮(zhèn)，人無(wú)譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無(wú)已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨(dú)坐也?！庇谑菣C(jī)等意始解，毀言漸息矣。
初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長(zhǎng)秋。卒于官。
(選自《晉書(shū)?吾彥傳》)
5.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( )
A.抗奇其勇略 對(duì)……感到驚奇 B.彥清身率下，威刑嚴(yán)肅 率領(lǐng)
C.乃更薦之 改變 D.陸喜、陸抗二人誰(shuí)多也 優(yōu)秀
6.填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
①君明臣賢，何□亡國(guó) ②前后內(nèi)史皆誣之□罪 ③自古由賤□興者，乃有帝王，何但公卿
A.①以 ②以 ③且 B.①為 ②以 ③而
C.①以 ②于 ③而 D.①為 ②于 ③且
7.下列句子中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路/及師臨境/緣江諸城皆望風(fēng)降附/或見(jiàn)攻而拔/唯彥堅(jiān)守/大眾攻之不能克/乃退舍禮之。
B.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路及師臨境/緣江諸城皆望風(fēng)降附/或見(jiàn)攻而拔/唯彥堅(jiān)守/大眾攻之不能/克乃退舍禮之。
C.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路/及師臨境/緣江諸城皆望風(fēng)/降附或見(jiàn)攻而拔/唯彥堅(jiān)守/大眾攻之/不能克乃退舍禮之。
D.皓不從/彥乃輒為鐵鎖/橫斷江路及師/臨境緣江/諸城皆望風(fēng)降附/或見(jiàn)攻而拔/唯彥堅(jiān)守/大眾攻之不能克/乃退舍禮之。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.吾彥雖出身寒微，但面對(duì)突襲，他舉幾御之，英勇無(wú)比，陸抗提拔了他，眾人沒(méi)有誰(shuí)不服的。
B.吾彥在回皇帝問(wèn)話時(shí)客觀指出陸抗和陸喜的不足，但陸抗的兩個(gè)兒子陸機(jī)和陸云因而心生怨恨，總是詆毀吾彥，后來(lái)在長(zhǎng)沙孝廉尹虞的勸導(dǎo)下，才消除了對(duì)吾彥的恨意。
C.吾彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾人都畏懼他。順陽(yáng)王暢縱使驕縱也不能誣蔑他，反而欽佩他的德行而舉薦他到其它地方當(dāng)官。
D.吳國(guó)滅亡后，吾彥才歸降。武帝問(wèn)吾彥吳國(guó)為何亡時(shí)，他卻說(shuō)“吳主英俊，宰輔賢明”，可見(jiàn)他對(duì)先主的忠誠(chéng)。
9.根據(jù)要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
①乃會(huì)諸將，密使人陽(yáng)狂拔刀跳躍而來(lái)，坐上諸將皆懼而走。(3分)
②彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之。(4分)
(2)在文章中找出兩個(gè)表現(xiàn)吾彥武干的例子。(可自己概括，也可引用原文)(3分)
10.閱讀下面這首詞，回答后面問(wèn)題。
醉花間 南唐·馮延巳
晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹(shù)雀銜巢，斜月明寒草。
山川風(fēng)景好，自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會(huì)少。
(1)“高樹(shù)雀銜巢，斜月明寒草”一句，運(yùn)用了何種手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析作者在詞中所蘊(yùn)藏的豐富感情。(4分)
11.補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇的空缺部分。(任選3題作答，多答只按前3題計(jì)分。)(6分)
(1)故木受繩則直， ， ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
(2)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍? ， 。(杜牧《阿房宮賦》)
(3) ，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛， 。(《春江花月夜》)
(4)小樓昨夜又東風(fēng)， 。 ，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12～15題。
鄉(xiāng)土本色 費(fèi)孝通
從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。
在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。
“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么?”——這類(lèi)的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白;還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。
從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。
在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
(有刪改)
12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)
12. 下列理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是(5分)( )( )
A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒(méi)有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。
B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。
C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來(lái)進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。
E.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)過(guò)程中，原有生活方式暴露出與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。
13.下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開(kāi)，為土地所束縛。
B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，于是形成了沒(méi)有陌生人的“熟人”社會(huì)。
D.由于受地方性的限制，無(wú)論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。
14. 文末說(shuō)：“從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！闭?wù)劇傲鞅住痹谖闹芯唧w指的是什么。(4分)
15. 孟懿子問(wèn)什么是孝?？鬃踊卮穑骸靶⒕褪牵焊改富钪鴷r(shí)，就依禮侍奉;父母死了，就依禮安葬、祭祀。”孟武伯問(wèn)什么是孝。孔子回答：“孝就是為父母的疾病憂(yōu)愁?！弊佑螁?wèn)什么是孝。孔子回答：“孝，不只是養(yǎng)活父母，更要對(duì)父母恭敬。”孔子通過(guò)列舉具體行為答復(fù)了學(xué)生的問(wèn)題，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式上的特征，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。(4分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組3小題，共15題。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。
(一)文學(xué)類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16～18題。
鑒賞家
汪曾祺
全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。
葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣(mài)青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣(mài)馬牙棗、賣(mài)葡萄。重陽(yáng)近了，賣(mài)梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘，賣(mài)蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子、賣(mài)山藥(粗如小兒臂)、賣(mài)百合(大如拳)、賣(mài)碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣(mài)佛手、香櫞。人家買(mǎi)去，配架裝盤(pán)，書(shū)齋清供，聞香觀賞。
不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。
葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。
葉三有點(diǎn)生氣了：
“嫌我給你們丟人?我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子?！?/p>
季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱(chēng)之為四太爺。
葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季陶民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。
季陶民有一個(gè)脾氣，畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。
葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。
季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房——畫(huà)室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季陶民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。
季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。
葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評(píng)論。季陶民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好?”
葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。
季陶民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。
葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”
“唔!你怎么知道?”
“花是亂的?！?/p>
“對(duì)極了!
季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?/p>
季陶民最?lèi)?ài)畫(huà)荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三：“如何?”
葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！?/p>
“不對(duì)?”
“‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！?/p>
“是嗎?我頭一回聽(tīng)見(jiàn)!”
季陶民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：
紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)煛M愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。
季陶民送了葉三很多畫(huà)，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，——有上款不好賣(mài)。”葉三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我一張也不賣(mài)!”
十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。
季陶民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō)：“不賣(mài)。”
有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔!喔!真好!真是神品!”
客人要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。
葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！?/p>
客人只好悵然而去。
葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。
一九八二年二月二十八日(有刪改)
16. “實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”這句話寫(xiě)出了季陶民怎樣的性格特點(diǎn)?這對(duì)葉三這個(gè)人物形象有什么作用?(4分)
17.小說(shuō)是通過(guò)哪些情節(jié)來(lái)塑造葉三的鑒賞家形象的?請(qǐng)結(jié)合文本作概括。(5分)
18.小說(shuō)題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫(xiě)葉三賣(mài)果子。作者這樣安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。(6分)
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19～21題。
神秘的“不明病原體”
唐·休伯博士是我的校友，比我高了32屆，年近八旬了。他曾經(jīng)是美國(guó)普渡大學(xué)植物病理學(xué)的教授，已退休多年。他最驚人的一個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，是退休后做出的。2006年，他聲稱(chēng)在抗草甘膦轉(zhuǎn)基因作物中發(fā)現(xiàn)了一種全新的微生物，它不僅引起了大豆、玉米成批死亡，還能導(dǎo)致牲畜大批流產(chǎn)和人類(lèi)疾病。據(jù)他說(shuō)，這種病原體只有病毒大小，但是又長(zhǎng)得像真菌。他唯一的證據(jù)是用電子顯微鏡拍下的照片，模模糊糊的一團(tuán)東西，據(jù)稱(chēng)就是這種不明病原體。
如果這是真的，這將是一個(gè)極其重大的發(fā)現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因作物能夠產(chǎn)生新的病原體，這用現(xiàn)有的生物學(xué)知識(shí)無(wú)法解釋?zhuān)且粋€(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。而這種病原體能夠同時(shí)感染植物、動(dòng)物和人，而且都導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，這也是前所未有的。2010年有人發(fā)現(xiàn)辣椒輕斑駁病毒能讓一些人出現(xiàn)發(fā)燒、腹痛等癥狀，認(rèn)為是第一種能感染人的植物病毒，但也沒(méi)有獲得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。所以休伯的發(fā)現(xiàn)如果能被證實(shí)，那是一種全新的微生物，該成果毫無(wú)疑問(wèn)能獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。即使休伯淡泊名利，既然這種病原體對(duì)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和公共衛(wèi)生如此重要，他也該盡快讓學(xué)術(shù)界承認(rèn)其發(fā)現(xiàn)，促使政府采取緊急措施防止這種病原體的蔓延，例如嚴(yán)禁種植轉(zhuǎn)基因作物。
一項(xiàng)科研成果要獲得學(xué)術(shù)界的承認(rèn)，首先應(yīng)該寫(xiě)成論文，經(jīng)過(guò)同行評(píng)議后在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表。如果是重大的成果，還應(yīng)該爭(zhēng)取在著名的國(guó)際期刊上發(fā)表。然而，七、八年來(lái)，休伯只是熱衷于向沒(méi)有專(zhuān)業(yè)識(shí)別能力的媒體、公眾宣布其發(fā)現(xiàn)，在世界各地(包括到中國(guó))到處向非專(zhuān)業(yè)人士做演講(這些活動(dòng)往往由有機(jī)食品商資助，目的是為了抨擊轉(zhuǎn)基因作物的危害)，卻從不寫(xiě)成論文發(fā)表。到了2011年，休伯才想到要報(bào)告政府部門(mén)，給美國(guó)農(nóng)業(yè)部寫(xiě)了一封公開(kāi)信，簡(jiǎn)略地?cái)⑹銎潴@人發(fā)現(xiàn)，說(shuō)這是緊急事件，要求美國(guó)農(nóng)業(yè)部不要批準(zhǔn)轉(zhuǎn)基因苜蓿的種植，美國(guó)農(nóng)業(yè)部沒(méi)有理他，批準(zhǔn)了。愛(ài)荷華州農(nóng)業(yè)部官員找他要病原體樣本做鑒定，卻被他拒絕了。休伯聲稱(chēng)他有自己的研究團(tuán)隊(duì)，但拒絕透露成員名單，說(shuō)是怕自己的合作者受到打擊報(bào)復(fù)。休伯的這種做法，連他的同事都看不下去了。普渡大學(xué)植物病理學(xué)系的主任說(shuō)：“這根本就是荒唐的。如果這是真的，而且你能證明它，那就是一張諾貝爾獎(jiǎng)的單程票。證據(jù)在哪里呢?他在隱瞞什么呢?”
今年11月，休伯到佛羅里達(dá)州做演講繼續(xù)向公眾講他的驚人發(fā)現(xiàn)，最?lèi)?ài)揭穿反轉(zhuǎn)基因騙局的佛羅里達(dá)大學(xué)副教授凱文·佛爾塔跑去聽(tīng)，當(dāng)場(chǎng)向其發(fā)難，請(qǐng)休伯把那種神秘病原體的樣本交給他做測(cè)序，一個(gè)月后就可知道那是什么東西(佛爾塔愿承擔(dān)全部費(fèi)用)。休伯拒絕了，說(shuō)擔(dān)心把樣本交給佛爾塔會(huì)給佛爾塔人身帶來(lái)危險(xiǎn)。佛爾塔說(shuō)他不怕被滅口，休伯還是不愿意給他，要佛爾塔自己去找病原體。佛爾塔請(qǐng)他提供分離該病原體的步驟，休伯也拒絕了。佛爾塔錄下了他和休伯交鋒的整個(gè)過(guò)程，并發(fā)起簽名要求休伯將其神秘病原體交給科學(xué)界研究，已有470多名科學(xué)家簽名。
最近崔永元等人去美國(guó)“調(diào)查轉(zhuǎn)基因”，也帶回了一個(gè)驚人的消息：中國(guó)質(zhì)檢的科學(xué)家證實(shí)了休伯的發(fā)現(xiàn)，用電子顯微鏡在轉(zhuǎn)基因大豆中發(fā)現(xiàn)了“不明病原體”，而且可能正是它導(dǎo)致5000萬(wàn)中國(guó)人不育、女童性早熟、兒童哮喘發(fā)病率增加、新生兒先天性心臟缺陷上升、自閉癥劇增、肝癌增加、多種慢性病增加……有人要求他們告知這名中國(guó)科學(xué)家的名字以便了解詳情，被以保護(hù)該科學(xué)家不受打擊報(bào)復(fù)為由拒絕。要求他們提供病原體樣本供做鑒定，也被拒絕。這一點(diǎn)他們學(xué)休伯倒是學(xué)得很像，沒(méi)把億萬(wàn)人民的身體健康當(dāng)回事，聽(tīng)任“不明病原體”肆虐而不愿配合學(xué)術(shù)界將其搞明白。
靠模模糊糊的電子顯微鏡照片是難以鑒定那究竟是什么東西的，甚至連是否是生物都很成問(wèn)題。很可能，那不過(guò)是無(wú)生命的雜質(zhì)、晶體。如果有病原體樣本，就可以知道它究竟是不是生命，含不含核酸。如果含核酸，就可測(cè)定其基因組序列，把序列與已知的微生物序列做比較，就可以知道它是什么東西。按現(xiàn)在的技術(shù)，幾星期就可得到結(jié)果。然而休伯和那個(gè)不知真假的中國(guó)科學(xué)家都號(hào)稱(chēng)手上有該病原體樣本，卻都不愿拿去做基因組測(cè)序，就不能不讓人懷疑，根本就是子虛烏有。
科學(xué)研究有一條原則，不尋常的主張需要不尋常的證據(jù)。休伯的主張本來(lái)已經(jīng)夠不尋常的了，傳到了中國(guó)，又無(wú)限膨脹，仿佛一切的疾病都因這種“不明病原體”引起，轉(zhuǎn)基因作物成了萬(wàn)惡之源。而全部的證據(jù)，就是真假不明的電子顯微鏡照片。難怪此事在美國(guó)成了笑柄，那些聯(lián)名向休伯索要病原體樣本的科學(xué)家，無(wú)非是想讓休伯出丑，誰(shuí)會(huì)真的相信他手上真有病原體樣本?連去聽(tīng)休伯演講的農(nóng)民，也覺(jué)得他不靠譜。但中國(guó)就不同了?？纯淳W(wǎng)上評(píng)論，很多人是真的相信在轉(zhuǎn)基因作物中有讓人斷子絕孫的“不明病原體”。在他們看來(lái)，不尋常的主張只需要一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)不起推敲的證據(jù)，甚至不需要任何證據(jù)，敢說(shuō)就行。
(《新華每日電訊》2013.12.26)
19.標(biāo)題中稱(chēng)“不明病原體”為“神秘”的，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)述其“神秘”是如何體現(xiàn)的?(4分)
20.文中引用了普渡大學(xué)植物病理學(xué)系主任的話并提到在休伯演講時(shí)“最?lèi)?ài)揭穿反轉(zhuǎn)基因騙局的佛羅里達(dá)大學(xué)副教授凱文·佛爾塔跑去聽(tīng)”這件事，都有何作用?試簡(jiǎn)析。(5分)
21.有人認(rèn)為本文不僅僅是在寫(xiě)休伯的“發(fā)現(xiàn)”，更是在寫(xiě)我國(guó)也存在的某種現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勥@是一種什么現(xiàn)象，針對(duì)這種現(xiàn)象我們應(yīng)該如何去做?(6分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.為了使新聞播報(bào)更加平易自然，編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話，請(qǐng)你幫助他們?cè)谙旅娴娜龡l新聞之間設(shè)計(jì)兩段這樣的話，要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。(每段話不超過(guò)40個(gè)字)(6分)
(1)中新社香港10月5日電 英國(guó)《泰晤士報(bào)》刊登最新全球百所大學(xué)榜，亞洲排名最高的是北京大學(xué)，全球排名第十四位，香港大學(xué)則排名第三十三，上升了八位。
①
(2)中新網(wǎng)l0月6日電 據(jù)《齊魯晚報(bào)》報(bào)道，4日15:20，濟(jì)寧市區(qū)正在建設(shè)的興唐金茂大廈建筑工地發(fā)生火災(zāi)，到當(dāng)日17時(shí)大火被全部撲滅。根據(jù)濟(jì)寧有關(guān)部門(mén)通報(bào)，目前，這起事故已造成1人死亡，35人受傷，其中燒傷嚴(yán)重的有l(wèi)0人左右。
②
(3)中新社北京10月5日電(記者曾利明) 國(guó)慶長(zhǎng)假期間，北京各大醫(yī)院急診數(shù)量不減，其中有相當(dāng)一部分是被貓、狗等寵物抓咬致傷。人民大學(xué)醫(yī)院急診科昨天和今天平均每天接診超過(guò)二百例，都需要接受狂犬病疫苗注射。
23.臨近畢業(yè)，同學(xué)們都用留言表達(dá)自己的真摯感情。請(qǐng)根據(jù)以下兩種情景，分別寫(xiě)一則留言作為送給同學(xué)的心靈寄語(yǔ)，至少用一種修辭手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，每則20字以?xún)?nèi)。(6分)
⑴寫(xiě)給曾經(jīng)幫助過(guò)自己的一位同學(xué)。
⑵寫(xiě)給曾與自己有過(guò)誤會(huì)的一位同學(xué)。
六、作文，本大題共60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
參考答案
1.C【chǐ/zhì;chái/jī;qǐ/yī;A.xié;ài/mì;juàn/jùn;B.chù;jí/cì;kuài/huì; D. shì;fēn / fèn;kàng?！?/p>
2.A【A.置疑：懷疑(用于否定)，如：不容置疑，無(wú)可置疑。質(zhì)疑：提出疑問(wèn)。此處應(yīng)用“質(zhì)疑”。B.一錘子買(mǎi)賣(mài)：不考慮以后怎樣，只做一次的交易(多用于比喻)。C.充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)，形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。D.乃至：甚至,在句中表遞進(jìn)。】
3.D【A項(xiàng)，成分殘缺帶來(lái)的搭配不當(dāng)，不是“游就館”本身來(lái)源于荀子的話，應(yīng)是“游就館的名字”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“低廉的中國(guó)制造成本” 應(yīng)改為“中國(guó)制造的低廉的成本”;C項(xiàng)，“原因是……造成的”句式雜糅】
4.B【首句強(qiáng)調(diào)的是“詩(shī)”而第⑤“這位女詩(shī)人”無(wú)法承接此內(nèi)容。由此排除AC。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“不是……而是”判定④①，并根據(jù)“這兩位詩(shī)人”“兩者”的指代，判定前面一定要出現(xiàn)②“李白”，到此也可排除AC。①句末強(qiáng)調(diào)突出“狄金森”，第⑤句中“這位終身未嫁的女詩(shī)人”緊承①句末，③開(kāi)頭“生活空間的狹窄”是對(duì)⑤的小結(jié)。】
5.B【率：作……表率】
6.B【①“何以”，以何，可譯為“用什么”，也可理解為“為什么”;“何為”，為什么，何故;②誣之以罪，即“以罪誣之”，(被他)用罪名誣陷，應(yīng)用“以”，表示引入動(dòng)作行為賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的手段;③由卑賤到發(fā)達(dá)，表示過(guò)程，是順承關(guān)系，而非并列關(guān)系，應(yīng)用“而”?！?/p>
7.A
8.C【順陽(yáng)王暢為使吳彥去職而舉薦他，而非因欽佩他的德行?！?/p>
9.(1)①陸抗于是召集各位將領(lǐng)，暗中派人假裝瘋狂拿著刀沖過(guò)來(lái)，在座的各位將領(lǐng)都害怕得逃走了。(會(huì)、陽(yáng)、句意各1分)
②吾彥本來(lái)貧寒，被我們父親提拔，可是回答皇上問(wèn)話時(shí)有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢!(為……所、答詔、安、句意各1分)
(2)武干：平息九真士兵叛亂(“九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之”);任建平太守時(shí)，鑄造鐵鏈阻斷江面防備敵軍(“彥乃輒為鐵鎖，橫斷江路”)
(只要合乎題意，其它答案也可給分)
參考翻譯：
吾彥，字士則，是吳郡吳縣人。出身貧寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能殺死兇猛的野獸，體力無(wú)人能比。出仕吳國(guó)擔(dān)任通江吏。當(dāng)時(shí)將軍薛珝執(zhí)持旄節(jié)南征，軍隊(duì)隊(duì)伍非常壯觀，吾彥看了之后感慨而嘆。有個(gè)擅長(zhǎng)看相的人劉札對(duì)他說(shuō)：“憑你的相貌，以后應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)這個(gè)官職，不足以羨慕他?！遍_(kāi)始時(shí)只做了一個(gè)小的頭目，受吳國(guó)大司馬陸抗差遣。陸抗對(duì)他勇敢和謀略感到驚奇，準(zhǔn)備提拔重用他，又擔(dān)心大家不贊同，于是召集各位將領(lǐng)，暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過(guò)來(lái)，在座的各位將領(lǐng)都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動(dòng)，舉起幾案來(lái)抵擋刺客。大家都佩服吾彥的勇敢，于是陸抗提拔重用了他。
不久吾彥升遷做了建平郡的太守。當(dāng)時(shí)王濬準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，在蜀地建造戰(zhàn)船，吾彥覺(jué)察到了這件事，請(qǐng)求增派兵力加強(qiáng)防備，孫皓沒(méi)有采納他的建議。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。等到王濬的軍隊(duì)逼近邊境時(shí)，沿江的許多城鎮(zhèn)都紛紛投降歸順，或都被攻占淪陷，只有吾彥仍堅(jiān)守建平。王濬的大軍攻不下建平，只好后退三十里，以禮相待。
吳國(guó)滅亡后，吾彥才歸降。晉武帝讓他做金城太守。武帝曾經(jīng)隨意問(wèn)：“孫皓亡國(guó)的原因是什么?”吾彥回答說(shuō)：“吳主孫皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣們才德出眾，明達(dá)事理?！蔽涞坌χf(shuō)：“如果國(guó)君明達(dá)，大臣賢德，為什么會(huì)亡國(guó)呢?”吾彥說(shuō)：“上天賜給吳主的祿位總有終了的時(shí)候，吳國(guó)的命運(yùn)也有期限，所以吳主被陛下您所擒獲。這大概是天命吧，怎能是人為之事呢!”張華當(dāng)時(shí)也在坐，對(duì)吾彥說(shuō)：“你做吳國(guó)大將，加起來(lái)的時(shí)間也有幾年了，人們蔑視你的無(wú)聞，這是我感到迷惑的地方?！蔽釓┐舐暥鴩?yán)厲地說(shuō)：“陛下了解我，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎?”武帝很贊許他。
調(diào)到雁門(mén)擔(dān)任太守，順陽(yáng)王孫暢驕橫放縱，以前的內(nèi)史皆被他用罪名誣陷。到了吾彥擔(dān)任順陽(yáng)內(nèi)史時(shí)，清廉自律，充當(dāng)屬下的榜樣，依法辦事，嚴(yán)厲肅穆，大家都很敬畏恐懼。孫暢不能夠誣陷他，就改變推薦他，希望吾彥除去順陽(yáng)內(nèi)史的官職。后來(lái)吾彥升為員外散騎常侍。武帝曾經(jīng)問(wèn)吾彥說(shuō)：“陸喜、陸抗兩個(gè)人哪一個(gè)更優(yōu)秀?”吾彥回答說(shuō)：“道德名望方面，陸抗比不上陸喜;建立功勛做事方面，陸喜比不上陸抗?！?/p>
恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彥擔(dān)任南中都督、交州刺史，吾彥贈(zèng)送陸機(jī)兄弟很多財(cái)物，陸機(jī)準(zhǔn)備接受，陸云說(shuō)：“吾彥本來(lái)貧寒，受我們父親的提拔，可是回答皇上問(wèn)話時(shí)有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢!”陸機(jī)于是沒(méi)有接受。因?yàn)檫@個(gè)原因陸氏兄弟經(jīng)常詆毀吾彥。長(zhǎng)沙孝廉尹虞對(duì)陸機(jī)兄弟說(shuō)：“從古到今由卑賤而發(fā)達(dá)的人尚且有帝王，何況是公卿?像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人，都出身貧寒，被人役使的人，但都擔(dān)任內(nèi)侍外鎮(zhèn)的官職，沒(méi)人譏諷他們。你們因?yàn)槲釓┗卮鸹实鄣膯?wèn)話稍有點(diǎn)不妥，就不停地詆毀他。我擔(dān)心南方的士人都將會(huì)遠(yuǎn)離你們，那時(shí)你們便孤單了?！庇谑顷憴C(jī)兄弟對(duì)吾彥的恨意才稍減一點(diǎn)，誹謗的話逐漸停息。
當(dāng)初，陶璜死的時(shí)候，戍守九真的士兵作亂，把當(dāng)?shù)氐奶仳?qū)逐走了，九真賊帥趙祉圍攻郡城，吾彥全力平息了這次叛亂。在九真二十多年，恩惠威嚴(yán)顯著，南方州縣平靜。他親自上表請(qǐng)求委派別人接替自己的職務(wù)，但朝廷征召他為大長(zhǎng)秋。最終死于官職上。
10.(1)使用動(dòng)靜結(jié)合的手法(1分)，描寫(xiě)出鳥(niǎo)雀營(yíng)巢(動(dòng))，月映碧草(靜)的景致(1分)，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然(明快動(dòng)人)(1分)的景象。
(2)本詞的思想感情豐富，包括：對(duì)美麗(生機(jī)勃勃)自然景色的喜愛(ài)之情;人生苦短，別離多、相聚少，世事無(wú)奈之情;華年易逝，青春不再的傷感之情;風(fēng)景古來(lái)依舊，人生聊聊百年，感嘆人生的渺小，自然的偉大。(情感每點(diǎn)1分，答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。結(jié)合詞句合理分析，2分。)
11.(1)金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己 (2)復(fù)道行空 不霽何虹
(3)江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸 汀上白沙看不見(jiàn) (4)故國(guó)不堪回首月明中 雕欄玉砌應(yīng)猶在
12.CE【A.隔閡，是鄉(xiāng)土社會(huì)的特征。如果是同一村落，是沒(méi)有隔閡的;但如果不是同一村落，則是隔閡的。因此，“相互了解、沒(méi)有隔閡”的表述與原文不完全相符。B.鄉(xiāng)土社會(huì)得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的或個(gè)別的關(guān)聯(lián)，而不是“抽象的真理”“普遍聯(lián)系”。D.原文并沒(méi)有將兩種社會(huì)的“信用度”進(jìn)行比較，原文只是指出，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用不適用于法理社會(huì)。】
13.C【文中說(shuō)：鄉(xiāng)土社會(huì)是“一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)”。因此，“為了謀生這一共同目標(biāo)”的表述與原文意思不符?！?/p>
14.①鄉(xiāng)土社會(huì)的地方性(孤立與隔膜)，妨礙了現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)性。②鄉(xiāng)土社會(huì)尊崇的是禮俗，它與現(xiàn)代社會(huì)尊崇的法理精神不符。③鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)只限于個(gè)別關(guān)聯(lián)，影響對(duì)抽象的普遍原則(真理)的追求。[4分。答對(duì)其中一點(diǎn)得2分，答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得4分]
15.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，只知道從手段到目的間的個(gè)別聯(lián)系，(1分)并不追求抽象的普遍原則。(1分)孔子對(duì)“孝”的意義的解釋?zhuān)](méi)有作抽象意義的說(shuō)明(孝，就是盡心奉養(yǎng)和順從父母)，(1分)而是因人而異，告訴學(xué)生各種具體的做法。(1分)
[4分。準(zhǔn)確概述“鄉(xiāng)土社會(huì)在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式上的特征”2分，聯(lián)系材料分析2分。]
16.(4分)這句話表現(xiàn)季陶民的清高(或雅、與眾不同)的性格特點(diǎn)。(1分)這與他對(duì)葉三另眼相看態(tài)度形成對(duì)比，(1分)突出了葉三既不像那些庸風(fēng)雅士假名士那樣假充內(nèi)行(或不懂裝懂)、也不諛媚的特點(diǎn)?；蛞r托葉三真誠(chéng)的藝術(shù)鑒賞者的形象。(2分)(意對(duì)即可)
17.(5分)①葉三看畫(huà)時(shí)，驚呼吸氣的地方正是畫(huà)家的得意之筆。②葉三能看出季陶民紫藤畫(huà)里有風(fēng)。③葉三能指出荷花畫(huà)中的錯(cuò)誤。④葉三與畫(huà)共存亡。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿(mǎn)分。)
18.(6分)體現(xiàn)葉三有一種脫俗的生活情趣(用本真的眼睛和心靈去體驗(yàn)生活、感悟生活中的美，有生活見(jiàn)聞積累和高超的審美能力);(2分)分析：①葉三賞畫(huà)的見(jiàn)識(shí)和鑒賞力，正是在賣(mài)果子生活中逐漸獲得和養(yǎng)成的,為下文品評(píng)季陶民之畫(huà)，能一語(yǔ)中的做鋪墊(為他是個(gè)懂藝術(shù)的鑒賞家做出鋪墊);②新鮮的果子是他和季陶民交往的紐帶，借此也可傳達(dá)出他對(duì)季陶民的知己之情。③他作為“鑒賞家”的對(duì)美純粹深沉、不涉功利的愛(ài)的品質(zhì)，正是賣(mài)果子生活中樂(lè)觀的、熱情的、智慧的、誠(chéng)實(shí)的人生態(tài)度的反映。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)給滿(mǎn)分。)
19.①聲稱(chēng)能引發(fā)多種人畜、植物發(fā)病，但又得不到證實(shí);②休伯從未就“不明病原體”寫(xiě)過(guò)學(xué)術(shù)論文;③休伯拒絕將這種病原體交給科學(xué)界研究，讓科學(xué)證據(jù)辨真假;④中國(guó)不知名科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了這一“不明病原體”但同樣不愿配合學(xué)術(shù)界，交出樣本。(每1點(diǎn)1分，共4分)
20.①引用“普渡大學(xué)植物病理學(xué)系的主任”的話，說(shuō)明了休伯根本無(wú)法向世人拿出證據(jù)。②寫(xiě)“最?lèi)?ài)揭穿反轉(zhuǎn)基因騙局的佛羅里達(dá)大學(xué)副教授凱文·佛爾塔跑去聽(tīng)”這件事，說(shuō)明了人們對(duì)休伯的無(wú)證據(jù)說(shuō)法的質(zhì)疑③這兩個(gè)例子都有力地證明了這一“不明病原體”的神秘和他的荒唐，無(wú)法令人信服;也突出人們不輕信沒(méi)有科學(xué)證據(jù)的主張;暗示病原體的不存在。(①②點(diǎn)各1分，第③點(diǎn)3分，共5分)
21.(1)借寫(xiě)休伯的“發(fā)現(xiàn)”實(shí)際也是在寫(xiě)我國(guó)存在的盲目信從不經(jīng)證實(shí)、拿不出任何科學(xué)證據(jù)的、人云亦云的現(xiàn)象。(2)①針對(duì)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該不輕信，我們應(yīng)該像國(guó)外人們不斷地對(duì)它提出質(zhì)疑與否定，對(duì)它進(jìn)行推敲;②即便是科學(xué)理論，也應(yīng)對(duì)它有明確的自我看法;自覺(jué)追求探索科學(xué)真理。(指出現(xiàn)象2分;第(2)點(diǎn)4分，①②各2分，共6分)
22.參考答案：①大學(xué)排名提升固然令人欣喜，但是下面的新聞則提醒人們要時(shí)刻加強(qiáng)安全防范意識(shí);②火災(zāi)的嚴(yán)重后果令人痛定思痛，需要注意的是，一手帶大的寵物也會(huì)給人們帶來(lái)傷害。(每條3分，共6分)
23.參考答案：⑴示例：我將用一生精心呵護(hù)那份心靈的饋贈(zèng)。
(能表達(dá)感激或感謝之情1分，修辭手法運(yùn)用得當(dāng)1分，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體1分，共3分;直接引用名言名句符合語(yǔ)境要求，準(zhǔn)確恰當(dāng)，得2分。)
⑵示例：愿誤會(huì)隨風(fēng)而逝，盼友情與日俱增。(能表達(dá)善意或化解之意1分，修辭手法運(yùn)用得當(dāng)1分，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體1分，共3分;直接引用名言名句符合語(yǔ)境要求，準(zhǔn)確恰當(dāng)，得2分。)
24.審題立意解析：
(1)關(guān)于題意理解和符合題意
題目中的材料分為兩個(gè)段落。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。
兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應(yīng)作辯證思考，兩者在對(duì)比中又有轉(zhuǎn)化，各有長(zhǎng)處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
兩段文字形成對(duì)比，主要陳述一個(gè)社會(huì)生活的現(xiàn)象和事實(shí)：有人向往中心，也有人迷失在中心;有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺(jué)。
從中心和邊緣的概念適用范圍來(lái)看，應(yīng)該主要是地域和位置上的，當(dāng)然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達(dá)地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場(chǎng)上的“熱門(mén)行業(yè)”與“冷門(mén)行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對(duì)概念，一般不可孤立存在。
從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價(jià)值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價(jià)值觀等方面都可以。
圍繞“中心/邊緣”來(lái)談“各自?xún)?yōu)勢(shì)”或“人的人生觀和價(jià)值觀”，都屬于符合題意。
(2)關(guān)于角度選擇
考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒(méi)有優(yōu)劣之分。
第一段文字可參考的角度：
①向往中心，因?yàn)橹行膸?lái)便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進(jìn)入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。
第二段文字可參考的角度：
①喜歡邊緣的地方，因?yàn)楹?jiǎn)單質(zhì)樸。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風(fēng)景。④安守邊緣，這是淡泊的價(jià)值觀的體現(xiàn)。
綜合兩段材料可參考的角度：
①中心和邊緣各有優(yōu)勢(shì)。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價(jià)值觀的不同。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。