2017語(yǔ)文高考試卷全國(guó)卷2

用信心做筆，雄心做卷，用心執(zhí)筆答稱(chēng)心之卷。順心做陪，舒心作伴，滿(mǎn)心樂(lè)觀獲甜心之績(jī)。除去憂(yōu)心，放下?lián)?，萬(wàn)事遂心，盼你開(kāi)心。祝你高考順利，金榜題名，馬到成功。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017語(yǔ)文高考試卷全國(guó)卷2，僅供大家參考!

2017語(yǔ)文高考試卷全國(guó)卷2第一部分

一、(每小題3分，共15分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是

A.鏤刻(1òu) 熨帖(yùn) 吝嗇鬼(lìn) 毋庸置疑(wú)

B.剔除(tī) 斡旋(wò) 渾天儀(hún) 追本溯源(shuò)

C.皈依(guī) 載體(zài) 緊箍咒(gū) 掎角之勢(shì)(jǐ)

D.檔次(dàng) 敕造(chì) 軟著陸(zháo) 蟾宮折桂(chán)

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.蟬聯(lián) 端倪 金剛鉆 計(jì)日成功

B.裹挾 疏峻 活性炭 出奇制勝

C.渙散 羞赧 發(fā)詳?shù)?薪火相傳

D.杜撰 蟄居 協(xié)奏曲 聲名鵲起

3.依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①兩會(huì)期間，中國(guó)外交部發(fā)言人在答中外記者問(wèn)時(shí)嚴(yán)正指出，任何國(guó)家、地區(qū)都不要試圖以任何冷戰(zhàn)方式______中國(guó)。

②黃花溪風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，一草一木、一水一瀑都極富情趣，環(huán)境_____清靜，風(fēng)景獨(dú)秀，是一個(gè)休閑養(yǎng)性的好地方。

③加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要廣大教育工作者文化育人意識(shí)的覺(jué)醒，更加自覺(jué)地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化_______一代新人。

A.①遏止 ②幽雅 ③涵泳

B.①遏制 ②幽雅 ③涵養(yǎng)

C.①遏制 ②優(yōu)雅 ③涵泳

D.①遏止 ②優(yōu)雅 ③涵養(yǎng)

4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

A.從互聯(lián)網(wǎng)金融、互聯(lián)網(wǎng)教育到互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展如火如荼，已從第三產(chǎn)業(yè)滲透到第一、二產(chǎn)業(yè)。

B.信息技術(shù)在各學(xué)科中的應(yīng)用雖已成為新常態(tài)，但不可操之過(guò)急，要做到循序漸進(jìn)，亦步亦趨，讓技術(shù)有機(jī)融合到日常教學(xué)中。

C.從高鐵、核電到“一帶一路”，中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略已從諱莫如深轉(zhuǎn)變?yōu)椤白叱鋈ァ钡呢?fù)責(zé)任大國(guó)戰(zhàn)略，中國(guó)正在為疲弱的世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量。

D.水污染會(huì)給公眾的身體與健康帶來(lái)威脅，造成某些慢性病，還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極大的損失，其危害性是不可理喻的。

5.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A.網(wǎng)壇名將李娜榮獲的2015年勞倫斯杰出成就獎(jiǎng)，成為繼2013年菲爾普斯獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)后，歷史上第二位獲此殊榮的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。

B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比生存的需要更崇高，比血濃于水的親情更博大，它能為人生賦值、為社會(huì)定規(guī)、給國(guó)家賦形。

C.各級(jí)檢察機(jī)關(guān)要圍繞強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義為主題，充分發(fā)揮職能優(yōu)勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供法律服務(wù)和司法保障。

D.聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立“國(guó)際古跡遺址日”的目的，旨在提高公眾對(duì)世界遺產(chǎn)多樣性的認(rèn)識(shí)，喚起公眾保護(hù)人類(lèi)共同遺產(chǎn)的熱情 。

二、(每小題3分，共9分)

閱讀下面的文字，完成6～8 題。

中國(guó)的“德治”傳統(tǒng)

在社會(huì)治理問(wèn)題上，中國(guó)古代很早就產(chǎn)生了德治思想，并形成德治傳統(tǒng)。德治思想的源頭可追溯到堯舜時(shí)代。關(guān)于德治的記載，最早成書(shū)于周代的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》中?！对?shī)經(jīng)》不少詩(shī)篇蘊(yùn)含著前代圣賢以德治國(guó)的思想，《尚書(shū)》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命題。要保住天命，就必須敬德，以祈天永命，勤政愛(ài)民，得到民眾的真心歸附。德治思想的另一含義是“明德慎罰”。提倡德治并非不要刑罰，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)施教化，先教后罰，以刑輔德，不專(zhuān)以刑殺立威。“明德慎罰”將道德教化與刑罰措施糅合，奠定了中國(guó)古代治國(guó)的基本理念?？鬃永^承周代的德治思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要以禮樂(lè)為核心，突出教化作用。社會(huì)秩序井然，人際間和諧相處，是孔子希望通過(guò)德治達(dá)到的理想狀態(tài)。

德治思想是“周孔之教”的重要組成部分，后世政治家、思想家不斷探索，深化了德治思想的內(nèi)涵。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，沿著孔子的思路，孟子提出了一系列仁政主張。他主張“以德服人”，反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家，提倡“省刑罰”，教育百姓做到孝悌忠信。西漢初，陸賈告誡劉邦。提出了“治以道德為上”的觀點(diǎn)。漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢代德治思想定下了基調(diào)。他認(rèn)為治理國(guó)家不能只靠刑罰，要通過(guò)教化培養(yǎng)人的是非榮恥之心，德治思想成為政治領(lǐng)域的主導(dǎo)思想。

唐朝前期，隋朝二世而亡對(duì)唐初君臣是嚴(yán)厲的警示。唐太宗說(shuō)：“為國(guó)之道，必須撫之以仁義，示之以威信……”既要發(fā)揮道德教化的作用，也要發(fā)揮法律的制約作用，二者不可割裂，互為補(bǔ)充。在刑罰的施用上，唐初務(wù)在寬簡(jiǎn)。在唐太宗等人德治思想影響下，唐高宗、武則天時(shí)期，遵循先人遺訓(xùn)，緩刑用仁，謹(jǐn)慎治國(guó)，天下大治。

宋代理學(xué)形成階段，德治思想深深打上了理學(xué)烙印。朱熹從人心的角度解釋德治。仁心表現(xiàn)在政策上就是愛(ài)民如子、平易近人、愛(ài)惜民力等。理學(xué)諸子概括出了“三綱八目”的治國(guó)模式，期望君主志向確定而達(dá)到天下大治。理學(xué)家提倡教化，整肅人心，通過(guò)書(shū)院講習(xí)等傳授儒家倫理，為實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”提供了良好的社會(huì)環(huán)境。后世產(chǎn)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的國(guó)家意識(shí)，與理學(xué)家及其追隨者的講學(xué)不無(wú)關(guān)聯(lián)。德治思想從確立始，歷經(jīng)幾千年的演進(jìn)，圍繞“禮法并治、德主刑輔”的逐漸深入，為社會(huì)治理提供了指導(dǎo)思想。當(dāng)今社會(huì)，依法治國(guó)作為基本國(guó)策，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，任何人不能凌駕于法律之上。有人認(rèn)為法治與德治不能并存，否定“以德治國(guó)”。古代社會(huì)提倡德治并非不講法治，而是主張加強(qiáng)教化，做到禮法并用，寬猛相濟(jì)。我們要借鑒古代重視教化的傳統(tǒng)，為“依法治國(guó)”打下“以德治國(guó)”的根基，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們的生活，使大家自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，走出一條有中國(guó)特色的法治現(xiàn)代化道路。

(選自2015年4月13日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

6.關(guān)于“德治思想”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.德治思想最早出現(xiàn)于堯舜時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》中蘊(yùn)含著前代圣賢以德治國(guó)思想的詩(shī)篇是最早的文字記載。

B.“敬天保民、以德配天”的德治思想，要求敬德、勤政愛(ài)民，以祈求上天佑護(hù)，得到民眾的真心歸附。

C.德治思想提倡“明德慎罰”，就是不專(zhuān)以刑殺立威，主張將道德教化與刑罰措施糅合起來(lái)，先教后罰，以刑輔德。

D.德治思想在孔子看來(lái)，就是要以禮樂(lè)為核心治理國(guó)家，突出教化的作用，達(dá)到社會(huì)秩序井然、人際間和諧相處的理想狀態(tài)。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.孟子主張“以德服人”，陸賈強(qiáng)調(diào)“治以道德為上”，他們都反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家，進(jìn)一步發(fā)展了德治思想。

B.董仲舒主張通過(guò)教化培養(yǎng)人的是非榮恥之心，不能只靠刑罰手段治理國(guó)家，這為漢代德治思想定下了基調(diào)。

C.唐高宗、武則天時(shí)期，深受唐太宗等人德治思想的影響，統(tǒng)治者緩刑用仁，謹(jǐn)慎治國(guó)，實(shí)現(xiàn)了天下大治。

D.在宋代理學(xué)形成時(shí)期，朱熹制定了愛(ài)民如子、平易近人、愛(ài)惜民力等一系列政策措施，為德治思想打上了理學(xué)烙印。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.作為“周孔之教”重要組成部分的德治思想，經(jīng)過(guò)后人的不斷探索，大大豐富了其內(nèi)涵。

B.隋朝二世而亡對(duì)唐太宗“撫之以仁義，示之以威信”等治國(guó)思想的形成具有重要作用，為宋代理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。

C.宋代理學(xué)家借書(shū)院講習(xí)等傳授儒家倫理，倡導(dǎo)教化，整肅人心，對(duì)后世“天下興亡、匹夫有責(zé)”國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生有一定影響。

D.古代社會(huì)所提倡的“加強(qiáng)教化，禮法并用，寬猛相濟(jì)”的主張，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)治理具有積極的借鑒意義。

三、(每小題3分，共12分)

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

李賢，字賢和，其先隴西成紀(jì)人也。賢幼有志節(jié)，不妄舉動(dòng)。嘗出游，遇一老人，須眉皓白，謂之曰：“我年八十，觀士多矣，未有如卿者。必為臺(tái)牧，卿□勉之?！本艢q，從師季業(yè)，略觀大旨而已，不尋章句。或謂之曰：“學(xué)不精勤，不如不學(xué)?！辟t曰：“夫人各有志，賢豈能強(qiáng)學(xué)待問(wèn)，領(lǐng)徒授業(yè)耶!唯當(dāng)粗聞教義，補(bǔ)己不足。至如忠孝之道，實(shí)銘之于心。”問(wèn)者慚服。年十四，遭父喪，撫訓(xùn)諸弟，友愛(ài)甚篤。

大統(tǒng)二年，州民豆盧狼害都督大野樹(shù)兒①等，據(jù)州城反。賢□招集豪杰與之謀曰：“賊起倉(cāng)卒，便誅二將，其勢(shì)雖盛，其志已驕。然其政令莫施，唯以殘剝?yōu)闃I(yè)。夫以羈旅之賊，而馭烏合之眾，勢(shì)自離解。今若從中擊之，賊必喪膽。如吾計(jì)者，指日取之?！北娊詮难伞Ｙt乃率敢死士三百人，分為兩道，乘夜鼓噪而出。群賊大驚，一戰(zhàn)而敗。狼乃斬關(guān)遁走。賢輕與三騎追斬之。遷原州長(zhǎng)史，尋行原州事。

八年，授原州刺史。賢雖少?gòu)娜致?，而頗閑政事，撫導(dǎo)鄉(xiāng)里，甚得民和。十二年，隨獨(dú)孤信征涼州，平之。又撫慰張掖等五郡而還。俄而茹茹圍逼州城，剽掠居民，驅(qū)擁畜牧。賢欲出戰(zhàn)，大都督王德猶豫未決。賢固請(qǐng)，德乃從之。賢勒兵將出，賊密知之，乃引軍退。賢因率騎士追擊，斬二百余級(jí)，捕虜百余人，獲駝馬牛羊二萬(wàn)頭，財(cái)物不可勝計(jì)。所掠之人，還得安堵。加授使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司。

魏恭帝四年，王師東討，朝議以西道空虛，慮羌、渾侵?jǐn)_，乃授賢使持節(jié)、河州總管、三州七防諸軍事、河州刺史。河州舊非總管，至是創(chuàng)置□。賢乃大營(yíng)屯田，以省運(yùn)漕;多設(shè)斥候②，以備寇戎。于是羌、渾斂跡，不敢向東。五年，宕昌寇邊，百姓失業(yè)，乃于洮州置總管府以鎮(zhèn)遏之。遂廢河州總管，改授賢洮州總管、七防諸軍事、洮州刺史。屬羌寇石門(mén)戍，撤破橋道，以絕援軍。賢率千騎御之，前后斬獲數(shù)百人，賊乃退走。羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎將入西疆賢密知之又遣兵伏其隘路復(fù)大敗之。虜遂震懾，不敢犯塞。餓廢洗州總管，還于河州置總管府，復(fù)以賢為之。

高祖思賢舊恩，征拜大將軍。天和四年三月，卒于京師，時(shí)年六十八。高祖親臨，哀動(dòng)左右。贈(zèng)使持節(jié)、柱國(guó)大將軍、大都督、涇原秦等十州諸軍事、原州刺史。謚曰桓。

(選自《周書(shū)·列傳·卷二十五》，有刪節(jié))

【注】①大野樹(shù)兒：人名。大野(dà yě)，后魏賜謝總為大野氏。②斥候：偵察兵。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.從師受業(yè)，略觀大旨而已 受：通“授”，教授

B.賊起倉(cāng)卒，便誅二將 卒：通“猝”，倉(cāng)促

C.賢雖少?gòu)娜致?，而頗閑政事 閑：熟悉

D.高祖親臨，哀動(dòng)左右 動(dòng)：感動(dòng)

10.填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①必為臺(tái)牧，卿□勉之

②賢□招集豪杰與之謀曰

③河州舊非總管，至是創(chuàng)置□

A.①且 ②乃 ③之 B.①其 ②因 ③之

C.①且 ②因 ③焉 D.①其 ②乃 ③焉

11.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

A.羌復(fù)引吐谷渾/數(shù)千騎將人西疆/賢密知之/又遣兵伏/其隘路復(fù)大敗之

B.羌復(fù)引吐谷渾/數(shù)千騎將人西疆/賢密知之/又遣兵伏其隘路/復(fù)大敗之

C.羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎/將入西疆/賢密知之/又遣兵伏其隘路/復(fù)大敗之

D.羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎/將入西疆/賢密知之/又遣兵伏/其隘路復(fù)大敗之

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.李賢自小就有志向節(jié)操，在他十四歲的時(shí)候，父親去世，他擔(dān)負(fù)起了撫養(yǎng)教育弟弟的責(zé)任，彼此十分友愛(ài)。

B.對(duì)于都督大野樹(shù)兒殺害州民豆盧狼、據(jù)城作亂一事，李賢認(rèn)為謀劃得當(dāng)，就可以誅殺為首的將領(lǐng)，平定叛亂。

C.李賢在跟隨獨(dú)孤信平定涼州后，又安撫了張掖等五郡，不久，又帶兵擊退了搶劫百姓的茹茹族，百姓得以安居。

D.李賢在河州擔(dān)任總管期間，積極備戰(zhàn)，打得羌族、渾族害怕不敢進(jìn)犯，從而境內(nèi)太平。

2017語(yǔ)文高考試卷全國(guó)卷2第二部分

四、(24分)

13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)夫人各有志，賢豈能強(qiáng)學(xué)待問(wèn)，領(lǐng)徒授業(yè)耶!唯當(dāng)粗聞教義，補(bǔ)己不足。(4分)

(2)賢固請(qǐng)，德乃從之。賢勒兵將出，賊密知之，乃引軍退。(3分)

(3)賢乃大營(yíng)屯田，以省運(yùn)漕;多設(shè)斥候，以備寇戎。(3分)

14.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

山中 王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

山中 王勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

(1)請(qǐng)分析第一首詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景色。(4分)

(2)兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“葉”這一意象，二者有何不同?(4分)

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (6分)

(1)南宋詞人姜夔在《揚(yáng)州慢》中有“____________ _____，________________”之句，化用了杜牧《贈(zèng)別》里的詩(shī)句來(lái)反襯今日的一片荒涼景象，令人感嘆。

(2)王維的《山居秋暝》詩(shī)的開(kāi)頭兩句“___________________，___________________”， 寫(xiě)薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人，是詩(shī)人用大手筆勾畫(huà)的雨后山村的自然畫(huà)卷。

(3)尊師重道是做人應(yīng)有的美德，但尊敬老師，并不說(shuō)明在追求真理的過(guò)程中.一定要局限于老師的思想和理論，而是要為了真理而去突破，甚至去推翻自己老師的理論，正如韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)的“__________________，____________________”。

五、(12分)

16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。(4分)

PM2.5是指空氣中直徑小于等于2.5微米的顆粒物。它能較長(zhǎng)時(shí)間懸浮于空氣中， 其在空氣中含量濃度越高，就代表_________________。雖然PM2.5只是地球大氣成分含量很少的組成部分，但它對(duì)空氣質(zhì)量和能見(jiàn)度等有重要的影響。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2.5粒徑小，面積大，活性強(qiáng)，易附帶有毒、有害物質(zhì)(例如，重金屬、微生物等)，且在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)，輸送距離遠(yuǎn)，因而對(duì)_______________。

17.已到泰山“玉皇頂"的小強(qiáng)想再到“桃花峪”景點(diǎn)游覽，請(qǐng)根據(jù)下面的《泰山游覽圖(局部)》，向小強(qiáng)介紹由“玉皇頂”到“桃花峪”的游覽路線(xiàn)及行進(jìn)的大體方向。字?jǐn)?shù)在50～70字之間。(4分)

18.閱讀下面有關(guān)硯臺(tái)保養(yǎng)的文字，概括出硯臺(tái)保養(yǎng)的四點(diǎn)禁忌，不超過(guò)30字。(4分)

硯如果放置于窗前案頭，應(yīng)避免陽(yáng)光直射，否則硯質(zhì)會(huì)出現(xiàn)干燥的跡象。玩賞硯臺(tái)時(shí)桌上最好鋪上毛氈，硯不要接觸金屬和玻璃等器物，更不可以將硯重疊放置，以防碰傷。養(yǎng)硯時(shí)，有人將蠟涂遍硯身，有的還涂抹植物油，這兩種做法其實(shí)并不妥當(dāng)。蠟可以涂于硯四周，底部要薄而適中，忌將蠟涂在硯堂磨墨的部分。硯上忌抹植物油的原因是：植物油屬慢干性油脂，硯面有油多招塵土，易使硯污穢不堪，散發(fā)出怪味或產(chǎn)生霉變。