2017年語文高考全國卷題型排版
無才無以立足,不苦不能成才。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年語文高考全國卷,僅供大家參考!
2017年語文高考全國卷閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(每小題3分,共9分)
音樂的傳播方式主要指的是傳播者對音樂進(jìn)行傳播的時(shí)候采取作用在受眾的一種具體的方式。從古到今,人們都了解傳播所產(chǎn)生的威力,在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們便會利用歌聲、語言和其他人進(jìn)行交流。然而隨著生產(chǎn)的逐漸發(fā)展,人們的交流和活動(dòng)范圍逐漸地?cái)U(kuò)大了,人們開始發(fā)明文字和圖畫來突破傳統(tǒng)之中時(shí)空的限制。如果沒有音樂的傳播方式,那么就沒有人類音樂的活動(dòng)與音樂。它的本質(zhì)是用來傳遞音樂信息,使人與人之間得以交流。音樂的傳播還可以讓音樂的創(chuàng)造者和聽眾之間進(jìn)行雙向的交流,從而及時(shí)地向創(chuàng)作者進(jìn)行信息的反饋,讓其能夠創(chuàng)造出更多更好的一些音樂作品。
對于傳播活動(dòng)發(fā)展的歷史來說,也就是傳播媒介演進(jìn)的歷史。然而音樂之所以沒有中斷于傳統(tǒng)的歷史文化也是和音樂特有傳播的方式密切相關(guān)的。因此可以說音樂歷史發(fā)展與音樂傳播發(fā)展是同步來進(jìn)行的。而在音樂的傳播歷史上,主要有以下幾種傳播方式:
口頭傳播,也即“口耳相傳”“口傳心授”,它是在人類傳播歷史上最初的一個(gè)階段,并且也屬于早期音樂傳播的一種原始形態(tài),也是在電子音樂、唱片以及樂譜等方式誕生前最普遍、快捷的一種傳播方式。例如古代的時(shí)候,人們主要用詩詞和歌謠這種口頭傳播方式來抒發(fā)感情、傳達(dá)意見。
其次是媒介傳播,最開始的媒介傳播是樂譜的傳播,這個(gè)傳播時(shí)期也標(biāo)志音樂的傳播進(jìn)入到了媒介傳播的一個(gè)時(shí)期。對于樂譜來說,它能夠清晰的記錄音樂的音長和音高,能夠讓流動(dòng)音樂從此固定下來。
而誕生于20世紀(jì)90年代的網(wǎng)絡(luò)傳播使得整個(gè)音樂的傳播方式發(fā)生巨大的變化,它對于先前存在的一些媒介有著很強(qiáng)大兼容性,不但能夠用來發(fā)布各種各樣的娛樂信息和新聞,還能夠充當(dāng)媒體的媒體,將一些電視、廣播等都兼容到自己的一種軌道之中,當(dāng)前的一些網(wǎng)絡(luò)音樂、電子期刊等就是有力的證明。
網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播方式導(dǎo)致了傳統(tǒng)音樂傳播方式之中手稿的逐漸消失。作曲家可以通過電腦來進(jìn)行創(chuàng)作到演奏到傳播,能夠輕易地修改或者抹去屏幕上的一些東西,將創(chuàng)作的過程逐漸變得模糊。然而一個(gè)音樂創(chuàng)作者的傳統(tǒng)作曲是以手稿為主,這樣才能夠反映出創(chuàng)作者的一種真性情,所以,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的樂譜與傳統(tǒng)的相比,傳統(tǒng)的樂譜手稿就變得更加真實(shí),且具有收藏和保存價(jià)值。
(選自韓益民《試談網(wǎng)絡(luò)對音樂傳播的影響和作用》,有刪改)
1.下列關(guān)于“音樂傳播方式”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.口頭傳播是早期音樂傳播的原始形態(tài),既是人類傳播歷史上最初的一個(gè)階段,又是一種最普遍、快捷的傳播方式;這種方式可以使古詩詞和歌謠得以傳播。
B.樂譜傳播是最早的媒介傳播。樂譜能清晰地記錄音長和音高,它的出現(xiàn)標(biāo)志著在傳播過程中“口耳相傳”的流動(dòng)音樂可以用樂譜的形式固定下來。
C.網(wǎng)絡(luò)傳播方式相對來說具有很強(qiáng)兼容性,能夠用來發(fā)布各種各樣的娛樂信息和新聞,還能夠充當(dāng)媒體的媒體,將一些電視、廣播可兼容到自己的軌道之中。
D.無論何種傳播方式主要是傳播者對音樂進(jìn)行傳播時(shí)向受眾傳遞音樂信息的一種具體方式,有利于音樂的創(chuàng)作者和聽眾進(jìn)行雙向交流。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.隨著生產(chǎn)的逐漸發(fā)展,人們交流和活動(dòng)范圍的逐漸擴(kuò)大,人們開始發(fā)明文字和圖畫,以此來突破傳統(tǒng)之中時(shí)空的限制。
B.各種音樂傳播的方式有利于各地區(qū)、各民族的人們通過音樂來進(jìn)行溝通、交流,也有利于創(chuàng)造出更多更好的音樂作品。
C.音樂特有的傳播方式,使音樂得以傳承而沒有中斷于傳統(tǒng)的歷史文化;這也說明了音樂歷史發(fā)展與音樂傳播發(fā)展是同步的。
D.作曲家可以通過電腦來進(jìn)行創(chuàng)作、演奏、傳播,將創(chuàng)作的過程逐漸變得模糊,這樣與傳統(tǒng)樂曲相比更難反映出創(chuàng)作者的真性情。
3.根據(jù)文章內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.口頭傳播能保存一些音樂信息,但音樂作品仍處于流動(dòng)、變化中,導(dǎo)致同一樂曲的樂譜在不同民族、不同地區(qū)會有不同之處。
B.電子音樂、CD(唱片)可以記錄音樂的音長和音高,儲存聲音信息,這是音樂傳播方式中的媒介傳播,能較完整地保存音樂信息。
C.音樂傳播的方式,從口頭傳播到媒介傳播,再到網(wǎng)絡(luò)傳播,每次都在變化,都在進(jìn)步,而網(wǎng)絡(luò)傳播方式使得整個(gè)音樂的傳播方式發(fā)生巨大的變化。
D.網(wǎng)絡(luò)音樂傳播方式會導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂傳播方式之中手稿的逐漸消失,而用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的樂譜卻沒有真實(shí)性,也降低了其收藏和保存的價(jià)值。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
婁機(jī),字彥發(fā),嘉興人。乾道二年進(jìn)士,授鹽官尉。丁母憂,服除,調(diào)含山主簿。郡委治銅城圩八十有四,役夫三千有奇,設(shè)廬以處之,器用材植,一出于官,民樂勸趨,兩旬告畢。改知西安縣,巨室買地為塋域,發(fā)地遇石,復(fù)索元價(jià)。機(jī)曰:“設(shè)得金,將誰歸?”遷宗正寺主簿,請寬恤淮、浙被旱州縣。時(shí)皇太子始就外傅,遴選學(xué)官,以機(jī)兼資善堂小學(xué)教授。機(jī)日陳正言正道,又以累朝事親、修身、治國、愛民四事,手書以獻(xiàn),太子置之坐右,朝夕觀省。隨事開明,多所裨益。都城大火,機(jī)應(yīng)詔上封事,力言朝臣務(wù)為奉承,不能出己見以裨國論;外臣不稱職,至苛刻以困民財(cái);將帥偏裨務(wù)為交結(jié),而不知訓(xùn)閱以強(qiáng)軍律。時(shí)年七十,丐閑,不許。遷右正言兼侍講,首論廣蓄人才,乞詔侍從、臺諫、學(xué)士、待制、三牙管軍各舉將帥邊郡一二人,召問甄拔,優(yōu)養(yǎng)以備緩急。召為吏部侍郎兼太子左庶子,言:“至公可以服天下,權(quán)臣以私意橫生,敗國殄民,今當(dāng)行以至公。”又言:“兩淮招集敢勇,不難于招而難于處。若非繩以紀(jì)律,課其勤惰,必為后害。”仍請檢校權(quán)臣、內(nèi)侍等沒入家貲,專為養(yǎng)兵之助。遷禮部尚書兼給事中,進(jìn)參知政事。當(dāng)干戈甫定,信使往來之始,瘡痍方深,敝蠹紛然,機(jī)彌縫裨贊甚多。嘉定二年八月,行皇太子冊命,機(jī)攝中書令讀冊。數(shù)上章告老,帝不許,皇太子遣官屬勉留之。卒,贈(zèng)金紫光祿大夫,加贈(zèng)特進(jìn)。機(jī)初登第其父壽戒之曰得官誠可喜然為官正自未易爾機(jī)撫其弟棟卒為善士。居鄉(xiāng)以誠接物,是非枉直判于語下,不為后言,人憚而服之。稱獎(jiǎng)人才,不遺寸長,訪問賢能,疏列姓名及其可用之實(shí),以備采取,其所薦進(jìn),亦不欲人之知也。機(jī)深于書學(xué),尺牘人多藏云。
(選自《宋史·婁機(jī)傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.機(jī)初登第/其父壽戒之曰/得官誠可喜/然為官正自未易爾/機(jī)撫其弟棟卒/為善士
B.機(jī)初登第/其父壽戒之曰/得官誠可喜然/為官正自未易爾/機(jī)撫其弟/棟卒為善士
C.機(jī)初登第/其父壽戒之曰/得官誠可喜/然為官正自未易爾/機(jī)撫其弟棟/卒為善士
D.機(jī)初登/第其父壽戒之曰得官/誠可喜然/為官正自未易爾/機(jī)撫其弟棟/卒為善士
5.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“乾道”為年號,漢代武帝繼位后始有年號,始創(chuàng)年號為元狩,追稱“元狩”以前年號為“建元”“元光”“元朔”,此后形成制度。
B.“進(jìn)士”,通過殿試者稱為進(jìn)士,進(jìn)士一甲稱“進(jìn)士及第”,二甲稱“進(jìn)士出身”,三甲稱“同進(jìn)士出身”。
C.“教授”是我國古代的學(xué)官名稱,宋代除宗學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外,各路的州、縣均置教授。
D.“丐閑”文中是指請求辭官歸家,類似的提法還有“乞休”“乞骸骨”等,而“致仕”是指出來做官。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.婁機(jī)為政有方,體恤民情。他治理銅城堤岸時(shí),為民工置建房屋,提供工具,升為宗正寺主簿,還請求朝廷恤淮、浙兩路遭旱災(zāi)的州縣。
B.婁機(jī)為人正直,關(guān)心國事。做皇太子老師時(shí),向皇太子陳說正直道理,并上密奏章陳述將帥專權(quán),對軍紀(jì)的管理松懈,不訓(xùn)練檢閱軍隊(duì)。
C.婁機(jī)重視人才,富有遠(yuǎn)見。他提出廣泛儲備人才,請求下詔從侍從、臺諫、學(xué)士等分別選拔可擔(dān)任邊州將帥的一二人,以行危急之事。
D.婁機(jī)為人誠懇,做事嚴(yán)謹(jǐn)。對是非曲直,他當(dāng)面判斷,事后從不再說;贊人全面,不遺漏特長;造訪賢能者,列出其可任用的事實(shí),以供選拔之用。
7.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)改知西安縣,巨室買地為塋域,發(fā)地遇石,復(fù)索元價(jià)。(5分)
(2)若非繩以紀(jì)律,課其勤惰,必為后害。( 5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。
送梓州①李使君
王維
萬壑樹參天,千山響杜鵑。
山中一夜雨,樹杪百重泉。
漢女輸橦布,巴人訟芋田。
文翁②翻教授,不敢倚先賢。
【注】①梓州:李使君的赴任之地,州治在今四川三臺縣。②文翁:漢景帝時(shí)的蜀郡太守,曾舉辦學(xué)校,教育人才,使蜀境大化。
8.首聯(lián)運(yùn)用了哪些手法來寫景的?請結(jié)合詩句簡要分析。(5分)
9.李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”所表達(dá)的情感與本詩尾聯(lián)表現(xiàn)的情感有何不同?試作比較。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(6分)
?、拧峨x騷》中用“ , ”兩句來直接表白自己寧死也不與小人們同流合污的心志。
?、啤冻啾谫x》中描寫詩人泛舟江上隨意飄蕩自由來去的情景的兩句是:“ , 。”
?、恰稘O家傲•秋思》中用“ , ”兩句,點(diǎn)出了“塞下”的地域性的特點(diǎn),并以“異”字領(lǐng)起全篇,為下片懷鄉(xiāng)思?xì)w之情埋下了伏線。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
蟀爺
聶鑫森
這一群上了年紀(jì)的蟲友常常聚會的地方,是關(guān)圣殿旁的“常樂居”小茶館。
這小茶館有年月了,舊式磚木結(jié)構(gòu),兩層樓,門臉不大。但橫匾和門聯(lián)卻是名人書寫和鐫刻的。聯(lián)語云:“常以知足為樂;樂因榮辱如常。”小茶館似乎力拒“時(shí)尚”,盛夏不用空調(diào)不用電扇,用的是舊時(shí)代店鋪常見的“布扇”,帶軸的橫幅厚帆布懸掛半空,一繩系軸,由人手拉著來回晃動(dòng)生風(fēng)。冬天只在一樓的廳堂正中央生一爐炭火,熱力四射,畏寒的坐一樓,喜歡涼潤的上二樓去。
老板叫常青松,五十多歲,臉上總浮著熱情的笑。
還有七八天,就要過春節(jié)了。蟲友們圍坐在二樓臨窗的八仙桌邊。桌子中間,相挨相靠的是幾只鳴蟲葫蘆,里面蓄的是蟈蟈。
“多少日子沒見蟀爺了,想他哩。”
“若是蟀爺在,他的蟋蟀叫得最有靈性。”
蟀爺應(yīng)邀到青海“西北京劇團(tuán)”協(xié)助排戲去了,入秋后走的,一眨眼就快半年了。
蟀爺是蟲友們?yōu)樗鸬淖鹛枴K形溟L林,是京劇團(tuán)“郝(壽臣)派”名凈(花臉),扮相、唱功、做功都有過人之處,可說是名震江南。六十歲時(shí),他堅(jiān)決要求退休,為的是年輕人已經(jīng)脫穎而出了,得讓他們有更多更重的戲份,他不能老擋在前面,應(yīng)該高高興興地讓道。
蟀爺業(yè)余喜歡玩蟲,但情有獨(dú)鐘的是蟋蟀。他覺得能從蟋蟀高低、粗細(xì)、長短的叫聲里,聽出花臉唱腔韻味。夏蟲、秋蟲都好養(yǎng),養(yǎng)冬蟲不容易。蟀爺擅長養(yǎng)過冬的蟋蟀,既可磨礪自己的耐性,又能體現(xiàn)自己的智力,故而樂此不疲。
蟋蟀是夜鳴晝不鳴的,蟀爺夜晚要登臺唱戲,沒法子聽。他就訓(xùn)練蟋蟀只在白天鳴叫,方法是每夜將盛蟲葫蘆放在稍冷的地方,使其收攏翅膀而噤聲,持續(xù)數(shù)日便能改其習(xí)性,遇暖而鳴。
蟀爺退休后,清早去公園練嗓、打拳、清唱幾段戲文。早飯后,就樂呵呵地去“常樂居”,和蟲友們喝茶、聊天。冬天的日子,蟀爺一進(jìn)門,大家就聽見他懷里蟋蟀的叫聲了,然后叫聲沿木樓梯而上,來到八仙桌邊。
蟀爺坐下來,從懷里掏出葫蘆,放在自己的面前,蟋蟀的鳴叫聲寬厚、雄渾、悠長。
“有點(diǎn)兒像我的嗓音嗎?”
“真像。它無疑是蟋界的名凈!”
蟀爺哈哈大笑。待蟋蟀不叫了,他又把葫蘆塞入懷中。暖一暖后,鳴叫聲又朗然而起,于是再把葫蘆擱到桌上。
蟀爺說:“人之冷暖與蟲之冷暖,能合而為一者,稱為化境,你們說是不是?”
優(yōu)哉游哉,五年過去了。
這是個(gè)秋天的上午。蟀爺?shù)绞c(diǎn)鐘的時(shí)候,才走進(jìn)“常樂居”的二樓。他站著向大家拱拱手,說:“我來向各位爺辭行。我的一個(gè)學(xué)生在青海‘西北京劇團(tuán)’當(dāng)團(tuán)長,親自登門請我去協(xié)助排練《野豬林》,以便參加北京舉行的‘全國迎新春京劇大賽’。學(xué)生還在我家里哩。吃過中飯,我們就去飛機(jī)場了。忙完這段日子,我就回來。再見!”
蟀爺雙眼發(fā)潮,念了句京白:“各位爺保重,灑家——去——了。”
樓上樓下,響起一片叫好聲。
蟀爺去了青海,讓大家很惆悵。幸而蟀爺?shù)帽銜r(shí),常會在某個(gè)上午,打手機(jī)到“常樂居”來。他告訴蟲友們他還回不來,還得協(xié)助排練《賽太歲》《法門寺》《捉放曹》等“郝派”名劇……
有蟲友問:“蟀爺,你掏出葫蘆湊近手機(jī),讓我們聽聽蟋蟀的叫聲。”
蟀爺說:“我確實(shí)把蟋蟀帶去了,可我忙得沒時(shí)間飼養(yǎng),只好把它們放了……對不起。”
常青松提著大銅壺,笑吟吟地來為蟲友們續(xù)水。
“常老板,可有蟀爺回湘潭的消息?”
常青松說:“下面有個(gè)茶客,是蟀爺?shù)泥従印K麆偛鸥嬖V我,蟀爺不回湘潭過春節(jié)了。”
“為什么?”
“因?yàn)?lsquo;西北京劇團(tuán)’獲了大獎(jiǎng),人氣極旺。那里的戲迷強(qiáng)烈要求,在春節(jié)期間搞個(gè)演出旬。聽說蟀爺還要‘出山’,演《飛虎夢》的牛皋、《除三害》的周處。”
“蟀爺恐怕要元宵節(jié)后才能回來了。”
“那也未必。聽說‘西北京劇團(tuán)’元宵節(jié)后,要去香港、澳門演出,蟀爺能不去?”常青松說。
有人問:“蟀爺就不玩蟋蟀了?”
常青松答道:“弘揚(yáng)國粹京劇是大道。玩蟲呢,雖是國粹,但只能算小技。蟀爺不會舍大道而重小技。”
“那是。不過呀,我們覺得蟀爺呀,大道小技都舍不得!”
?、畔铝袑@篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.蟲友們在“常樂居”小茶館的談話,從側(cè)面反映出本篇小說主人公“蟀爺”超凡脫俗的為人品性和他在眾人心目中的崇高地位。
B.蟀爺養(yǎng)蟋蟀除了因?yàn)楹猛?從某個(gè)意義上來說,更多是出于揣摩學(xué)習(xí)的目的。正因如此,作為京劇團(tuán)的名凈,蟀爺?shù)难菁寄軌蚋呷艘换I。
C.退休之后,蟀爺對京劇的酷愛其實(shí)并未消減。為協(xié)助學(xué)生排演節(jié)目,他遠(yuǎn)赴青海。可看出他始終胸懷京劇事業(yè),渴望為京劇事業(yè)奉獻(xiàn)余熱。
D.小說在情節(jié)安排上主要采用了倒敘手法,這樣的結(jié)構(gòu)安排,使小說情節(jié)跌宕起伏,有助于更好地刻畫人物形象,揭示小說深刻弘大的主題。
E.小說將故事發(fā)生地點(diǎn)集中在小茶館“常樂居”,通過茶客、老板之間的對話,真實(shí)反映了一個(gè)老藝術(shù)家的感人故事,表達(dá)了對老藝術(shù)家的贊美。
?、莆恼碌诙蔚沫h(huán)境描寫有什么作用?(6分)
?、切≌f著力刻畫了“蟀爺”這個(gè)人物,他是一個(gè)怎樣的人?試簡要分析。(6分)
?、扔腥苏f,小說中“常樂居”小茶館老板“常青松”純屬一個(gè)多余人物,完全可以不去寫他。對于這個(gè)看法,你是怎樣看的?請結(jié)合文本簡要分析。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面文字,完成(1)~(4)題。(25分)
昆蟲學(xué)界“不朽之師”周堯
周堯浙江寧波鄞縣人,1934年考入江蘇南通大學(xué)農(nóng)學(xué)院,大三時(shí),他和同學(xué)套用《蘇武牧羊》的調(diào)子為自己組織的“長跑隊(duì)”編了一首歌:“要雪東亞病夫恥,要煉體如鋼,要鍛鐵心腸;活潑潑,氣昂昂,準(zhǔn)備赴沙場,雄心驚倭寇,壯志嚇蠻邦……”
1936年,周堯奔赴意大利那波里大學(xué),考進(jìn)了當(dāng)時(shí)世界昆蟲分類學(xué)權(quán)威西維斯特利教授的昆蟲博士研究生班。一年之后,他成績斐然,兼任助教。他寫的《透明蚧的重記載》作為博士論文發(fā)表在研究所出版的學(xué)報(bào)上,得到西爾維斯特利教授的高度贊賞,他前途一片光明。
1937年7月7日,盧溝橋事件爆發(fā),祖國河山遭到踐踏,周堯悲憤不已。一天,周堯在意大利朋友家閑談,忽然進(jìn)來一個(gè)青年法西斯,一看到周堯就蹺起大拇指說:“你們?nèi)毡救苏媸菂柡?,一下子占領(lǐng)了大半個(gè)中國。”周堯眼睛里冒出了憤怒的火焰,他一拳將那個(gè)青年打倒在地,吼道:“我讓你看看到底是日本人厲害,還是我們中國人厲害!”青年明白周堯是中國留學(xué)生后,嚇得爬起來一溜煙跑了。
后來,周堯?qū)?dǎo)師說:“報(bào)國之日短,求學(xué)之時(shí)長。大蟲不殺,殺小蟲何用!”他拒絕了導(dǎo)師的挽留,于1938年回到廣州的第二天,就投筆從戎穿上了軍裝,來到抗日前線,作戰(zhàn)于蘭考、商丘一帶。師長知道他是難得的人才,便勸他退伍。當(dāng)時(shí)國內(nèi)昆蟲學(xué)領(lǐng)域很薄弱,1939年冬,退伍后的周堯接到了川大農(nóng)業(yè)院和西農(nóng)的兩張聘書,是留在“天府之國”還是到偏遠(yuǎn)的大西北呢?“這里是后稷誕生的地方,教稼臺就在附近,西邊是絳帳,是馬融教書的地方。我要學(xué)習(xí)先農(nóng)先儒,為中國農(nóng)業(yè)與教育做出貢獻(xiàn)。”于是,周堯選擇了西農(nóng),在這里堅(jiān)守六十年。1948年4月,新中國成立前夕,炮聲傳到西農(nóng),國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的校方亂了陣腳,有的主張遷校江南,有的已自顧逃到西安,周堯等數(shù)人卻堅(jiān)持留在學(xué)校,他身佩短槍與國民黨184師師長斡旋,用計(jì)謀切斷國民黨軍隊(duì)供水,將其逼退,最終保衛(wèi)了學(xué)校。
50年代初,新中國剛成立,小麥吸漿蟲又一次卷土重來。剛在土改中分得土地的農(nóng)民慌了神,傳言“蟲王爺降下了災(zāi)”,紛紛迷信拜天,有的農(nóng)民干脆就把莊稼燒了,造成無法挽回的損失。看到這慘狀,周堯坐不住了,下決心一定要降服這蟲害。
周堯帶領(lǐng)學(xué)生奮戰(zhàn)在麥田里七天七夜,終于研究出了短期對策,用農(nóng)藥有效控制住了蟲害。他認(rèn)為用藥制蟲,不是昆蟲學(xué)主攻的方向。第二年,他又進(jìn)一步研究,發(fā)現(xiàn)兩種寄生蜂是小麥吸漿蟲的天敵。后來,這項(xiàng)讓昆蟲生生相克的研究成果在黃河流域大范圍推廣,很好控制了小麥吸漿蟲災(zāi)害。
有段時(shí)間,北京頤和園在南大墻及藻鑒堂等地方發(fā)現(xiàn)白蛾。這種白蛾,具有食量大、繁殖性強(qiáng)的特點(diǎn),嚴(yán)重危害農(nóng)林植物。園藝隊(duì)緊急向頤和園放養(yǎng)25萬只周氏嚙小蜂——周堯的研究生楊忠歧找到的,如此,很快消滅害蟲。
1996年6月,浙江省鄞縣縣委和縣政府為了弘揚(yáng)他的愛國和敬業(yè)精神,在寧波美麗的東錢湖畔修建了“周堯昆蟲博物館”,在開館典禮上,給他頒發(fā)了60萬元獎(jiǎng)金。周堯當(dāng)即宣布,將其中20萬元捐獻(xiàn)給博物館,其余的40萬元和他積累的稿費(fèi)10萬元全部用來設(shè)立昆蟲分類學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)基金,希望在青年科學(xué)家的成長中發(fā)揮作用。迄今為止,獲獎(jiǎng)的中青年科學(xué)家已達(dá)70多人。
1980年,周堯教授在前期研究的基礎(chǔ)上改寫成《中國昆蟲學(xué)史》,考證出在益蟲飼養(yǎng)、害蟲防治、形態(tài)學(xué)研究、天敵與化學(xué)藥劑利用等領(lǐng)域,中國都較歐美國家早幾個(gè)世紀(jì)。此書一出震驚了世界昆蟲學(xué)界與生物科學(xué)史壇,被國外專家譽(yù)為“不朽的著作”。
六十年代,周堯第一次在中國提出“時(shí)空統(tǒng)一”的進(jìn)化分類與歧序分類的理論,并對昆蟲的高級階元類群進(jìn)行了重新劃分。他采集昆蟲標(biāo)本的足跡遍及除臺灣、西藏以外的每個(gè)省、市、自治區(qū)。他創(chuàng)辦了《趣味昆蟲》《中國昆蟲學(xué)雜志》等昆蟲學(xué)刊物3種。
1989年他完成了三卷本巨著《中國盾蚧志》。1994年主編出版了《中國蝶類志》,這是中國昆蟲學(xué)劃時(shí)代的科學(xué)巨著。全書不僅編排了中國蝴蝶的分類系統(tǒng),還嚴(yán)格按照《國際動(dòng)物命名法規(guī)》的規(guī)定,糾正了中外書籍上不少蝴蝶學(xué)名的歷史性錯(cuò)誤,審查了全部已有的中國蝴蝶的“中名”,并擬定了所有中國蝴蝶的屬名與大批的新中名,第一次為中國蝴蝶中名的統(tǒng)一與系統(tǒng)化奠定了基礎(chǔ)。
張雅林說:“先生一生功績太多……立德、立功、立言,雖久不廢,此之謂不朽。”
(改編于申宏磊《周堯:與青銅雕像一樣不朽的人》等)
?、畔铝袑θ宋飩饔浻嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.為了求學(xué),為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,周堯四處奔波,最后終于如愿考進(jìn)了當(dāng)時(shí)世界昆蟲分類學(xué)權(quán)威西維斯特利教授的昆蟲博士研究生班。
B.因?yàn)橹軋驅(qū)懙陌l(fā)表在研究所出版的學(xué)報(bào)上的博士論文《透明蚧的重記載》,得到西爾維斯特利教授的高度贊賞,所以導(dǎo)師想一再挽留他。
C.抗戰(zhàn)爆發(fā)后,周堯回到了祖國的懷抱,他穿上軍裝,曾一度在抗日前線蘭考、商丘一帶作戰(zhàn);他被師長勸說退伍后,決定用另一種方式報(bào)效祖國。
D.有段時(shí)間,北京頤和園一些地方出現(xiàn)了危害性極大的白蛾,園藝隊(duì)人員用周堯研究出來的周氏嚙小蜂,很快消滅了這種害蟲。
E.周堯在昆蟲學(xué)研究上作出了諸多貢獻(xiàn),他第一次在中國提出“時(shí)空統(tǒng)一”的進(jìn)化分類與歧序分類的理論,還對中國蝴蝶的分類系統(tǒng)進(jìn)行了編排。
?、菩藿?ldquo;周堯昆蟲博物館”是為了弘揚(yáng)他的愛國與敬業(yè)精神。請簡要概括周堯強(qiáng)烈愛國情懷的具體表現(xiàn)。(6分)
⑶在國家需要時(shí),周堯是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
?、任恼聵?biāo)題稱周堯是昆蟲學(xué)界的“不朽之師”。結(jié)合文本,請談?wù)勀銓?ldquo;不朽之師”的理解。(8分)
2017年語文高考全國卷表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、僦苄邱Y的作品一貫保持“猜不透”的風(fēng)格,在發(fā)布會上,他對最新影片《美人魚》的具體故事 。
?、诤贾莶拭駝⑾壬?元中體彩“超級大樂透”2040萬 ,面對記者提問,劉先生怕泄露身份會惹來麻煩而 。
③董卿休假風(fēng)波再次點(diǎn)燃了“央視主播離職”這一老生常談的話題,但凡離職的主播,對于走的“原因”都 。
A. 守口如瓶 三緘其口 諱莫如深 B. 諱莫如深 三緘其口 守口如瓶
C. 守口如瓶 諱莫如深 三緘其口 D. 三緘其口 守口如瓶 諱莫如深
14.下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 國內(nèi)導(dǎo)演的眼界越來越開闊,學(xué)習(xí)國外拍攝影片的力度也在增大。如何拍出世界眼光、中國情懷、本土特色的影片,這是擺在中國導(dǎo)演面前共同的難題。
B. “一帶一路”建設(shè)是共商、共建、共享原則,它不是封閉的,而是開放包容的,不是中國一家的獨(dú)奏,而是沿線國家的合唱。
C.黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇立時(shí)代潮頭,引領(lǐng)“中國號”巨輪,向著實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的彼岸奮勇前行。
D.“二孩政策”自2016年1月1日起完全放開后,廣大民眾對這項(xiàng)國策很冷靜,并沒有扎堆生孩子的現(xiàn)象出現(xiàn)。