2017江蘇省高考語(yǔ)文試題答案

　　自主命題的江蘇高考語(yǔ)文試題與全國(guó)卷有哪些差別呢?而江蘇卷考核了什么內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017江蘇省高考語(yǔ)文試題，僅供大家參考!

　　2017江蘇省高考語(yǔ)文試題

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

　　1.在下面一段文字空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　書(shū)的好處，是 ▲ 的。如果讀者真正獲得了書(shū)中的“味”，他便會(huì)在寫(xiě)作中把這種“味”表現(xiàn)出來(lái)，從而形成自己獨(dú)特的文風(fēng)。一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)、 ▲ 廣泛、博采眾長(zhǎng)的人，當(dāng)然不屑于整天 ▲ ，拾人牙慧;而一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的庸碌之才，恐怕想說(shuō)新話(huà)也說(shuō)不出來(lái)吧。

　　A.路人皆知　 涉獵　 邯鄲學(xué)步　　 B.路人皆知　 涉足 鸚鵡學(xué)舌

　　C.盡人皆知 涉足　 邯鄲學(xué)步　　 D.盡人皆知　 涉獵 鸚鵡學(xué)舌

　　2.下列詩(shī)句中，全都使用比喻修辭的一組是(3分)

　?、儆袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

　?、诤鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　?、蹮o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)

　?、苋γ麎m與土，八千里路云和月。(岳飛《滿(mǎn)江紅》)

　?、轃o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)

　?、尬易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同《獄中題壁》)

　　A.①③ B.②⑥ C.③⑤ D.④⑤

　　3.下列各句中，謙敬詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.成人了就要學(xué)會(huì)獨(dú)立，自己的事情自己處理好，不要事事都勞煩我。

　　B.先生雖然未能親自玉成此事，但也付出很多心血，我甚是感激。

　　C.我很納悶，斗膽問(wèn)一句，不知您是在哪兒聽(tīng)說(shuō)這件荒唐事情的?

　　D.小弟愚鈍，百思不得其解，不知兄臺(tái)對(duì)此事有何見(jiàn)教?

　　4.下列對(duì)聯(lián)與相關(guān)場(chǎng)所對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　①春露秋霜本枝衍百世　　蕷繁藻潔俎豆祝千秋

　?、谥耥嵥蓾遄赃h(yuǎn) 風(fēng)臺(tái)月榭悄無(wú)言

　?、鄣钣钶x煌人杰地靈千古跡 神功浩蕩民安物阜萬(wàn)家春

　　④近賢門(mén)之居容光必照 遵海濱而處明德惟馨

　　A.①祠堂 ②廟宇 ③宅第 ④園林 B.①宅第 ②廟宇 ③園林 ④祠堂

　　C.①祠堂 ②園林 ③廟宇 ④宅第 D.①宅第 ②園林 ③廟宇 ④祠堂

　　5.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　先秦哲學(xué)家荀子《樂(lè)論》中有一句話(huà)說(shuō)得極好：“不全不粹不足以謂之美。”這話(huà)運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說(shuō)： ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ▲ ; ▲ ; ▲ 。

　　①只講“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的形式主義的道路

　?、谟忠ゴ执婢?，提高、集中

　?、奂却馇胰拍茉谒囆g(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”

　?、芨湫停咂毡樾缘乇憩F(xiàn)生活和自然

　?、菟囆g(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然

　?、拗恢v“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的自然主義

　　A.③①⑥⑤②④ B.⑤②①③④⑥ C.③①④②⑥⑤ D.⑤②④⑥①③

　　二、文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文，完成6～9題。

　　封①大夫方君傳

　　劉大櫆

　　封大夫方君諱祈宜，字亦桓，歙縣人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆業(yè)賈于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲遠(yuǎn)離，而君之兄祈昌方入郡庠為弟子。君雖天資穎異，而以遠(yuǎn)業(yè)需經(jīng)理甚急，不得已而之楚游。

　　君于人無(wú)問(wèn)智愚賢否，一皆推誠(chéng)相結(jié)。人或以其易與也，而因售其欺，以至逋千萬(wàn)，旁觀者皆為之不平。君第與校曲直而已，卒以不銜怨于中也。至無(wú)故橫逆之來(lái)，尤忍人所不能忍。

　　君家自上世以來(lái)多厚德長(zhǎng)者，其生殖豐裕，能以惠利及人。至于君則處己雖儉，而周人之急?？制洳患?。族姻之有喪而不能斂，有子女而不能婚嫁者，均受其庇蔭。乾隆辛未歲饑，于鄉(xiāng)里倡為賑恤，又捐惠濟(jì)倉(cāng)谷至白金三千兩?？ひ貏褫斝蕹?，亦且捐至千緡。君之祖考嘗建支祠而未就，君善繼其志，晨夕營(yíng)度，不避淫潦毒暑，勤劬過(guò)甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之歲，年五十有九。

　　君既性純孝，篤于友恭，而所遭多不幸。其尊府已見(jiàn)背，而祖母謝安人與其兄祈昌相隨以沒(méi)，逾年，嫂洪氏亦沒(méi)。君既執(zhí)嫡母程恭人及繼母吳恭人之喪，過(guò)哀至毀。而有弟三人，弟婦二人，十?dāng)?shù)年間，后先殂喪。君于其間，侍湯藥，治喪殯，育孤幼，延師課讀，以婚以嫁：備禮盡瘁。蓋君于世事盡心力而為之者多矣，而庭闈之內(nèi)，薦遭閔兇，何以堪之?

　　有姊妹四人，其適程氏者，幼年守志，一子復(fù)早夭，其后家益落，而以垂白撫孤孫，君尤痛惜之。臨沒(méi)時(shí)，命其子分產(chǎn)以濟(jì)其困乏，且為其身后計(jì)甚諄且詳焉。

　　論曰：世之儒者以誦說(shuō)詩(shī)書(shū)自藩飾，而倫類(lèi)之間，孝友睦姻任恤之行，多內(nèi)省而慚。至于方君者，既棄儒術(shù)而事機(jī)利矣，跡其平生所為，求之縉紳先生，何可易得哉?嗚呼!可謂淳篤君子矣。

　　(節(jié)選自《劉大櫆集》，有刪改)

　　注：①封，即誥封，對(duì)五品以上官員及其先代和妻室以皇帝的誥命贈(zèng)予爵位名號(hào)。

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

　　A.君第與校曲直而已 第：只，僅

　　B.族姻之有喪而不能斂 斂：收斂

　　C.薦遭閔兇，何以堪之 薦：屢次

　　D.跡其平生所為 跡：考察

　　7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.方君對(duì)待他人，不管聰明與否，賢德與否，都一概以誠(chéng)相交。無(wú)故受到蠻橫不講理的對(duì)待，他也能忍受。

　　B.方君的同族姻親中婚喪嫁娶有困難時(shí)他都資助。災(zāi)荒之年，他在鄉(xiāng)里提倡賑災(zāi)救恤。府縣修城，他捐助白銀三千兩。

　　C.方君的弟弟、弟媳先后去世，作為兄長(zhǎng)，他辦理喪事，撫育孤兒，聘請(qǐng)老師教育他們，乃至他們婚嫁，各種禮儀都盡心盡力做到。

　　D.方君有一嫁給程氏的姊妹，家庭沒(méi)落，年老了還要撫養(yǎng)孤弱的孫子。方君在臨死時(shí)讓兒子分出部分家產(chǎn)給她，還安排好她的后事。

　　8.把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1)君雖天資穎異，而以遠(yuǎn)業(yè)需經(jīng)理甚急，不得已而之楚游。(4分)

　　(2)至于君則處己雖儉，而周人之急?？制洳患啊?4分)

　　9.文中三、四兩段從哪些方面體現(xiàn)了方君“淳篤君子”這一特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

　　10.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　秋日送客至潛水驛

　　劉禹錫資*源%庫(kù)

　　候吏①立沙際②，田家連竹溪。

　　楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞。

　　鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。

　　驛樓宮樹(shù)近，疲馬再三嘶。

　　注：①候吏:驛站管理者。②沙際:水邊。

　　(1)首聯(lián)、頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的農(nóng)家畫(huà)面?(4分)

　　(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的寫(xiě)景手法。(4分)

　　(3)尾聯(lián)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

　　11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)紛吾既有此內(nèi)美兮， ▲ 。 (屈原《離騷》)

　　(2)此中有真意， ▲ 。 (陶淵明《飲酒(其五)》)

　　(3)春江花朝秋月夜， ▲ 。 (白居易《琵琶行》)

　　(4)角聲滿(mǎn)天秋色里， ▲ 。 (李賀《雁門(mén)太守行》)

　　(5) ▲ ，多于九土之城郭。 (杜牧《阿房宮賦》)

　　(6)可堪回首， ▲ ，一片神鴉社鼓。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

　　(7)子曰：“ ▲ ，不知其可也。” (《論語(yǔ)·為政》)

　　(8)大道之行也， ▲ 。 (《禮記·禮運(yùn)》)

　　五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　閱讀下面的作品，完成12～15題。

　　素 姑

　　師 陀

　　當(dāng)陽(yáng)光從屋背上照進(jìn)這個(gè)寂靜的老宅，素姑，一個(gè)像春天般溫柔，看見(jiàn)人和說(shuō)話(huà)時(shí)總是婉然笑著的，走路時(shí)像空氣在流似的無(wú)聲的女子，很早很早她就低著頭開(kāi)始繡花了。孟林太太這時(shí)候照例在床上睡她的午覺(jué)。

　　院子里有個(gè)開(kāi)始凋零的絲瓜棚，自早晨就沒(méi)有人來(lái)過(guò)，就在這種靜止氣氛中，素姑正是坐在院子里繡花。

　　素姑十二歲就學(xué)會(huì)各種女紅。她給自己縫繡，也給親友們和鄰舍家的女友們。于是一年，十年……唉!后來(lái)連比她小十歲的的少女也出嫁了?，F(xiàn)在素姑是二十九歲!沒(méi)有人能計(jì)算她總共繡過(guò)多少!

　　時(shí)光無(wú)聲地過(guò)去。素姑低著頭已經(jīng)繡了半只孟林太太的鞋面，在青緞的底上繡完兩朵四瓣梅了。

　　“媽?zhuān)瑤c(diǎn)鐘啦?”

　　素姑心中忽然如有所動(dòng)，忍不住抬起頭來(lái)問(wèn)。孟林太太早已醒了，正一無(wú)所欲的在床上領(lǐng)略午睡后的懶倦。

　　“瞧瞧看。”這是她照例的回答。

　　那放在妝臺(tái)上的老座鐘，不知幾時(shí)就停擺了。

　　素姑手中捏著針線(xiàn)，惆悵的望著永遠(yuǎn)是說(shuō)不盡的高和藍(lán)而且清澈的果園城的天空;天空下面，移動(dòng)著云。于是，是發(fā)黑色的樹(shù)林，是青灰色的天陲，是茅舍，豬，狗，大路，素姑上墳祭掃時(shí)候看見(jiàn)過(guò)的;是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帆影，是晚霞，是平靜的嫣紅發(fā)光的黃昏時(shí)候的河，她小時(shí)候跟女仆們?nèi)ハ匆律芽匆?jiàn)過(guò)的。她想的似乎很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

　　一個(gè)沉重的腳步聲驀地里走進(jìn)來(lái)，素姑吃了一驚。“老王，老王!”她轉(zhuǎn)過(guò)頭去喊。

　　“嗯!”送水的這樣應(yīng)著，一面擔(dān)了水急急往廚房里走。忽然間她自己也覺(jué)得好不奇怪，真?zhèn)€的，她喊老王做什么呢，老王每天在這個(gè)時(shí)候進(jìn)來(lái)，給孟林太太家擔(dān)水快二十年了。

　　“果園里的果子卸光了嗎?”她高聲問(wèn)。

　　“卸光了，小姐;早就卸光了。”

　　老王并不回頭，說(shuō)著時(shí)早已走過(guò)去了。庭院里接著又恢復(fù)原有的平靜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一只母雞叫著，在老槐樹(shù)上，一只喜鵲拍擊著樹(shù)枝。

　　“早就卸光了。”素姑在心里想，她的頭又低下去了。

　　時(shí)光是無(wú)聲的，但是每一個(gè)小城里的日子都有一種規(guī)律。

　　“還不該燒飯嗎，劉嫂?”素姑抬起頭來(lái)問(wèn)。

　　劉嫂——孟林太太家的女仆，這天下午到河上洗衣裳去了，也許正在大門(mén)口和果園城的興致永遠(yuǎn)很好的娘兒們閑談。那個(gè)老座鐘，我們說(shuō)過(guò)它早就停了。

　　正在這時(shí)走進(jìn)來(lái)一個(gè)賣(mài)絨線(xiàn)的。她走進(jìn)來(lái)的時(shí)候并不曾呼喊，甚至沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，以前她是每天都來(lái)的。

　　“買(mǎi)點(diǎn)什么吧，小姐?”

　　素姑并不要買(mǎi)什么，然而她仍舊想看看。于是在天井里，就在泥地上，賣(mài)絨線(xiàn)的坐下去，隨后打開(kāi)籃子，一些紅的綠的綾絹露出來(lái)。素姑揀塊杏紅綾子，接著她又看中一種羽毛辮條。忽然間，僅僅是忽然間，當(dāng)她想到這些東西該配到哪里最合適時(shí)——

　　“不要了。”她說(shuō)。她什么都不要了。她把賣(mài)絨線(xiàn)的貨籃推開(kāi)。

　　“你明天出嫁時(shí)候用得著的，小姐。”賣(mài)絨線(xiàn)的發(fā)慌的喊。

　　素姑感到受了一下更重的打擊。她站起來(lái)，不，她什么都不要了，賣(mài)絨線(xiàn)的從后面望著她走進(jìn)寂靜的又深又大的上房。

　　“外面是什么人?”孟林太太大聲問(wèn)。這時(shí)候她已經(jīng)起來(lái)，在床上坐著，她的耳朵近幾年有點(diǎn)聾。

　　素姑沒(méi)有回答就走進(jìn)自己的閨房。她從書(shū)桌上拿起一本書(shū)，一本展開(kāi)著的不知幾時(shí)忘記收起來(lái)的“漱玉詞”:

　　……莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　接著，她的手又廢然垂下去，她的眼睛移到面前的鏡子上去了。在鏡子里，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝蛋形臉蛋兒;一綹散亂的頭發(fā)從額上掛下來(lái);一雙淺淺的眉在上面畫(huà)了兩條弧線(xiàn);眼的周?chē)幸坏赖S的灰暈;她的嘴唇仍舊是好看的有韻致的，卻是褪了色的。

　　素姑正是這樣望著，右手支著頭。在窗外，雁嘹唳著從將晚的果園城上空飛過(guò)，晚風(fēng)蕭索地在庭院里凋零的絲瓜棚上發(fā)出輕微的響聲。于是書(shū)從她手里落下去，漸漸的連鏡子也在她眼里消失了，一顆淚珠從她臉上滾下來(lái)，接著又是一顆。

　　一九三九年十月十日

　　(選自《果園城記》，有刪改)

　　12.文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?(6分)

　　13.文中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子分別表現(xiàn)了素姑什么樣的心理狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

　　(1)素姑心中忽然如有所動(dòng)，忍不住抬起頭來(lái)問(wèn)。(2分)

　　(2)“早就卸光了。”素姑在心里想，她的頭又低下去了。(2分)

　　14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)尾段景物描寫(xiě)的作用。(4分)

　　15.文中兩處寫(xiě)到早就停擺的“老座鐘”，請(qǐng)?zhí)骄窟@一細(xì)節(jié)的深刻意蘊(yùn)。(6分)

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的作品，完成16～18題。

　　以人文教育涵養(yǎng)工匠精神

　　黃 金

　?、倥囵B(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專(zhuān)業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無(wú)暇詩(shī)和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專(zhuān)注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開(kāi)闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。

　　②為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”?竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的“軟學(xué)養(yǎng)”。

　?、廴宋慕逃运茉焱暾∪?ldquo;人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o，這和工匠精神是無(wú)比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。

　　④一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類(lèi)社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類(lèi)命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹(shù)立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢(qián)秉穹”改為“錢(qián)三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來(lái)在孫中山先生的影響下，在未來(lái)中國(guó)藍(lán)圖的吸引下，錢(qián)三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國(guó)，自此一生未改初心。

　　⑤一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專(zhuān)注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專(zhuān)家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少?lài)?guó)貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專(zhuān)業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國(guó)制造更大的價(jià)值。

　?、蕻?dāng)前，我國(guó)正處在從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)質(zhì)造”乃至“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國(guó)工匠”。

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日)

　　16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。(6分)

　　17.作者為什么說(shuō)“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”?文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子有何作用?(6分)

　　18.作者認(rèn)為，成為一流的大國(guó)工匠，需要具備哪些條件?(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。

　　醫(yī)生到重癥病房查房，來(lái)到一個(gè)垂危的病人床前，對(duì)病人說(shuō)：“我們也不再隱瞞你了，對(duì)于你的病我們也沒(méi)有什么好辦法了，我們已經(jīng)通知你的家人準(zhǔn)備后事。你還有什么要求嗎?”病人掙扎著，用大家?guī)缀趼?tīng)不到的聲音說(shuō)：“再換一家醫(yī)院，換一個(gè)醫(yī)生!”

　　附加題

　　一、閱讀材料,完成20～22題。(10分)

　　20.用斜線(xiàn)“/”給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。(限6處)(6分)

　　胡子厚與予論詩(shī)曰：“人有恒言曰，唐以詩(shī)取士，故詩(shī)盛;今代以經(jīng)義選舉，故詩(shī)衰。”此論非也。詩(shī) 之 盛 衰 系 于 人 之 才 與 學(xué) 不 因 上 之 所 取 也 漢 以 射 策 取 士 而 蘇 李 之 詩(shī) 班 馬 之 賦 出 焉 此 豈 系 于 上 乎?屈原之《騷》，爭(zhēng)光日月，楚豈以騷取人耶?況唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩(shī)，多不工。今傳世者，非省題詩(shī)也。

　　(選自楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》)

　　21.文中的“班馬”指的是 ▲ 和司馬遷，他們分別著述了“前四史”中的《 ▲ 》和《史記》。(2分)

　　22.簡(jiǎn)要概括作者反駁胡子厚的理由。(2分)

　　二、名著閱讀題(15分)

　　23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.在《三國(guó)演義》中，“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”稱(chēng)贊的是關(guān)羽，他所報(bào)答的“主”指的是劉備，他“義釋”的人是曹操。

　　B.趙伯韜、杜竹齋在吳公館的亭子里密議合伙做“多頭”的事情，尚仲禮也認(rèn)定這其中有利可圖，并積極大膽地促成這樁買(mǎi)賣(mài)，最終大賺了一筆錢(qián)財(cái)。

　　C.《哈姆萊特》中，哈姆萊特從家庭的變故看到宮墻外的社會(huì)問(wèn)題，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感，他意識(shí)到自己的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡。

　　D.《茶館》中的常四爺樂(lè)于助人，富于正義感，當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門(mén)還沒(méi)買(mǎi)菜時(shí)，是他送來(lái)了咸菜和雞;第三幕中他還為松二爺化緣買(mǎi)棺材。

　　E.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)搶女兒的梳妝匣，太太氣得昏死過(guò)去，他怕太太氣壞身體，馬上放棄了梳妝匣，足見(jiàn)吝嗇的葛朗臺(tái)對(duì)太太尚有一絲溫情。

　　24.簡(jiǎn)答題(10分)

　　(1)《紅樓夢(mèng)》七十八回中，寶玉撰誄文祭晴雯，黛玉建議將“紅綃帳里，公子情深”改為“茜紗窗下，公子多情”，小說(shuō)中哪些情節(jié)最能表現(xiàn)晴雯和寶玉之間的“情深”?當(dāng)寶玉改為“茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴中，卿何薄命”后，黛玉為何“陡然變色”?(6分)

　　(2)《吶喊》中，夏瑜對(duì)牢頭紅眼睛阿義說(shuō)“這大清的天下是我們大家的”，勸其造反，卻遭來(lái)阿義的拳頭，事后眾人也認(rèn)為夏瑜“瘋了”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析阿義和眾人各自的思想狀態(tài)。(4分)

　　三、材料概括分析題(15分)

　　仰望星空——許多年來(lái)，這個(gè)樸素的舉止，它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意緒，一直感動(dòng)和濡染著我。在我眼里，這不僅是個(gè)深情的動(dòng)作，更是一道信仰儀式。它教會(huì)了我迷戀與感恩，教會(huì)了我如何守護(hù)童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向細(xì)微之物學(xué)習(xí)謙卑與忠誠(chéng)……謙卑，只有恢復(fù)謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出高度與尊嚴(yán)。

　　多年來(lái)，我養(yǎng)成了一個(gè)觀察習(xí)慣：看一個(gè)人對(duì)星空的態(tài)度——有無(wú)“眺”之虔敬，有無(wú)和“仰”相匹配的氣質(zhì)。某種意義上，看一個(gè)人如何消費(fèi)星空，便可粗略判斷他是如何消費(fèi)生命的。于一個(gè)時(shí)代的群體而言，亦如此。

　　應(yīng)該說(shuō)，半世紀(jì)之前的人類(lèi)，在對(duì)星空的消費(fèi)上，基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費(fèi)，更多地，人們用一種唯美和宗教的視線(xiàn)凝望它。但現(xiàn)代以來(lái)，隨著技術(shù)野心的膨脹和飛行工具的擴(kuò)張，人們變得實(shí)用了、貪婪了，開(kāi)始以一種急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，觸摸代之表白。這有個(gè)標(biāo)志點(diǎn)：公元1969年7月20日，隨著“阿波羅”登月艙緩緩啟開(kāi)，一個(gè)叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人類(lèi)從未涉足過(guò)的裸土上，插下了一面星條旗。

　　當(dāng)星空變成了“太空”、意境變成了領(lǐng)地，當(dāng)想象力變成了科技力和生產(chǎn)力，“嫦娥奔月”變成了太空競(jìng)賽和星球大戰(zhàn)——人類(lèi)對(duì)星空的消費(fèi)，也就完成了由“愛(ài)慕”向“占有”的偷渡，對(duì)之的打量也就從戀情式進(jìn)入了科技式和政治式，膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束了，連純真也一并死掉了。

　　失去了星空的籠罩和滋養(yǎng)，人的精神夜晚該會(huì)多么地黯然。

　　想起了一句危言：這世界結(jié)束的方式，不是一聲巨響，而是一聲嗚咽!

　　(節(jié)選自王開(kāi)嶺《精神明亮的人》，有刪改)

　　25.作者為什么說(shuō)“仰望星空”“更是一道信仰儀式”?(5分)

　　26.在對(duì)星空的消費(fèi)上，“半世紀(jì)之前的人類(lèi)”與“現(xiàn)代以來(lái)”人們，態(tài)度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　27.結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文末畫(huà)線(xiàn)句子的理解。(6分)

　　2017江蘇省高考語(yǔ)文試題參考答案

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

　　1.(3分)D(盡人皆知：人人都知道;路人皆知：指野心非常明顯，人所共知。涉獵：粗略地閱讀，接觸、涉及;涉足：指人進(jìn)入某種環(huán)境或范圍。鸚鵡學(xué)舌：比喻別人怎樣說(shuō)，他也跟著怎樣說(shuō)，含貶義。邯鄲學(xué)步：比喻模仿別人不成，反而喪失了原有的技能)

　　2.(3分)B (①把寂寞落淚的臉龐比作“一枝帶著春雨的梨花”;②把滿(mǎn)樹(shù)的雪花比作“盛開(kāi)的梨花”;⑥把肝膽相照、光明磊落的“去留之心”，比作雄偉的昆侖山)

　　3.(3分)A(A項(xiàng)“勞煩”是敬辭，用于拜托或答謝別人代自己做事;B項(xiàng)“玉成”是敬辭，成全、促成;C項(xiàng)“斗膽”是謙辭，形容大膽。D項(xiàng)“見(jiàn)教”是謙辭)

　　4.(3分)C(①句中“本枝”喻子孫，“衍”同“延”，指綿延不絕。“俎豆”指宴客用的器具，引申為祭祀意。②“竹韻松濤”“風(fēng)臺(tái)月榭”為園林之景。③“殿宇”寫(xiě)廟宇。④“賢門(mén)之居”說(shuō)宅第，“明德惟馨”說(shuō)主人美德)

　　5.(3分)D(⑤②④從總的正面說(shuō)起，⑥①③系分說(shuō)，從反面強(qiáng)化。⑤中“既要”，②中“又要”，②在⑤之后;⑥中“這就是……自然主義”，④中“自然”，⑥在④之后;①中“‘粹’而不能反映‘全’”與③中“既粹且全”相對(duì)應(yīng)，可知③在①之后)

　　二、文言文閱讀(18分)

　　6.(3分)B(“斂”通“殮”，指給尸體穿衣下棺，泛指安葬死者)

　　7.(3分)B(“府縣修城，他捐錢(qián)白銀三千兩”與原文不符)

　　8.(8分)(1)(4分)先生雖然天資特別聰慧，但因?yàn)榧抑羞h(yuǎn)方的生意(事業(yè))急需經(jīng)營(yíng)管理，沒(méi)有辦法，他只好到楚地游歷。(“穎異”“遠(yuǎn)業(yè)”“經(jīng)理”“之”各1分)

　　(2)(4分)到了先生時(shí)，雖然自己生活很節(jié)儉，但在幫助別人解決困急時(shí)常常擔(dān)心自己幫助不夠。(“處己”“急”“其”“不及”各1分)

　　9.(4分)極節(jié)儉，重孝悌，睦親族，勇?lián)?zé)，樂(lè)好施。(答對(duì)4點(diǎn)即可)。

　　【參考譯文】

　　封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙縣人。方家自先生的曾祖、祖父、父親以來(lái)都在楚地經(jīng)商。先生十八歲時(shí)，他的祖父年老在家閑居，他的父親不想遠(yuǎn)離(祖父)，而先生的兄長(zhǎng)祈昌剛進(jìn)入府學(xué)成為學(xué)生。先生雖然天資異常聰慧，但因?yàn)榧抑羞h(yuǎn)方的生意急需經(jīng)營(yíng)管理，沒(méi)有辦法，他只好到楚地游歷。

　　先生與人交往無(wú)論(對(duì)方)聰明還是愚笨、有才能還是沒(méi)有才能，全都用誠(chéng)心和他們結(jié)交。有人認(rèn)為他容易對(duì)付，(在經(jīng)商中)就趁機(jī)實(shí)行欺詐的手段，以至于拖欠債務(wù)達(dá)千萬(wàn)，旁觀者都替先生憤憤不平。先生只是和那些(拖欠債務(wù)的)人辨明是非曲直罷了，最終也沒(méi)有懷恨在心。至于無(wú)故受到蠻橫不講理的對(duì)待，先生更能忍受別人所不能忍受的。

　　先生家自祖上以來(lái)多是寬厚仁德的人，他們經(jīng)商盈利豐厚，能夠把獲得的利益分給他人。到了先生時(shí)，雖然自己生活很節(jié)儉，但在幫助別人解決困急時(shí)常常擔(dān)心自己幫助不夠。同族或姻親中有人去世卻沒(méi)有能力安葬的人家，有子女婚嫁卻沒(méi)有能力操辦的人家，都受到他的幫助。乾隆辛未年間遇到饑荒，(先生)在鄉(xiāng)里倡導(dǎo)以錢(qián)物救濟(jì)貧苦受災(zāi)的人，又捐給惠濟(jì)倉(cāng)(救助百姓的糧倉(cāng))糧食折合白銀達(dá)三千兩?？たh鼓勵(lì)紳商捐資修城墻，(先生)又捐錢(qián)將近千緡。先生的祖父曾經(jīng)修建祠堂卻沒(méi)有完成，先生認(rèn)真的完成他的志向，早起晚睡經(jīng)營(yíng)謀劃，不避陰雨酷暑，勞累過(guò)度。祠堂快要修成的時(shí)候，可先生最終病重不起。去世的時(shí)候，享年五十九歲。

　　先生對(duì)長(zhǎng)輩十分孝順，又重視兄弟間相處，卻遭遇很多不幸。他的父親去世后，接著祖母謝安人和他的兄長(zhǎng)祈昌又相繼去世，過(guò)了一年，他的嫂子洪氏也去世了。先生接著又負(fù)責(zé)嫡母程恭人及繼母吳恭人的喪事，過(guò)度哀傷幾乎損傷身體。接著又有三個(gè)弟弟，兩個(gè)弟媳婦，十幾年間，后先去世。先生于這期間，侍奉湯藥，辦理喪事，撫養(yǎng)失去父母的孩子，請(qǐng)老師教育他們，以及婚嫁，各種禮儀都盡心盡力做到。先生對(duì)于社會(huì)上的事情竭盡心力做了很多，可是家庭之中，卻多次遭遇不幸(喪親之憂(yōu))，(他內(nèi)心)怎能忍受得了呢?

　　(方君)有四個(gè)姊妹，那嫁到程家的姊妹，年齡很輕就守寡(不改嫁)，有一個(gè)兒子又過(guò)早去世，之后程家更加衰落，最終(姊妹)以年老之身?yè)狃B(yǎng)孤弱的孫子，先生十分心痛憐惜她。先生快要去世時(shí)，讓自己的兒子分出家產(chǎn)來(lái)解決他們的困難，并且為她的身后事考慮得十分懇切，并且考慮非常詳細(xì)。

　　議論的人說(shuō)：世上的讀書(shū)人用誦讀詩(shī)書(shū)來(lái)文飾自己，而在人倫道德，(諸如)孝、友、睦、姻、任、恤等方面的表現(xiàn)，反省自己大多會(huì)感到慚愧。至于方君這樣的人，已經(jīng)放棄儒術(shù)以機(jī)巧牟利了;考察他生平所作所為，到官員那里尋找，哪里能輕易找到呢?唉!先生可以算是品行質(zhì)樸厚重的君子了。

　　三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

　　10.(11分)(1)(4分)描繪了秋日中午竹溪環(huán)繞田舍、楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴的祥和溫暖的農(nóng)村安居圖。(“竹溪環(huán)繞田舍”“楓林社鼓喧騰”“茅屋聲聲雞鳴”每點(diǎn)1分，“祥和溫暖的農(nóng)村安居圖”1分)

　　(2)(4分)以動(dòng)襯靜(“動(dòng)靜結(jié)合”也行，以鵲噪襯托禾地之靜，蝶飛動(dòng)景襯托晚禾秋草靜景);視聽(tīng)結(jié)合(晚禾、秋草是視覺(jué)描寫(xiě)，鵲噪是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě));遠(yuǎn)近結(jié)合(鵲噪晚禾地是遠(yuǎn)景，蝶飛秋草畦是近景)(每點(diǎn)2分。手法1分，分析1分)

　　(3)(3分)照應(yīng)詩(shī)題，表明全詩(shī)主旨;呼應(yīng)首句，點(diǎn)明送客地點(diǎn);借景抒情，以驛馬再三嘶鳴烘托(渲染)依依惜別之情。(每點(diǎn)1分)

　　四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

　　11.(8分)(1)又重之以修能(2)欲辨已忘言(3)往往取酒還獨(dú)傾(4)塞上燕脂凝夜紫(5)直欄橫檻(6)佛貍祠下(7)人而無(wú)信(8)天下為公

　　五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　12.(6分)①表現(xiàn)素姑對(duì)過(guò)去溫馨恬靜、富有生氣的鄉(xiāng)村生活的懷念;②反襯今天小城封閉、死寂、刻板的生活狀態(tài);③表明素姑對(duì)未來(lái)生活的向往。(每點(diǎn)2分)

　　13.(4分)(1)(2分)①表現(xiàn)素姑心中忽然有點(diǎn)不安于刻板、重復(fù)、沉寂的生活。(答出“不安、單調(diào)、乏味、平淡、機(jī)械、枯燥”之類(lèi)的詞語(yǔ)即可，1分)②有一點(diǎn)青春的騷動(dòng)、一點(diǎn)生活的期盼。(答出“期待”“向往”即可，1分)

　　(2)(2分)①表現(xiàn)素姑由“卸光的果子”想到自己凋謝的青春而產(chǎn)生的傷感、失落、無(wú)可奈何。(答出“傷感、失落、無(wú)可奈何”其中一種即可，1分)②“早”體現(xiàn)上述情感程度之深。(1分)

　　14.(4分)①寫(xiě)“雁嘹唳”“晚風(fēng)蕭索的響聲”，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出“果園城”的沉寂、蕭索。(1分)②以沉寂、蕭索、凋零之景襯托素姑悲傷、寂寞的心情。(2分)(手法1分，情感1分)③以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，意味悠長(zhǎng)。(1分)

　　15.(6分)①早就停擺的老座鐘，失去了“活力”，完全靜止。②徒留形式的老座鐘，成了純粹的擺設(shè)，象征素姑的悲劇人生。③老座鐘早就停擺，果園城的日子一成不變，暗示了果園城人生活的因循守舊。④寓示社會(huì)的動(dòng)蕩沒(méi)有對(duì)小城封閉的生活產(chǎn)生絲毫影響。(每點(diǎn)2分)

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　16.(6分)首先列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì);(2分)其次指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法;(2分)最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。(2分)(只有術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有分析，最多得2分)

　　17.(6分)原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，(2分)涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o。(2分)作用：說(shuō)明人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。(2分)(意思對(duì)即可)

　　18.(6分)培養(yǎng)工匠精神需要：①培養(yǎng)專(zhuān)注技藝、追求卓越之心;②把科技創(chuàng)造同人類(lèi)重大問(wèn)題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心;③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。(每點(diǎn)2分)

　　七、作文(70分)

　　19.【立意提示】

　　從醫(yī)生角度：(正面)負(fù)責(zé)任;實(shí)事求是;(反面)做事要注意方式方法。

　　從病人角度：(正面)不輕易地放棄希望;(反面)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不做無(wú)謂的努力;要從自身找原因，不要懷疑他人。

　　附加題參考答案

　　一、閱讀材料,完成20～22題。(10分)

　　20.(6分)詩(shī)之盛衰 / 系于人之才與學(xué) / 不因上之所取也 / 漢以射策取士 / 而蘇李之詩(shī) / 班馬之賦出焉 / 此豈系于上乎?

　　21.(2分)班固 漢書(shū)(前漢書(shū))

　　22.(2分)詩(shī)的盛衰取決人的才學(xué)(或不取決于朝廷的取士標(biāo)準(zhǔn))，唐代省題詩(shī)大多不精巧且沒(méi)有傳世。

　　【參考譯文】

　　胡子厚與我談?wù)撛?shī)歌說(shuō)：“有常言說(shuō)，唐朝用詩(shī)歌選拔人才，因此詩(shī)歌興盛;當(dāng)代用經(jīng)書(shū)文句取代詩(shī)歌來(lái)選拔人才，因此詩(shī)歌衰落。”這種言論錯(cuò)了。詩(shī)歌的盛衰取決于人的才學(xué)，不是因?yàn)槌⒉扇〉?選拔辦法)。漢朝以射策(一種以經(jīng)術(shù)為內(nèi)容的考試方法)選拔人才，但蘇武、李陵的詩(shī)，班固、司馬遷的賦在后世顯揚(yáng)，這難道是取決于朝廷(的標(biāo)準(zhǔn))嗎?屈原的《離騷》可與日月?tīng)?zhēng)輝，楚國(guó)難道是以騷體詩(shī)選拔人才嗎?更何況唐朝用以取士的五言八韻的音律，(以及)當(dāng)今流傳的省題詩(shī)(唐代進(jìn)士按尚書(shū)省所出題目而作的詩(shī))，大多不精巧?，F(xiàn)在流傳于世的經(jīng)典唐詩(shī)，都不是省題詩(shī)。

　　二、名著閱讀題(15分)

　　23.(5分)BE(B項(xiàng)杜竹齋與尚仲禮對(duì)調(diào);E項(xiàng)“怕太太氣壞身體”錯(cuò)誤，他是怕太太死去而自己就要失去財(cái)產(chǎn))

　　24.(10分)(1)(6分)晴雯撕扇，病補(bǔ)雀金裘，寶玉探望奄奄一息的晴雯，為晴雯寫(xiě)誄文《芙蓉女兒誄》。(答出三點(diǎn)，得3分)這幾句話(huà)說(shuō)的是寶玉和晴雯的情分，(1分)但黛玉敏感多疑，(1分)擔(dān)心與寶玉愛(ài)情無(wú)緣，紅顏薄命會(huì)成為自己命運(yùn)的讖語(yǔ)。(1分)

　　(2)(4分)①(阿義)表現(xiàn)統(tǒng)治者的殘暴。他們(包括幫兇)仇視革命，欺壓群眾。②(眾人)表現(xiàn)群眾的愚昧。他們思想受毒害，對(duì)國(guó)家命運(yùn)漠不關(guān)心。(每點(diǎn)2分)

　　三、材料概括分析題(15分)

　　25.(5分)①是一種對(duì)浩瀚星空的迷戀和感恩;②是一種守護(hù)童年品行的純真;③是一種以恭敬之心看世界的虔誠(chéng);④是一種使生命獲得高度與尊嚴(yán)的謙卑。(每點(diǎn)1分。答對(duì)4點(diǎn)得滿(mǎn)分)

　　26.(4分)前者是精神地膜拜(唯美和宗教的凝望，虔誠(chéng)地膜拜);后者是物質(zhì)地占有(科技式和政治式地染指和竊取)。(每點(diǎn)2分)

　　27.(6分)①世界毀滅不是瞬間爆炸，而是在哭泣和悔恨中慢慢地毀滅。②提醒人們不要貪婪急躁地“占有”星空的資源。③警醒人們失去星空就是失去信仰，人的精神會(huì)變得黯然。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)