2017高考語文真題及答案解析

　　考試是歷來進(jìn)行教育評價、教學(xué)測量的基本方法，也是選拔人才的重要手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文真題及答案解析，僅供大家參考!

　　2017高考語文真題

　　一、古代詩文閱讀(27分)

　　(一)默寫常見的名句名篇(6分)

　　1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)秋風(fēng)蕭瑟， 。(曹操《觀滄?！?

　　(2) ，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　(3)聞道有先后， ，如是而已。(韓愈《師說》)

　　(4)間關(guān)鶯語花底滑， 。(白居易《琵琶行》)

　　(5) ，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

　　(6)余立侍左右，援疑質(zhì)理， 。(宋濂《送東陽馬生序》)

　　(二)文言文閱讀(15分)

　　閱讀下面的文言文，完成2～5題。

　　秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之。張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”

　　張儀南見楚王，曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王;唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，無大齊王;唯儀甚憎者，亦無大齊王。今弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商、於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”

　　楚王大說，宣言之于朝廷，曰：“不谷①得商、於之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。陳軫曰：“臣見商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。”楚王曰：“何也?”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國?且先出地后絕齊秦計必弗為也先絕齊后責(zé)地且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣!子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。

　　張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎?”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者曰：“臣聞六百里，不聞六里。”儀曰：“儀固以小人，安得六百里?”

　　使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊。是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎?王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國必大傷。”

　　楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。

　　(摘編自《戰(zhàn)國策•秦策二》)

　　[注]①不谷：古代諸侯自稱的謙辭。

　　2.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.齊弱則必為王役矣 役：役使

　　B.使者未來，又重絕之 重：加重

　　C.乃使勇士往詈齊王 詈：辱罵

　　D.楚國不尚全乎 全：保全

　　3.下列各組句子中，全都表現(xiàn)張儀狡詐的一組是(3分)

　?、偻跗錇槌技s車并幣，臣請試之 ②弊邑之王所說甚者，無大大王

　?、鄢颊埵骨赝醌I(xiàn)商、於之地，方六百里 ④夫秦所以重王者，以王有齊也

　?、輳垉x至，稱病不朝 ⑥儀固以小人，安得六百里

　　A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥

　　4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)

　　A.張儀自薦出使楚國，他的目的是離散齊楚聯(lián)盟，為秦國攻打齊國掃清障礙。

　　B.陳軫認(rèn)為與齊國絕交不僅會孤立楚國，還可能引來秦國和齊國的雙面夾擊。

　　C.張儀承諾給楚國商、於六百里土地，贏得懷王君臣的信任，促使楚國與齊絕交。

　　D.懷王不聽陳軫勸告，興兵攻打秦國，卻因失去友邦反遭秦、齊、韓的聯(lián)合打擊。

　　5.根據(jù)要求分別完成下列各題。(6分)

　　(1)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　且 先 出 地 后 絕 齊 秦 計 必 弗 為 也 先 絕 齊后 責(zé)地 且 必 受 欺 于 張 儀。

　　(2)把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)

　　張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。

　　譯：

　　(三)古代詩歌閱讀(6分)

　　6.閱讀下面這首宋詞，回答問題。(6分)

　　洞仙歌

　　蘇軾

　　江南臘盡，早梅花開后。分付①新春與垂柳。細(xì)腰肢、自有入格②風(fēng)流。仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊③那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時④，綠葉成陰，無個事、一成⑤消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間，一點春皺。

　　[注]①分付：托付。②格：格調(diào)。③永豐坊：地名。④飛絮時：指入夏時節(jié)。⑤一成：宋時口語，猶“漸漸”。

　　(1)詞的上闋，作者從哪些方面描寫“垂柳”?(2分)

　　答：

　　(2)這首詞借柳來喻人、抒懷。請分析下闋所表達(dá)的思想感情。(4分)

　　答：

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(12分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(6分)

　　7.下列各項對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是(6分)

　　A.袁紹的兒子聯(lián)合遼東太守對抗曹操，曹操采納郭嘉“兵貴神速”的建議，出奇兵千里奔襲，迅速平定了遼東。(《三國演義》)

　　B.黛玉的丫鬟紫鵑為了試探寶玉對黛玉是否真心，故意說黛玉明年將回林家，寶玉聽后信以為真，急得癡病發(fā)作。(《紅樓夢》)

　　C.覺新深愛青梅竹馬的梅表妹，但高老太爺為了早日抱重孫，親自用拈鬮的辦法為覺新定了門親事，讓他與瑞玨完婚。(《家》)

　　D.趙伯韜想拉攏杜竹齋做公債，杜竹齋起初不感興趣，但當(dāng)趙伯韜說可以通過出錢操縱軍隊以影響公債時，他不禁心動。(《子夜》)

　　E.歐也妮生日時，克羅旭和格拉桑兩家前來祝壽，葛朗臺認(rèn)為這兩家人是看中他的錢，正好可以利用他們謀取好處。(《歐也妮•葛朗臺》)

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　8.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。(6分)

　?、僮釉唬?ldquo;事父母，幾①諫。見志不從②，又敬不違，勞③而不怨。”(《論語•里仁》)

　?、?孟子)曰：“親之過④大而不怨，是愈疏也。……愈疏，不孝也。”(《孟子•告子下》)

　　[注]①幾：委婉。②見志不從：看到自己的意見沒有被父母接受。③勞：憂愁。④過：過錯。

　　(1)請概括上面兩個選段主張的共同之處。(2分)

　　答：

　　(2)上面兩個選段主張的不同之處是什么?請簡要分析。(4分)

　　答：

　　三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成9～11題。

　　形式主義侵蝕文化肌體

　　吳義勤

　?、傩问街髁x不是什么新東西，我們一直以來都在反對形式主義，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活領(lǐng)域仍然存在著不同形式的形式主義。近年來，形式主義開始在文化領(lǐng)域大面積蔓延，因形態(tài)更隱蔽，其危害也就更大。

　?、谖幕I(lǐng)域的形式主義因為頂著“文化”的大帽子，常會被人忽略。比如，為了增加出版物的銷售量，各種圖書排行榜、暢銷榜應(yīng)運而生，但在有的地方竟然變成了一種“商業(yè)游戲”和“商業(yè)交易”，甚至出現(xiàn)了出版社、作家花錢打榜的現(xiàn)象。熱熱鬧鬧的排行榜之后，其實是某些出版商的利益追逐，受損的則是上當(dāng)受騙的讀者以及我們的出版環(huán)境。再比如，有的地方，從吃的到穿的、從地上長的到天上飛的、從植物到動物、從古人到現(xiàn)代人、從英雄到漢奸，竟然都能成為文化節(jié)的名目。文化節(jié)不是不可以辦，怕的是在主辦者的眼里，只有經(jīng)濟(jì)利益的大小，而不顧其能對文化發(fā)展產(chǎn)生多少補(bǔ)益。此外，一些電視節(jié)目引發(fā)的文物拍賣尋寶熱、選秀熱、相親節(jié)目熱等等，最終也荒腔走板淪為了徹頭徹尾的“形式”與“表演”，離真正的“文化”很遠(yuǎn)。

　　③文化形式主義的最大危害是弄虛作假，損害文化發(fā)展的健康肌體，毒化社會風(fēng)氣。從表面上看，文化形式主義是拜金主義在作怪。正是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人們才在文化活動中拋棄真誠的信仰和痛苦的反思，將文化創(chuàng)造變成了“吸引眼球”的金錢比賽和不倫不類的跟風(fēng)模仿等。而從深層意義來說，很多人之所以熱衷于搞形式主義，正是文化虛無主義和缺乏文化自信、根本不懂文化的一種體現(xiàn)，也是功利主義、媚上心理、跟風(fēng)投機(jī)心理和畸形權(quán)力崇拜心理的典型表現(xiàn)，是掩蓋自己思想能力、行動能力不足的保護(hù)色，從側(cè)面暴露了我們的政績評價、問責(zé)機(jī)制不健全、不科學(xué)的弊病?？梢哉f，假如任由文化形式主義泛濫，其惡果是形式取代了內(nèi)容，現(xiàn)象取代了本質(zhì)，虛假驅(qū)逐了真實，它只會踐踏實事求是的科學(xué)精神，破壞社會的信任機(jī)制，助長浮躁功利的習(xí)氣，損害傳統(tǒng)的核心價值觀念。

　?、芤虼?，要真正繁榮社會主義文化就必須警惕和根治形式主義。特別要從制度設(shè)計上不給文化投機(jī)行為留有生存乃至效仿的空間。我們的政績評價應(yīng)不僅僅看到興建了多少樓堂館所這樣的工程，更應(yīng)看到培育了多少精品力作、惠及了多少市民百姓這樣的實績;不僅看到一次性的文化建設(shè)，更應(yīng)關(guān)注這種文化投入方向、投入方式的可持續(xù)性。在考察用人機(jī)制上，更要給那些在文化建設(shè)領(lǐng)域真抓實干的人、堅持從實際和群眾出發(fā)為政理念的人更多的鼓舞和力量。

　　(摘編自《人民日報》2013年10月17日24版)

　　9.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.近年來，文化形式主義大面積蔓延，且因其形態(tài)更隱蔽，更具危害性。

　　B.謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化是熱衷文化形式主義的直接動機(jī)和深層原因。

　　C.如果任由文化形式主義泛濫，將造成諸多惡果，這必須引起我們的警惕。

　　D.文章強(qiáng)調(diào)我們的政績評價更應(yīng)顧及實際效益和發(fā)展的可持續(xù)性。

　　10.請根據(jù)第②段列舉的現(xiàn)象概括文化形式主義的特征。(3分)

　　答：

　　11.請簡析第③④兩段之間的關(guān)系。(3分)

　　答：

　　(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)

　　本題為選做題，請從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題目。

　　(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

　　閱讀下面的文字，完成12～14題。

　　住在衣服里

　　王鼎鈞

　　張愛玲有一句話：人都住在他自己的衣服里。大家公認(rèn)是警句。警句者，使人驚，使人醒，使人集中注意力。哪來的魅力?因為以前沒人這樣說過，我們從未這樣想過，原來人的空間如此狹小。靈魂住在肉體里，肉體住在衣服里，衣服住在屋子里，屋子住在巿鎮(zhèn)村莊里……你我只是住在自己的衣服里。

　　寫成這一句名言的秘訣是，她用了一個“住”字，衣食住行四大要素中的兩個合而為一。論修辭，這個字可以跟王安石用了那個“綠”(春風(fēng)又綠江南岸)字比美，甚或更為精彩。相沿已久的說法是人都裹在衣服里，或是包在衣服里。辭語固定，讀者的反應(yīng)也固定，終于失去反應(yīng)，視線在字面上木然滑過。作家的任務(wù)是來使讀者恢復(fù)敏感。

　　“人都住在他自己的衣服里”，這句話真的是破空出世嗎?似又不然。東晉名士劉伶覺得穿衣也是禮教拘束，脫光了才自在，一時驚世駭俗。他的朋友去看他，勸他。他說，房屋就是我的衣服，你們怎么跑進(jìn)我的褲襠里來了?這不是宣告他“住在衣服里”嗎?他的辦法是把“衣服”放大了，房子是衣服，天地是房子，超級颶風(fēng)過境，好大的口氣!

　　同一時代，另一位名士阮籍，他又有他的說法。東晉偏安江南，不能發(fā)憤圖強(qiáng)，北方強(qiáng)敵壓頂，士大夫茍全一時，阮籍慨嘆人生在世好比虱子在褲襠里，一心一意往針線縫里鉆，往棉絮里鉆，自以為找到了樂土，其實……阮籍用比喻，世人好像虱子一樣住在衣服里，他把人縮小了。

　　阮籍的年齡比劉伶大，但是不能據(jù)此斷定劉伶受了阮籍影響。張愛玲呢?我們只知道她的警句中有阮籍劉伶的影子。從理論上說，作家憑她的敏感穎悟，可以從劉、阮兩人的話中得到靈感，提煉出自己的新句來。如果她的名言與阮籍劉伶的名句有因果關(guān)系，這就是語言的繁殖。作家，尤其詩人，是語言的繁殖者，一國的語言因不斷的繁殖而豐富起來。

　　即使有阮籍劉伶的珠玉在前，張愛玲仍有新意，在她筆下，人沒有縮小，衣服也沒放大，她向前一步，把人和衣服的關(guān)系定為居住，自然產(chǎn)生蟹的甲，蟬的蛻，蝸的殼，種種意象，人幾乎“物化”，讓我們品味張派獨特的蒼涼。張愛玲，阮籍，劉伶，三句話的形式近似，內(nèi)涵各有精神，作家有此奇才異能，才可以憑有限的文字作無盡的表達(dá)。文學(xué)語言發(fā)展的軌跡正是從舊中生出新來。

　　警句的繁殖能力特別強(qiáng)，也許有關(guān)系，也許沒關(guān)系，陳義芝寫出“住在衣服里的女人”，多了一個“女”字，如聞嘩啦一聲大幕拉開，見所未見。女人比男人更需要衣服，也更講究衣飾，衣飾使女人更性感，一字之差，蒼涼變?yōu)橄闫G。

　　也許有關(guān)系，也許沒關(guān)系，有位作家描寫惡棍，稱之為“一個住在衣服里的魔鬼”，他似乎把“住在衣服里的女人”延長了。忽然想起成語衣冠禽獸，沐猴而冠。這兩個成語沿用了多少年?你怎未想到寫成“住在衣服里的猴子”?我們往往要別人先走一步，然后恍然大悟。收之桑榆，未為晚也，我們?nèi)匀豢梢詫?ldquo;一個住在軍服里的懦夫”，“一個住在袈裟里的高利貸債主”之類等等。

　　又見詩人描寫無家可歸的流浪漢，說他擁有的是如此貧乏，是“住在衣服里的人”。這句話和“人都住在他自己的衣服里”，都是那么幾個字，只因排列的次序不同，別有一番滋味。還記得“小處不可隨便”和“不可隨處小便”嗎?“住在衣服里的人”，和“一身之外無長物”何其相近，可是你為什么提起筆來只想到陳詞濫調(diào)呢!

　　(摘編自《王鼎鈞自選集》)

　　12.下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是(5分)

　　A.本文以漫談的方式鋪展開來，聯(lián)想豐富，語言平淡樸實而又耐人尋味。

　　B.張愛玲的“住”字翻新出奇，突破了相沿已久的說法，使讀者恢復(fù)敏感。

　　C.作者對于劉伶宣稱“房屋就是我的衣服”的放誕行為持批判、否定態(tài)度。

　　D.作者運用“繁殖”一詞形容語言的繼承創(chuàng)造，既生動有趣又十分精辟。

　　E.“一個住在軍服里的懦夫”，運用比喻手法，表達(dá)的是對外強(qiáng)中干者的嘲諷。

　　13.簡析文中劃線句子“世人好像虱子一樣住在衣服里”的含義。(4分)

　　答：

　　14.文章最后一段說，“住在衣服里的人”和“人都住在他自己的衣服里”，因排列次序不同，而別有一番滋味。為什么這樣說?請簡要探析。(6分)

　　答：

　　(乙)實用類文本閱讀(15分)

　　閱讀下面的文字，完成12～14題。

　　在遇難者和垂死者當(dāng)中度過的一夜①

　　菲爾•戴維森

　　【路透社發(fā)自哥倫比亞阿梅羅鎮(zhèn)】至少有15000人死亡，還有數(shù)百人在死亡線上掙扎。我極力想在哥倫比亞火山爆發(fā)災(zāi)難中的幸存者中入睡，我恍如置身鬼域甚至感到我自己也是死人。

　　我蜷縮在當(dāng)?shù)匾蛔涔舛d的山頂上。每當(dāng)我抬起頭來看看那些奄奄一息的人們——老人婦女和兒童，只見他們渾身粘滿了灰白膠泥，毛發(fā)僵直，只是轉(zhuǎn)動的眼珠在夜色下還隱約可見，才知道他們還活著。

　　燭光，唯一的光源，使這兒的氣氛變得更加可怕。

　　在附近的山頂上，閃爍著更多的燭光和幾支火炬，那里蜷縮著數(shù)千名幸存者，他們沒有飯吃，也沒有水喝，正在等待營救。

　　星期四(14日)天剛黑之前，我乘坐一架小型直升飛機(jī)趕到現(xiàn)場。

　　當(dāng)時我不知道這是星期四到阿梅羅鎮(zhèn)來的最后一架直升飛機(jī)。當(dāng)夜幕降臨時，我便加入了徒步跋涉的受傷者行列，向最高的山頂走去。

　　新聞記者一般都避免把個人寫進(jìn)消息之中，而只是努力報道事實。但這次不同。

　　多數(shù)幸存者，不少人幾乎都赤裸著身體，滿身泥漿，在打著哆嗦。他們被嚇壞了。誰也幫不了誰。每個人只顧設(shè)法在山頂上活下來。他們有時放聲大哭，經(jīng)常喊著要水喝。但那兒根本沒有水。

　　這時，我發(fā)現(xiàn)自己正在幫助把一個奄奄一息的幸存者從一個陡峭的山坡運送到小山頂上去。并不是那兒有什么東西，而是因為那兒比阿梅羅鎮(zhèn)高出數(shù)百英尺，饑寒交迫的災(zāi)民們害怕魯伊斯火山的熔巖再次爆發(fā)或再次發(fā)生滑坡，他們感到在小山頂上稍稍安全些。

　　天剛黑時，我發(fā)覺在我們所在山頂下邊30米處的空曠地上有兩個蜷縮的身軀。我在漆黑中匍匐前進(jìn)，順著泥漿滑了下去，找到了一個身纏白布單的老人和一個小女孩。這女孩8歲左右，像珍珠一樣可愛，但一老一小都已失去了知覺，身上棲滿了蒼蠅，簡直是在等死。

　　我大聲呼救，幾個神態(tài)麻木的年輕幸存者下來了。小女孩在咕噥著喊“媽咪”，她的一條腿已經(jīng)斷了，右腿上的一處傷口翻露出了肌肉，她的脊梁骨也可能斷了。我們把他倆都抬到山頂上，那些嚇壞了的幸存伙伴們對他倆的到來木然漠不關(guān)心。

　　這場大災(zāi)難過去已20個小時了，但仍然沒有醫(yī)務(wù)人員和官方人員到來。在沒有水和藥物的情況下，我們努力護(hù)理一些重傷者，以便使他們活下來，但剛到黎明時分，大約已有12個人死去了。

　　綿綿的細(xì)雨聲和被碎石、死尸壓住的受傷災(zāi)民所發(fā)出的陣陣呻吟聲匯成了哀歌大合唱。“救救我吧，救救我吧，我受傷了”，這喊聲響徹了寒冷的夜空。

　　天一亮，軍用直升飛機(jī)又飛來恢復(fù)營救工作，從泥漿堆里救出了一名赤裸的婦女和她的嬰兒。

　　當(dāng)星期四晚上救災(zāi)飛機(jī)暫停工作時，幸存者們攀著搶搭最后一批直升飛機(jī)，有些人被焦急的機(jī)務(wù)人員推開了。

　　有一個人為了營救一位朋友挖了一通宵的土，但當(dāng)星期五早晨他最后把碎石搬干凈后，他發(fā)現(xiàn)他的朋友已經(jīng)死了。躺在血泊中的人尸遍地皆是，偶爾還有伸出來求助的人手。

　　那個遇救的老人和小女孩僅活到了天明。我用我的皮茄克把她蓋住。我叫她的名字。她好像要說什么，但她神志昏迷只剩下一口氣

　　在風(fēng)雨交加的山頂上呆了12多個小時后，我說服幾個幸存者幫助我把她送到一塊平地上，那兒是星期四首批直升飛機(jī)著陸的地方。

　　從阿梅羅到下面的另一個村子，要跋涉經(jīng)過泥濘和滿布灌木叢的道路。我意識到我將永遠(yuǎn)也不會知道他們是否能活著得救!

　　(摘編自1985年11月14日路透社報道)

　　[注]①1985年11月13日，位于哥倫比亞托利馬省的內(nèi)瓦多德爾魯伊斯火山兩次爆發(fā)，大量的巖漿和石塊吞沒了火山周圍的幾個城鎮(zhèn)，造成2.5萬多人死亡。路透社記者菲爾•戴維森在14日傍晚抵達(dá)現(xiàn)場，他是第一位到達(dá)現(xiàn)場的外國記者。

　　12.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是(5分)

　　A.這篇報道的標(biāo)題暗示了作者身處災(zāi)難現(xiàn)場，表現(xiàn)了作者面對死神勇敢無畏的精神。

　　B.導(dǎo)語用數(shù)據(jù)披露災(zāi)情的嚴(yán)重，寫作者內(nèi)心的恐怖，意在引起讀者對這場災(zāi)難的關(guān)注。

　　C.醫(yī)務(wù)人員、官方人員未能及時到位，錯過了最佳救助時機(jī)，作者對此感到遺憾與無奈。

　　D.寫一些幸存者對垂死者漠不關(guān)心的態(tài)度，旨在表達(dá)作者對這種自私行為的憤慨。

　　E.這篇報道點面結(jié)合，既有對受災(zāi)概況的介紹，又有對老人、小孩等個體遭遇的描述。

　　13.文中畫線部分運用描寫，起到了哪些作用?請簡要分析。(4分)

　　答：

　　14.作者說：“新聞記者一般都避免把個人寫進(jìn)消息之中，而只是努力報道事實。但這次不同。”為什么“這次不同”?請簡要探析。(6分)

　　答：

　　四、語言文字運用(17分)

　　15.下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

　　A.作家不深入生活，坐在家里管窺蠡測，就創(chuàng)作不出群眾喜歡的作品。

　　B.他的講座內(nèi)容翔實，深入淺出，不時被聽眾振聾發(fā)聵的掌聲打斷。

　　C.他倆二十多年沒見面了，今天重逢，卻依然一見如故，非常激動。

　　D.歷經(jīng)70載風(fēng)雨，福興堂依舊美輪美奐，堪稱閩南傳統(tǒng)建筑的典范。

　　16.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)

　　A.建筑工程公司投入的人力和設(shè)備，每天奮戰(zhàn)在工地上，放棄休假，加班加點，搶進(jìn)度，趕工期。

　　B.隨著我國生態(tài)保護(hù)力度的不斷加強(qiáng)，野生動物保護(hù)工作取得了一定的成效，但形勢仍然嚴(yán)峻。

　　C.兩隊實力存在較大差距，比賽過程呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢，精彩程度不夠，最后的比分相差懸殊。

　　D.黨的基層組織能否始終發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗，是需要常抓不懈的工作。

　　17.下面是一家金融機(jī)構(gòu)的廣告，其中有不得體的地方，請指出并改正。(3分)

　　本公司主營貸款業(yè)務(wù)，經(jīng)驗豐富，資金雄厚，深受用戶擁戴。我們將向您惠贈信息，在投資方向、投資策略方面鼎力相助。

　　答：① 改成

　　② 改成

　?、?改成

　　18.將下列材料整合成一個單句，對“工匠精神”作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意)(3分)

　?、俸蠊I(yè)化時代需要借鑒傳統(tǒng)的“工匠精神”。

　?、趥鹘y(tǒng)工匠注重細(xì)節(jié)。

　?、酃そ尘翊硪环N信仰和理想。

　?、軅鹘y(tǒng)工匠追求專業(yè)的極致。

　　答：工匠精神是

　　19.閱讀下面的材料，完成后面的題目。(5分)

　　乘坐公交地鐵時，年輕人給老年人讓座是很平常的事。河南鄭州市卻有20多位老年人志愿者走上街頭，發(fā)出“給年輕人讓座”的倡議。

　　對此你有什么看法?請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理;120字左右。)

　　答：

　　五、寫作(70分)

　　20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)

　　一對西班牙父子因一些事情關(guān)系變得緊張，男孩離家出走，父親心急如焚，遍尋不著后，在馬德里的報紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個常見的名字。尋人啟事上寫著：“親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報社門前等你，一切既往不咎。我愛你。”

　　隔天中午，報社門前來了800多個“帕科”，等待寬恕。

　　上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。

　　2017高考語文真題參考答案

　　一、古代詩文閱讀(27分)

　　(一)默寫常見的名句名篇(6分)

　　1.(1)洪波涌起 (2)煢煢孑立

　　(3)術(shù)業(yè)有專攻 (4)幽咽泉流冰下難

　　(5)莊生曉夢迷蝴蝶 (6)俯身傾耳以請

　　(二)文言文閱讀(15分)

　　2.B(重：再次)

　　3.C(①是說張儀主動請求前往楚國，④是陳軫對局勢的分析。)

　　4.C(張儀以“秦國商、於六百之地”的承諾欺騙了楚懷王大部分君臣，但陳軫對局勢保持了清醒的認(rèn)識，沒有被蒙蔽。)

　　5.(1)且先出地后絕齊 / 秦計必弗為也 / 先絕齊后責(zé)地 / 且必受欺于張儀。

　　(2)張儀回到秦國之后，秦王就派人出使齊國，秦、齊兩國暗中締結(jié)盟約。

　　(“反”“使”“陰”各1分，語句不通酌情扣分。)

　　參考譯文：

　　秦想要進(jìn)攻齊國，可是齊國和楚國是友好國家，秦惠王為此感到憂慮。張儀說：“請大王為我準(zhǔn)備車馬和禮物，我請求去楚國游說楚王試試看。”

　　張儀去南方面見楚懷王，說：“敝國國王最敬重的人，莫過于大王了;我做臣子，也莫過于希望給大王你做臣子。敝國國王所最痛恨的君主，莫過于齊王;而臣張儀最不愿侍奉的君主，也莫過于齊王?，F(xiàn)在敝國準(zhǔn)備發(fā)兵征討齊國，無奈貴國跟齊國結(jié)為友好同盟，因此秦王無法好好侍奉大王，張儀我也不能夠做大王的忠臣。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕邦交，臣會請求讓秦王獻(xiàn)上方圓600里商、於土地。如此一來，齊就喪失了后援，而必定走向衰弱;齊走向衰弱以后，就必然聽從大王號令。由此看來，大王如果能這樣做，楚國不但在北面削弱了齊國的勢力，而又在西南對秦國施有恩惠，同時更獲得了商、於的土地，這真是一舉三得的上策。”

　　楚懷王一聽，非常高興，就趕緊在朝廷宣布：“寡人已經(jīng)從秦國得到商、於600里土地!”群臣聽了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，客卿陳軫最后晉見，卻不向懷王道賀。陳軫說：“我認(rèn)為，大王不但得不到商、於的土地，反而會招來禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀。”懷王問：“什么道理呢?”陳軫回答說：“秦王重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強(qiáng)大盟邦。如今秦國還沒把地割給大王，大王就跟齊國斷絕邦交，如此就會使楚國陷于孤立狀態(tài)，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢?何況如果先讓秦國割讓土地，楚國再來跟齊斷絕邦交，秦國必不肯這樣做;要是楚國先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙而得不到土地。受了張儀的欺騙，以后大王必然懊悔萬分;結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦、齊兩國的兵都將進(jìn)攻楚國。”楚王不聽從，說：“我的事已經(jīng)辦妥當(dāng)了，希望你閉口，不要再多說，你就等待寡人的好事吧!”于是懷王就派使者前往齊國宣布跟齊斷絕邦交，還沒等第一個絕交使者回來，楚王竟急著第二次派人去與齊國絕交。

　　張儀回到秦國之后，秦王就派人出使齊國，秦、齊兩國暗中締結(jié)盟約。楚國派一名去秦國接收土地，張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說：“張儀以為寡人不愿誠心跟齊國斷交嗎?”于是楚懷王就派了一名勇士前去齊國罵齊王。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才勉強(qiáng)出來接見楚國的索土使臣，說：“敝國贈送貴國的土地，從這里到那里，方圓總共是6里。”楚國使者很諒訝的說：“臣只聽說是600里，卻沒有聽說是6里。”張儀說：“我張儀在秦國只不過是一個微不足道的小官，怎么可能說有600里呢?”

　　楚國使節(jié)回國報告楚懷王，懷王大怒，就準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“楚國發(fā)兵去攻打秦國，絕對不是一個好辦法。大王不如趁此機(jī)會，再送給秦一個大都市，跟秦連兵伐齊，如此可以把損失在秦國手里的再從齊國得回來，這不就等于楚國得到保全嗎?大王既然已經(jīng)跟齊國絕交，現(xiàn)在又去責(zé)備秦國的失信，這等于在加強(qiáng)秦、齊兩國的邦交，楚國必受大害!”

　　楚懷王沒有采納陳軫的忠諫，就發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國組成聯(lián)合陣線，同時韓國也加入了軍事同盟，結(jié)果楚軍在杜陵被三國聯(lián)軍打得慘敗。

　　(三)古代詩歌閱讀(6分)

　　6.(6分)

　　(1)(2分)①垂柳的春意盎然，②垂柳外在的形體和內(nèi)在的氣質(zhì)。(答出一點得1分，意思對即可。)

　　(2)(4分)①借柳的寂寞消瘦，表達(dá)對品潔才高之人卻遭遇冷落的感傷之情;②借東風(fēng)吹散春皺，表達(dá)對消愁釋怨(或：對知己)的期盼之情。(答出一點得2分。意思對即可。)

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(12分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(6分)

　　7.A C(A項：①袁紹的兒子并沒有聯(lián)合遼東太守對抗曹操，而是投靠遼東太守并且企圖鳩占鵲巢。②曹操采納郭嘉“兵貴神速”的建議，出奇兵千里奔襲，這是西征烏桓時發(fā)生的事情;曹操平定遼東，采用的是郭嘉的“緩兵”遺計。C項：用拈鬮的辦法為覺新定親事的是覺新的父親，而不是高老太爺。)

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　8.(1)要正確對待父母的過錯。(2分，意思對即可。答“要孝順父母”，給1分。)

　　(2)《論語》選段強(qiáng)調(diào)子女對父母不能有怨恨，認(rèn)為父母有過錯時，即使勸說無效也不能怨恨?！睹献印愤x段強(qiáng)調(diào)子女對父母可以有怨恨，認(rèn)為父母有大過錯時，子女的怨恨就是孝的表現(xiàn)。(4分，意思對即可。)

　　參考譯文：①孔子說：“侍奉父母時，(發(fā)現(xiàn)父母有過錯，)要委婉地加以勸說?？吹阶约旱囊庖姏]有被父母接受，仍要恭恭敬敬地不觸犯父母，內(nèi)心憂愁但不去抱怨父母。”

　　②孟子說：“父母過錯大而子女不怨恨，這是更加疏遠(yuǎn)父母。……更加疏遠(yuǎn)父母，這是不孝。”

　　三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　9.B(謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化并不是熱衷文化形式主義的深層原因。)

　　10.①弄虛作假;②惟利是圖;③重形式，輕內(nèi)涵。(一點1分，意思對即可。)

　　11.第③段分析了文化形式主義產(chǎn)生的原因，指明其危害;第④段提出了解決文化形式主義問題的方法和措施。(2分)第③段是第④段論述的前提，第④段是第③段論述的深入。(1分)

　　或：第③段“分析問題”，第④段“解決問題”，③④兩段的關(guān)系逐層深入。(一點1分)

　　(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)

　　(甲)(15分)

　　12. C、E(C項“好大的口氣”表現(xiàn)了作者對于劉伶以房子為衣以天地為房的寬廣心胸超然氣魄的盛贊;E項運用對比手法。)

　　13.⑴世人于亂世之中，倉皇逃匿退避，以求茍全;⑵人的生存空間被擠壓，變得渺小卑微。(4分。一點2分，意思對即可。)

　　14.⑴內(nèi)涵：前者側(cè)重寫流浪漢擁有的非常貧乏，后者側(cè)重寫人的生存空間狹小。

　?、埔馕叮呵罢咦屓藢α骼藵h產(chǎn)生同情、悲憫;后者讓人品味到一種人生的蒼涼、無奈。

　　⑶讀者聯(lián)想：前者能使人產(chǎn)生諸如“住在衣服里的猴子”之類聯(lián)想;后者能使人產(chǎn)生諸如“蟹的甲”“蟬的蛻”“蝸的殼”等聯(lián)想。

　　(6分。答出一點3分，答出2點6分，意思對即可。)

　　(乙)(15分)

　　12.A、 D(A項“表現(xiàn)了作者面對死神勇敢無畏的精神”有誤，單從標(biāo)題不能看出這一點。D項“旨在表達(dá)作者對這種自私行為的憤慨”不合文意。)

　　13.(1)渲染災(zāi)難現(xiàn)場的凄涼(或：現(xiàn)場感強(qiáng))，增強(qiáng)報道的真實性。

　　(2)烘托了災(zāi)民的無助、絕望，凸顯施救工作的急迫(或：感染讀者)。

　　(一點2分，意思對即可)

　　14.(1)作者參與了救災(zāi)活動，其活動屬于新聞事件的一部分，應(yīng)當(dāng)寫入報道中。

　　(2)災(zāi)難深深震撼了作者，使他必須將個人感受傳達(dá)出來。

　　(3)在新聞中融入個人經(jīng)歷和感受，更能激發(fā)讀者的悲憫情懷，以期獲得更廣泛的關(guān)注。

　　(答對一點3分，意思對即可)

　　四、語言文字運用(13分)

　　15.D(A項的“管窺蠡測”比喻對事物的觀察和了解狹窄片面，應(yīng)該為“閉門造車”;B項的“振聾發(fā)聵”是“用語言文字喚醒糊涂麻木的人”的意思，此處應(yīng)用“震耳欲聾”;C項的“一見如故”是“初次見面就象老朋友一樣合得來”的意思。)

　　16.B(A項“設(shè)備”與“放棄休假”搭配不當(dāng);C項“相差”“懸殊”語義有重復(fù)之處;D項“能否”與后文“也是需要常抓不懈的工作”對應(yīng)不周全。)

　　17.①“擁戴”改成“信賴”，②“惠贈”改成“提供”，③“鼎力相助”改成“盡綿薄之力”(或“全力相助”“盡力相助”)。(意思對即可)

　　18.示例一：工匠精神是后工業(yè)化時代借鑒工匠注重細(xì)節(jié)、追求專業(yè)極致這一傳統(tǒng)的信仰和理想。示例二：工匠精神是后工業(yè)化時代借鑒工匠傳統(tǒng)，注重細(xì)節(jié)、追求專業(yè)極致的信仰和理想。

　　19.示例一：老人們的倡議值得肯定。鄭州老人是在用道德來喚醒道德，當(dāng)年輕人理解了老年人主動讓座的用意時，自然也會懂得如何回報老年人的善意。當(dāng)他們面對弱者時，就會給予力所能及的幫助。只有每個群體都主動承擔(dān)并坦誠以待，社會才能涌現(xiàn)更多更真實的美德，讓座才不會成為一個困擾人的難題。

　　示例二：老人們的行為不值得提倡。首先，并非所有的老人都擁有硬朗的身體，可以給年輕人讓座的，硬要讓老人為年輕人讓座，有道德綁架的嫌疑。再說，讓老人為年輕人讓座，不顯得我們這個社會挺沒有人情味兒的?所以，如果一個倡議偏離了道德正能量這個方向，其實就已經(jīng)失去了意義。

　　示例三：我認(rèn)為，誰給誰讓座不重要，重要的是人們要相互體諒。年輕人要體諒老年人的不方便，老年人要理解年輕人的壓力和難處，能相互體諒，何愁讓座不能蔚然成風(fēng)?讓座固然是一種美德，但讓不讓座也是人們的自由。凡事都有其特殊性，我們不能以一刀切的態(tài)度來強(qiáng)制年輕人讓座，或者讓老人為年輕人讓座。應(yīng)該還讓座一份自由。

　　五、寫作(70分)

　　20.