二十四節(jié)氣范文:時間的韻味
二十四節(jié)氣范文:時間的韻味
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二十四節(jié)氣范文:時間的韻味
比起日歷中跳動更換著的冷冰冰的數(shù)字,中華傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣所勾勒出的和煦春風、傾盆夏雨、晶瑩秋霜和飄飛冬雪是否更能牽動你的情懷?在這匆忙的現(xiàn)代生活中,二十四個蘊含著悠久文化氣息的節(jié)令,是否能給予你詩意的觸動,是否能引起你心底對自然萬物久違的感知?
不得不說,在信息時代,時間給人們帶來的意義在不斷地縮小簡化。日歷一頁頁翻過,似乎只有計數(shù)的作用,機械,冷冰。我們生活在鋼筋骨架所構成的鱗次櫛比的大樓里面,已經太久沒有去觸摸四季的脈動。每天的晨曦日暮也不再呈現(xiàn)變幻的自然之美,而成為標志著上下班的單調的變化。單調、麻木、機械,現(xiàn)代人就像一只上了發(fā)條的表,晝夜不息地動作著,等待著死亡來宣告一切的終結。
與此相反,早在千百年前,我們的祖先卻將時間的韻味寫在二十四節(jié)氣中。二十四節(jié)氣是中國古代文化的結晶,是中國人傳統(tǒng)生活智慧的表現(xiàn),是中華文化寶貴的遺產。與現(xiàn)代文明不同,農業(yè)文明貼近大地,敬畏自然,將人的生活與氣候物候的變遷緊密相連。二十四節(jié)氣看似只不過標出了一年中氣候變化的節(jié)點,本質上卻反應了古人認真對待生活、一絲不茍的態(tài)度。
這種態(tài)度是陶淵明“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的質樸、認真,是“黃梅時節(jié)家家雨”的閑適悠然,是“清明時節(jié)雨紛紛”之時緬懷先人的深情……逝者如斯,二十四節(jié)氣所記錄下的不只是日升月落,不只是春華秋實,更有在這莽莽塵世之中對生活所懷有的赤誠而真摯的心意。
而在現(xiàn)代生活中,這種心意更具它的時代價值。太多太多的現(xiàn)代人,在不停地為生計、為金錢、為名利奔走,忘記了自我,忘記了初心。時間于他們而言,不過是一串串冰冷的數(shù)字——年華流逝,無所歸依。但是,在匆忙的生活中,我們更應該去尋找荷爾德林所言的“詩意的棲居”,尋找充沛的生活的熱情,否則,一切的努力都將如叔本華所言,是在“為了生活的目的而毀壞生活的本身”。
當然,這樣的生活絕非提倡回歸遠古,而是提醒現(xiàn)代人把傳統(tǒng)的智慧融入新時代的血液。
而今,春至已過,霜雪正醞釀出一個新的春天。你是否于寒風中聞到了春的消息?
陳文卿老師點評:
黃慧宇同學這篇文章誤解了“春至”這個節(jié)令,在結尾處尤顯刺眼。質檢考試時,大寒已過,立春將至,學生對此并不確知,情急之中寫下了春至已過。這個細節(jié)生動地反映了本次省質檢作文的問題。這個問題就是,缺乏二十四節(jié)氣的知識,卻要唱二十四節(jié)氣的贊歌。確實,我們大體都能感受到季節(jié)時令的變化,但是在真實的日常生活中已很少有人會根據(jù)二十節(jié)氣知識來認知。這構成了本次作文一個顯而易見的矛盾:一邊是寫文章高度贊揚二十四節(jié)氣,呼吁傳承傳統(tǒng)文化,一邊是在生活中遠離二十四節(jié)氣,將傳統(tǒng)文化視為符號而非生活實質??忌鷤儽娍谝辉~大談二十四節(jié)氣所包含的智慧,真正了解二十四節(jié)氣的卻寥寥無幾。
黃慧宇同學此文開頭響亮,入筆頗有鋒芒??次囊?,作者是要深入闡發(fā)二十四節(jié)氣所蘊含的文化與精神價值,將它與現(xiàn)代生活的弊端相對照,以凸顯傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的意義。但是,寫到中篇,筆力漸弱,不能一貫而下,只好轉向寫慣了的“詩意文化”,再提現(xiàn)代生活的所謂“冰冷”、“麻木”,最后以呼應開篇的方式結束。
究其根本,還是因為缺乏二十四節(jié)氣的知識。作者并不了解二十四節(jié)氣到底是哪些,它們所對應的時令物候特點怎樣,也并不了解二十四節(jié)氣所蘊含的文化與習俗,它們在日常生活與古代文化中起著怎樣的作用,更不了解二十四節(jié)氣與農牧業(yè)發(fā)展的關系,其中包含了哪些地理與氣象知識。在這種情況下,作者能抓住二十四節(jié)氣所代表的古代文化與現(xiàn)代生活的差異,已屬不易。
以上所分析的這個問題正是大多數(shù)考生臨場寫作所面對的,而材料所提供的信息是不足以支撐起寫作所需要的知識框架的。其實,若從申遺的角度寫,也需要聯(lián)合國非物質文化遺產的相關知識,否則難免隔靴搔癢,只好寫些空洞的“繼承和發(fā)揚保護傳統(tǒng)文化”、“取其精華,去其糟粕”的套話。如果拿2015年全國卷Ⅰ作文題來比較,可以看出,評論“在高速路上開車打電話”所需要的知識是絕大多數(shù)學生都懂得的。而本題中,思考“二十四節(jié)氣”所需的知識則多數(shù)學生都不甚了了——或許,這個作文題是在呼應新的考試大納中關于“增加文化常識的考察”的精神。
當然,所謂“修辭立其誠”,考生如果抓住人們對二十四節(jié)氣的認知現(xiàn)狀與保護傳統(tǒng)文化之間的矛盾,能夠反思現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)的差異、申遺的成功與申遺的意義,也不失為很好的切入點。