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端午各地不同習(xí)俗

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端午節(jié)日各地不同習(xí)俗

端午,端陽其實(shí)都代表同一天,端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。下面是小編為大家整理的端午各地不同習(xí)俗,希望對(duì)您有所幫助!

端午各地不同習(xí)俗

端午各地不同習(xí)俗

河北省

忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃、桑葚,據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃、桑葚,可全年不誤食蒼蠅。各食鋪的“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。古時(shí),灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩,稱為“踏柳”。

山東省

鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

山西省

解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán),稱為“白團(tuán)”,與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。

廣東省

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

海南省

每逢端午,海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競渡等活動(dòng)。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安,五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi),仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人,端午時(shí)節(jié),扛起龍舟,奔向大河,揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午,時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。

素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌,臨海傍河。自古以來,當(dāng)?shù)匮睾Q睾泳用衩糠甓宋?,都?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng),祈福求安。

海南除了賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草,還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容,就是洗龍水和洗草藥澡。燒一大鍋的艾草水,就著艾草,洗洗身子,說是這樣,可以驅(qū)魔避邪,強(qiáng)身健體。百姓們認(rèn)為,屈原先生早已當(dāng)了龍神,洗洗“龍水”,龍神會(huì)保佑孩童健康成長。自幼,海島內(nèi)的百姓,都相信,海浴——用海水擦眼,可以去眼疾;用海水洗身,可以去除皮膚疾病。

滂海的澄邁縣,為紀(jì)念這一特色民俗,每逢端午,都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。海島各地的人們老老少少,都紛紛來此一起“洗龍水”。端午,也是清明之后,海南人一家團(tuán)聚的日子。據(jù)說,只要能夠回家,島上的人們都會(huì)在這一天回祖宅。祭祖、向父母請(qǐng)安、與兄弟姐妹戲耍。女人們,則早在半個(gè)月前就張羅著裹粽,到正日子,家家戶戶,送粽傳平安,熱鬧非凡。海島上的一年,就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中,進(jìn)入了漫漫長夏。

陜西省

興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡,稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門,稱為“鎮(zhèn)病”。

甘肅省

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長,稱為“享節(jié)”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。

上海市

嘉定縣端午,不論貧富,必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。

江蘇省

儀征縣有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競渡,且有簫鼓歌聲相和。

四川省

石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓,街游行。舊時(shí),川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,成都人皆買李子,于城東南角城樓,上下對(duì)擲,聚觀者數(shù)萬。光緒二一年因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí),還舉行盛大商品交易會(huì)。

浙江省

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長,稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

江西省

建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開眼”。

湖南省

攸縣端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢,供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水,稱為“送瘟”。

福建省

福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競渡。仙游縣端午競渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

端午賽龍舟習(xí)俗

每年的五月初五是端午節(jié),在小的時(shí)候就知道端午節(jié)是為了紀(jì)念詩人屈原的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他死的時(shí)候非常的冤屈,所以很多人楚國人不舍得他死去,在得知他投江之后,就選擇去江水里面撈他。結(jié)果卻沒有見到蹤跡,因此決定每年的五月初五劃龍舟來紀(jì)念屈原。當(dāng)然了,還有另外的一個(gè)寓意就是避免其它的小魚小蝦去吃屈原的身體。

端午節(jié)吃粽子的寓意

傳說在屈原死了之后,楚國的百姓都十分的哀痛,紛紛都去到汨羅河邊上去釣魚宴屈原。而漁夫呢就拿到準(zhǔn)備的飯團(tuán)雞蛋等等,撲通撲通都丟下江里,這樣的話就是讓那些魚龍蝦蟹吃飽不去咬去,大人的身體很多人看到之后都紛紛的效仿起來。所以最后也就發(fā)展成了端午節(jié)的時(shí)候要吃粽子,賽龍舟。其它的一些風(fēng)俗習(xí)慣可能意義不大,可是這兩項(xiàng)是完全跟著故事的發(fā)展而流傳下來的習(xí)俗。

端午還有那些習(xí)俗

當(dāng)然了,有些地方端午節(jié)除了吃粽子劃龍舟,他還會(huì)喝雄黃酒,因?yàn)閷?duì)于一些水里面的生物來說,他們是害怕雄黃酒的,因此當(dāng)時(shí)也有很多的老人從漿里倒入了雄黃酒,因此也延續(xù)了下來,除此之外呢,還會(huì)掛艾草或者說是掛鐘馗像。不過不管是哪個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣,主要是在那一天里面能夠記得屈原,能夠知道他當(dāng)時(shí)遇到了哪些事情,小編認(rèn)為就已經(jīng)足夠了。

端午節(jié)有哪些古詩

1、輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭?!K軾《浣溪沙·端午》

2、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?!K軾《浣溪沙·端午》

3、國亡身殞今何有,只留離騷在世間?!獜堮纭逗投宋纭?/p>

4、年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤?!w蕃《端午三首》

5、屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留?!呚暋段缛沼^競渡》

6、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

7、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?!?dú)W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

8、風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈?!惌偂兑延隙宋纭?/p>

9、五月五日午,贈(zèng)我一枝艾?!奶煜椤抖宋缂词隆?/p>

10、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟?!K軾《浣溪沙·端午》

11、鶴發(fā)垂肩尺許長,離家三十五端陽?!髨蚍锻荻宋纭?/p>

12、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回?!獪@祖《午日處州禁競渡》

13、良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》

14、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平?!髨蚍抖宋缛铡?/p>

15、沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛?!R肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

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