古人過中秋的傳統(tǒng)
古人過中秋的傳統(tǒng)
在古代的時候就有中秋節(jié)，下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了古人過中秋的傳統(tǒng)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
古人過中秋的傳統(tǒng)1：月的浪漫
中秋節(jié)本來起源于賞月。唐朝是個特別愛好月亮的時代，而月色又是農(nóng)歷八月十五最好，于是從唐朝初年就形成了在這個夜晚賞月的風(fēng)尚。這個風(fēng)尚首先是在文人、富家、官員等上流社會興起的。他們的生活優(yōu)裕嫻雅，賞月的興致最為濃厚。但是尋常百姓也不像今天這樣功利和缺少詩情，中古之前的布衣黔首也是相當(dāng)灑脫和風(fēng)雅的。要不我們古代的中國怎么會號稱詩的國度呢?八月十五賞月之風(fēng)很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋節(jié)已經(jīng)是一個以賞月為中心習(xí)俗的全社會的節(jié)日了。當(dāng)然，賞月一般不是獨賞，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，這就附帶著團聚的習(xí)慣了。如果月圓之夜離鄉(xiāng)在外，就會有游子思鄉(xiāng)之情，感慨月圓人不圓了，由此催生好多中秋思鄉(xiāng)的詩詞。但是團聚成為中秋節(jié)的第一主題是明清以后的事。宋代，中秋賞月的風(fēng)氣達(dá)到了高潮。南宋孟元老在《東京夢華錄》以回憶的方式記述北宋汴京(開封)的繁華景象：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”那時無論貴賤窮富，全社會的人們都在中秋之夜觀賞月色。由此可以想象，那時的社會必定有一種普遍的嫻雅風(fēng)度和親近自然的情懷。
古人過中秋的傳統(tǒng)2：酒的狂歡
當(dāng)然，賞月不是一味地仰頭望明月，那樣不僅有點傻呆呆，脖子也會累得受不了。賞月是與美酒、音樂、詩詞以至舞蹈伴隨的?！稏|京夢華錄》記載，中秋節(jié)之前，各酒店都賣新酒，重新裝飾門面、打扮彩樓，用竹竿挑出畫著醉仙的旗子。街市上人人爭相飲酒，到午時未時之間，各家酒店的酒就都賣光了，紛紛扯下招幌。晚上人們通宵賞月、游玩。到處是絲竹之聲，直到夜深時分，在家未出的人們聽著遠(yuǎn)處傳來的音樂聲，像從云外飄來。孩子們在街頭通宵嬉戲。夜市人聲鼎沸，直到天亮。宋代吳自牧的《夢粱錄》也記載，此夜金風(fēng)送爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，全都登上高樓，臨軒玩月，許多大戶人家還擺上豐盛的宴席，在琴瑟鏗鏘之中酌酒高歌，通宵玩樂。即使那些住在陋巷破屋的貧窮人家，沒錢買酒，把家里東西典當(dāng)了也要換些酒來，勉強迎歡，不肯虛度佳節(jié)。這晚街上的商鋪一直開到五更，玩月的游人在市面上絡(luò)繹不絕。看這兩段描寫，可知宋朝時期的中秋節(jié)之隆重，簡直是全民狂歡。
古人過中秋的傳統(tǒng)3：詩的雅興
唐宋時期的中秋節(jié)有著濃郁的詩意氛圍，對月作詩本身就是中秋習(xí)俗之一。檢索全唐詩，唐朝流傳下來的八月十五賞月詩共111首，至于那些寫的不大好、沒有流傳下來的賞月詩更是不計其數(shù)了。那時有名的詩人差不多都有賞月詩傳下來。寫賞月詩最好、最有名的當(dāng)然是浪漫主義詩人李白了，他甚至被稱為“月亮詩人”。他又是“酒仙”，其賞月佳作都是在醉醺醺的狀態(tài)下吟出的，正是美酒與月光的結(jié)合才給后人留下“舉杯邀明月，對酒成三人”(《月下獨酌》)的妙句。宋代也有很多吟詠中秋月色的詩詞。特別是寫中秋節(jié)的詞藝術(shù)成就很高。在《全宋詞》中收有中秋詞210首，其中標(biāo)有“中秋”字樣的就有178首，其內(nèi)容大多描寫月色、思鄉(xiāng)、思親，其中常提到嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂樹、月宮、瓊樓等。宋代寫賞月詩最好的是蘇軾，他有中秋詞三首，都是名作，其中《水調(diào)歌頭》最為膾炙人口：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……但愿人長久，千里共嬋娟。”不只是文人喜歡在中秋之夜賞月賦詩，許多尋常百姓也有此雅興。民間廣為流傳的三個女婿或三個兒子中秋賽詩的故事就是這種習(xí)俗的反映。元代中秋節(jié)是宋代中秋習(xí)俗的持續(xù)，民間過中秋以賞月宴飲為主，并且增加了男女月夜相會的愛情元素，這體現(xiàn)在一些以中秋節(jié)為背景的元雜劇如《張?zhí)鞄煍囡L(fēng)花雪月》《張生煮?！贰对拼皦簟返膼矍楣适轮小?br/>
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