寒食節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別有哪些
寒食節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別有哪些
寒食節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)是我國(guó)24節(jié)氣之一，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸被同化，它們之間區(qū)別在哪呢？下面學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦一些寒食節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別，希望大家有用哦。
清明節(jié)和寒食節(jié)差幾天
每年的冬至之后的第105天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)，一般寒食節(jié)就在清明節(jié)前一到二天，又被稱(chēng)為是“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。春分后十五天為清明。2017年清明節(jié)是4月4日，寒食節(jié)在2017年4月2日。兩者相差兩日。
寒食節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別
二者區(qū)別：
一、含義不同
寒食節(jié)簡(jiǎn)介：亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”,在農(nóng)歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一兩日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。隋唐之前,“清明節(jié)”僅僅是指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運(yùn)作的二十四節(jié)令之一,寒食節(jié)的主要項(xiàng)目是家家禁煙吃冷食,而且時(shí)間是在寒冷的隆冬季節(jié)。因時(shí)間上和清明節(jié)接近,并受其影響,因此在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗,寒食節(jié)前后綿延兩千余年,被稱(chēng)為民間第一大祭日。
清明節(jié)簡(jiǎn)介：又稱(chēng)掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié),與七月十五中元節(jié)、十月十五下元節(jié),合稱(chēng)三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。同時(shí),清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。有拜掃展墓、禁煙、祭祖、植樹(shù)、秋千、賞花、斗雞、饋宴、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、詠詩(shī)等等。
二、功能不同
在清明節(jié)到來(lái)之際,寒食節(jié)也相隨而至?，F(xiàn)在,有些人把寒食與清明混為一談,實(shí)際上是不對(duì)的。因?yàn)閮烧咭粋€(gè)是農(nóng)耕節(jié)氣,一個(gè)是民俗節(jié)日,本來(lái)就不是一碼事。清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,一般在公歷四月四、五日前後。寒食是一個(gè)民俗節(jié)日,起源於春秋時(shí)期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農(nóng)耕節(jié)氣,一是典故民俗,本是兩碼事;但兩節(jié)時(shí)間相距一、二天,甚至重合於一日,故有清明、寒食并稱(chēng)的說(shuō)法。
三、文化內(nèi)涵不同
唐代之前,寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日,前者懷舊悼亡,后者求新護(hù)生;一陰一陽(yáng),一息一生,二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火,祭亡是為了佑生,這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí),朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié),由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連,寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián),掃墓也由寒食順延到了清明。
寒食節(jié)與清明節(jié)的聯(lián)系
一是時(shí)間相連;
二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。
這兩點(diǎn)聯(lián)系最終使清明節(jié)置代或兼并了寒食節(jié)。
清明和寒食的關(guān)系演變
一、毫無(wú)關(guān)聯(lián)階段:隋唐之前,“清明節(jié)”僅僅是指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運(yùn)作的二十四節(jié)令之一,寒食節(jié)的主要項(xiàng)目是家家禁煙吃冷食,而且時(shí)間是在寒冷的隆冬季節(jié)。
二、相互交融階段:隋唐五代時(shí)期,寒食節(jié)的時(shí)間確定在冬至后的“一百五”日之時(shí),僅先于清明節(jié)一兩日,而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內(nèi)容。
三、清明節(jié)逐漸取代寒食節(jié)的階段:隨著時(shí)間的推移,由于寒食節(jié)中主要項(xiàng)目-禁煙冷食,逐漸被淡化,寒食節(jié)逐漸開(kāi)始被清明節(jié)取代。到清代,寒食節(jié)流行的一些項(xiàng)目已不再普及,而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節(jié)日的活動(dòng)主項(xiàng)目。這一時(shí)期,“寒食”名稱(chēng)盡管在一些文獻(xiàn)、地方志和文人作品中還不時(shí)出現(xiàn),但“清明”稱(chēng)謂成為主流說(shuō)法。清明節(jié)的產(chǎn)生,是借用了寒食節(jié)的節(jié)期,寒食僅先于清明一兩日,因而很自然地便被后者借用了。這種借用的文化基礎(chǔ)是人們世世代代傳承、積淀下來(lái)的對(duì)年節(jié)節(jié)期的習(xí)慣心理。
猜你感興趣：