回族在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻
回族在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻
回族在抗日戰(zhàn)爭中給我們國家做出了巨大的貢獻，下面是小編整理的關(guān)于回族在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻，希望能夠給大家以啟迪。
回族在抗日戰(zhàn)爭中的歷史貢獻：
一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的回族抗日斗爭
冀中回民支隊和渤?；孛裰ш犑强箲?zhàn)時期中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的兩支重要抗日武裝。冀中回民支隊與馬本齋的名字密不可分。馬本齋，原名守清，河北獻縣人。早年入東北軍，在東北講武堂受訓(xùn)，后入張宗昌部歷功累擢至團長。抗戰(zhàn)爆發(fā)，他在家鄉(xiāng)組織回民抗日教導(dǎo)隊奮起抗擊日本侵略。1938年馬本齋率部參加八路軍，所部與冀中軍區(qū)回民干部教導(dǎo)隊合編為回民干部教導(dǎo)總隊，馬本齋被任命為總隊長。1939年奉中共中央軍委令，改稱“冀中回民支隊”，馬本齋任司令員。
冀中回民支隊是一支讓日寇聞風(fēng)喪膽、戰(zhàn)斗力極強的抗日隊伍。從其成立到抗戰(zhàn)勝利的6年中，他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)于冀中平原、冀魯邊區(qū)和冀魯豫地區(qū)，以及平漢、津浦鐵路沿線，采用游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、破交戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)，巧妙地打擊和消滅日寇，歷經(jīng)大、小戰(zhàn)斗870 多次，消滅日偽軍36700余人，攻克敵人碉堡、據(jù)點，破壞敵人鐵路、橋梁數(shù)百處，繳獲大批槍炮、彈藥和軍用物資，戰(zhàn)功輝煌，受到中共冀中軍區(qū)的表彰，成為回族人民武裝抗日的一面旗幟。冀中軍區(qū)為此通報各部隊“向回支看齊”，并獎“無攻不克，無堅不摧，打不跨，拖不爛的鐵軍”之錦旗一面。中央軍委也頒令嘉獎馬本齋，毛澤東稱其為“百戰(zhàn)百勝的回民支隊”。受到回民支隊沉重打擊的日軍，對其也諱莫如深，日本《東亞圣戰(zhàn)報》稱：回民支隊的動向，應(yīng)引起我大東亞之皇軍的注意，并應(yīng)認真對付。”日偽軍多次重兵圍剿回民支隊，均未能消滅這支抗日武裝力量，遂惱羞成怒，將馬本齋母親逮捕。老人在敵人軟硬兼施下寧死不屈，絕食而亡，其
民族氣節(jié)和大義行為激勵了許多中國人。1944 年馬本齋因病在山東莘縣逝世，毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人均送以挽聯(lián)，以示悼念。朱德總司令敬挽：“壯志難移，漢回各族模范;大節(jié)不死，母子兩代英雄。”
渤海回民支隊，也稱冀魯邊區(qū)回民支隊，成立于 1940 年 7月，是由冀魯邊區(qū)回民抗日救國總會的幾位回族共產(chǎn)黨員負責(zé)組建，經(jīng)邊區(qū)黨委批準(zhǔn)，從津南抗日游擊支隊和滄縣縣大隊抽調(diào)回族干部、戰(zhàn)士組成。劉震寰任大隊長，王連芳為政委。這是一支活動于敵占區(qū)，威震敵膽的抗日勁旅，他們根據(jù)平原地區(qū)的特點以及敵強我弱的形勢，采取靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，化整為零，避敵鋒芒，尋其弱點，打擊敵人，創(chuàng)造了許多以少勝多的戰(zhàn)例。他們在5年抗日斗爭中，隊伍發(fā)展至 2600余人，先后與敵作戰(zhàn)百余次，攻克敵人據(jù)點 40 多個，殲滅日偽、漢奸2500 余人，繳獲長短槍 2600 余支，機槍幾十挺，各種炮20多門，沉重打擊了日寇，鞏固和發(fā)展了抗日根據(jù)地。
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的回族抗日武裝尚有新四軍五支隊下屬的江蘇宜興竹鎮(zhèn)回民游擊大隊、冀魯邊軍分區(qū)回民大隊和魯南軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)下的棗莊回民游擊隊等。他們深入敵后，歷經(jīng)戰(zhàn)斗，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的抗日斗爭史上，占有一定地位。
此外，聞名全國的鐵道游擊隊回族政委張鴻儀，率部隊在津浦線臨棗線上，神出鬼沒，出奇制勝，使日寇的鐵路運輸線多次陷入癱瘓。1945年張鴻儀在一次戰(zhàn)斗中，為掩護戰(zhàn)友突圍而英勇犧牲。山西代縣人民自衛(wèi)隊隊長、回族英雄金方昌，與燕北人民一起與日寇作頑強斗爭，被捕后受盡百般折磨。野蠻的敵人挖出他的眼睛，他憤然蘸血在牢房墻上寫下“嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫!”的豪邁詩句，最后慷慨就義。另有山東肥城縣大隊隊長米英俊、冀中回民抗日先鋒隊總隊長王文才、定遠縣二龍鄉(xiāng)清真營指導(dǎo)員白云義等許許多多難以數(shù)計的回族人民，在神圣的抗日戰(zhàn)爭中獻出了自己寶貴的生命。
二、國民黨回族將士的抗日活動
日本法西斯的侵華行徑，同樣激起了國民黨軍中回族將士的抗日怒潮，他們紛紛開赴前線，與日寇進行了殊死的斗爭，沉重打擊了日本帝國主義的囂張氣焰。
1938年4月，滇軍中百余名回族官兵，在副旅長馬繼武、桂協(xié)華等回族將領(lǐng)的帶領(lǐng)下，隨 60軍軍長盧漢，由云南開抵魯南，參加臺兒莊大戰(zhàn)。馬繼武率 183 師 542旅一下火車即投入敵我爭奪臺兒莊要隘的激烈戰(zhàn)斗，全體官兵經(jīng)7天血戰(zhàn)，最后奪回臺兒莊，給予侵華以來長驅(qū)直入、節(jié)節(jié)進逼的日寇精銳板垣、磯谷部以沉重打擊，粉粹了敵人直取徐州的計劃，大大振奮了全國人民的抗日斗志。戰(zhàn)斗中，馬繼武在旅長陣亡的情況下，即刻整頓隊伍、增補兵員，乘敵人進占立足未穩(wěn)之際，率部猛攻，奪回火石埠陣地，為臺兒莊大捷建立了功勛。是役，馬繼武部有130余名回族官兵壯烈犧牲。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，以回族官兵為主的馬鴻賓部 81軍和馬鴻逵部騎兵師，也奉命開往綏西參加抗戰(zhàn)。1939年 7月，任綏西防守司令的馬鴻賓指揮軍隊在烏拉腦包與日軍展開激戰(zhàn)，首戰(zhàn)獲勝。不久，馬鴻賓又指揮參與了伊克昭盟之戰(zhàn)和五原激戰(zhàn)。戰(zhàn)斗中，與傅作義部密切配合，以運動戰(zhàn)與日軍在沙漠中周旋，經(jīng)一個多月十幾次戰(zhàn)斗，全部收復(fù)伊克昭盟東北大面灘地區(qū)，駐五原日偽軍全部被殲，包頭以西，黃河以南地區(qū)的日偽勢力悉被掃清。馬鴻賓及所率數(shù)千隴上回族健兒，為綏西地區(qū)的抗戰(zhàn)作出了重大貢獻。
盧溝橋事變后不久，馬步芳即刻組成“騎兵暫編第一師”，由師長馬彪率領(lǐng)東進抗日。騎一師由回、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、漢、藏等民族組成，共 8000多人，其中回、東鄉(xiāng)、撒拉等民族官兵占部隊總?cè)藬?shù)的70%以上。1938年 4月，騎兵師奉調(diào)黃泛區(qū)的扶溝、鄢陵、西華等縣，擔(dān)負這一線的河防任務(wù)。不久，日軍一中隊及偽軍千余人，侵入騎兵師防區(qū)，馬彪立刻指揮兩旅兵力三面圍殲，乘敵不備，突然襲擊，殺得日偽軍昏頭轉(zhuǎn)向，最終全殲來犯之?dāng)?。騎兵師大獲全勝的捷報傳出，防區(qū)各縣百姓紛紛簞食壺漿，犒勞慰問，并贈馬彪“萬民傘”，以示對抗日將士的崇敬之情。
1939年春，騎兵師又調(diào)駐周口至界首一帶的黃泛區(qū)，防御淮陽一線日軍?；搓枮樘K、魯、豫、皖地區(qū)日軍侵占的主要據(jù)點之一，騎一師所駐河防，地處平漢線中段，關(guān)系華東、華中戰(zhàn)略要地，因此，日軍不惜調(diào)集重兵，增加防守，并做好隨時出擊騎一師之態(tài)勢。騎一師進駐不久，即獲淮陽日軍空虛的消息，馬秉忠率二旅立刻圍攻淮陽城，經(jīng)過激戰(zhàn)，攻占了淮陽西關(guān)。日軍退守淮陽內(nèi)城，與二旅進行對抗。時日軍由開封調(diào)集 100輛卡車的援兵，配以大炮、坦克大舉反撲。頃刻間，炮火密集，硝煙彌漫，敵軍多次沖鋒均被擊退。戰(zhàn)斗中，馬秉忠始終身先士卒，在沖鋒中中彈身亡。關(guān)鍵時刻，四團長馬成翰接替指揮，繼續(xù)與敵人浴血奮戰(zhàn)。戰(zhàn)斗正酣，師長馬彪親自督戰(zhàn)，指令一旅旅長馬元祥率部支援，并調(diào)輕騎兵迂回敵后突襲，致使日軍腹背受擊。在騎兵師將士的猛烈攻擊下，日軍陣腳大亂，防守崩潰，狼狽逃竄。
淮陽之戰(zhàn)，馬彪師消滅日軍1000多人，俘虜20多人，而其部傷亡也達2000多人。
不久，騎一師又殲敵騎兵500余人，獲戰(zhàn)馬數(shù)十匹，沉重打擊了侵略者。日軍惱羞成怒，又抽調(diào)重兵，配備先進武器，向騎一師寶塔一線的陣地實行強攻。馬彪組織反攻，迂回沖殺，以血肉之軀與敵奮力拚搏。但因敵我力量懸殊，力戰(zhàn)不敵，騎一師主力迅速撤退，留百余名戰(zhàn)士阻擊敵人，他們背水一戰(zhàn)，直至彈盡糧絕，不愿被俘受辱，乃全部投水自盡，顯示了回族抗日壯士寧死不屈、氣壯山河的英雄氣概。
騎一師幾次重創(chuàng)日軍，使敵人銳氣頓挫。日軍因此稱騎一師為“馬回子軍”或“馬胡子軍”。1940 年9月，騎兵師在皖北渦河北岸的龍崗鎮(zhèn)，又炸毀敵坦克1輛，打死日軍三四百人，從此，馬回子軍”的聲威傳遍敵戰(zhàn)區(qū)，日軍聞風(fēng)喪膽。
在這場反抗日本法西斯的侵略戰(zhàn)爭中，騎一師共有3000多名回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等民族健兒為國捐軀，血染疆場，譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。
抗戰(zhàn)中，回族高級將領(lǐng)、國民政府軍事委員會副總參謀長、軍訓(xùn)部長白崇禧積極參與制定淞滬作戰(zhàn)計劃，并親臨前線督戰(zhàn)，后又參與制定徐州會戰(zhàn)方案，成為臺兒莊大捷的策劃者之一。在其代行第五戰(zhàn)區(qū)司令長官時，指揮領(lǐng)導(dǎo)了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，并親自指揮桂南戰(zhàn)役，率軍與日寇激戰(zhàn)四晝夜，收復(fù)昆侖關(guān)，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了貢獻。回族海軍將領(lǐng)、國民黨海軍第一艦隊中山艦艦長薩師俊，率中山艦全體將士參加了著名的淞滬會戰(zhàn)。1938 年 6月，中山艦趕赴長江參加武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，積極投入施放水雷、運輸兵員及擔(dān)當(dāng)警戒等任務(wù)。10月 24日，薩師俊奉命率中山艦封鎖長江航道，以攔截逆流而上的日本艦艇。這時，大批日軍飛機向中山艦發(fā)動猛攻，薩師俊沉著指揮，組織反擊。但因敵機數(shù)量多，火力強，經(jīng)輪番轟炸，中山艦多處起火，薩師俊雙腿炸斷，但他堅持不離艦艇，躺著繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，后中山艦遭敵機重創(chuàng)，薩師俊與全體將士同時遇難。1944 年，桂林“中央軍?；刈宕箨?rdquo;的學(xué)員，經(jīng)短期訓(xùn)練后，即投入了著名的虎牢關(guān)戰(zhàn)役，他們與眾將士一起，共同阻擊上萬日寇的進攻，寫下了回族軍校學(xué)員抗戰(zhàn)史上光輝的一頁。
此外，榆關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)中血戰(zhàn)到底、壯烈殉國的東北軍營長安德馨，昔峰口戰(zhàn)役率大刀隊奮勇殺敵、負傷而亡的團長馬光達，忻口會戰(zhàn)中為國捐軀的少校營長楊玉林，使日軍丟魂喪膽，在大湖戰(zhàn)役中壯烈犧牲的副團長郭志雄等無數(shù)的回族愛國英烈，與日寇進行了殊死的斗爭，他們的英名將永遠彪炳中華史冊。
三、各地回民的民族救亡運動
七七事變后，全國掀起一片抗日怒潮，各地回族人民積極投入、踴躍開展了形式多樣的抗日救亡運動。他們或組織各種抗日救亡團體，參加戰(zhàn)地工作隊和服務(wù)團，支援前線將士的抗日斗爭;或通過各種輿論工具，宣傳、發(fā)動回族群眾投入抗日工作;或組織大量的外交活動，在亞非各國揭露日本帝國主義的侵略行徑。
北平地區(qū)回民率先組織起“北平回民抗敵守土后援會”，電告全國同胞“鑒于國家興亡，匹夫有責(zé)之義，誓本犧牲到底精神，為我政府及二十九軍后盾。”他們組織戰(zhàn)地服務(wù)團、看護隊、捐資隊，給前線戰(zhàn)士購買食品送衣送藥，在平津地區(qū)匯成了一條民族抗日的洪流。在綏包地區(qū)，回族群眾積極成立了“西北回民救國會”，自動捐資救國，轉(zhuǎn)往前方將士。四川回族中的愛國志士也成立了“四川回民抗敵后援會”，1937 年12月向各界發(fā)出通電表示，為爭取抗戰(zhàn)勝利，誓率全川回民枕戈待命”。同年 12 月 30 日，云南婦女戰(zhàn)地服務(wù)團中的回族婦女，從昆明出發(fā)，開赴前線，她們一路輾轉(zhuǎn)跋涉，隨軍進行宣傳、慰問和救護工作，對抗戰(zhàn)作出了可貴的貢獻。
1938年2月，全國回民抗日群眾團體“中國回民救國協(xié)會”在重慶成立。協(xié)會的成立對發(fā)動、組織全國回民共同起來抗戰(zhàn)起了重要的作用。協(xié)會向全國回胞發(fā)表的抗日救亡宣言中指出：“全國一致抗日之際，我教胞黍為中華國民，愛國怎肯行后人，趁此機會，若不團結(jié)奮起，以表現(xiàn)我回教之精神，保持我回教之榮譽，不特為人格之污，仰且為宗教之辱。”宣言一出，山西、甘肅、寧夏、青海、新疆、四川、兩湖、云南、廣西、河北、河南、山東等地均相繼成立回協(xié)分會。各地回族青年還成立了“回民青年戰(zhàn)地服務(wù)團”，回教青年救國會”等組織，進行了廣泛的宣傳、動員和募捐活動及戰(zhàn)地服務(wù)工作。湖北回族愛國實業(yè)家陳經(jīng)畬，辦起難民救濟所6處，接收戰(zhàn)區(qū)難民，解決其吃住困難。上海的哈德成教長四處奔走，組織人力，先后成立浙江路回教難民收容所及太倉路清真寺第二難民收容所，積極為難民籌募糧食、被服及生活用品。新疆回族文化促進會則發(fā)動全疆回族捐購飛機一架，支援抗戰(zhàn)。
各地回族團體還利用報刊、雜志、書籍、通訊廣播、電影戲劇、書法繪畫、詩歌音樂、街頭演說、張貼標(biāo)語等方式，積極宣傳抗日救國的真理，通過輿論呼吁，喚起民眾投身抗戰(zhàn)。這時冀魯邊區(qū)回民抗日救國會出版的《正道報》，中國回教救國協(xié)會出版的《中國回教救國協(xié)會會刊》和《回教文化》，四川重慶回族創(chuàng)辦的《回民言論》，甘肅伊斯蘭學(xué)會創(chuàng)辦的《回聲》，上?；刈鍎?chuàng)辦的《綠旗》，以及一些回族上層愛國人士創(chuàng)辦的《回教大眾》、《月華》、《回族青年月報》等，都成為抗日戰(zhàn)爭時期的重要輿論宣傳工具，對喚醒民眾愛國意識，擴大抗日救亡的影響，加速抗戰(zhàn)勝利起了積極的推動作用。寧夏著名阿訇虎嵩山書寫大量阿、漢文對照的抗戰(zhàn)祈禱詞，分送各清真寺在主麻日為抗日將士祈禱。新疆回族教長馬良駿以 70 高齡四處講演，號召教民勇敢參加抗擊日本侵略的戰(zhàn)斗?？箲?zhàn)期間，回族人民還譜寫出一首《中國穆士林抗敵曲》，到處傳唱。歌中唱道：“起來吧，中國的穆士林，舉起我們的寶劍，發(fā)出我們的吼聲，貫徹愛國的品德，負起保族的使命，認清我們的敵人日本。它施放無情的戰(zhàn)火，它殘殺我國的國民，要把中華一口并吞，我們決不受它的侵凌。穆士林!前進!前進!”
此外，為了擴大國際宣傳、揭露日寇在近東和南洋各國中顛倒是非、歪曲侵華真相的欺騙行徑，在海外的回族留學(xué)生召開演講會宣傳我國抗戰(zhàn)的意義，并在埃及愛資哈爾大學(xué)開設(shè)中國文化講座，使伊斯蘭世界對我國抗戰(zhàn)有了新的了解和同情。“中國回民救國協(xié)會”還組織了“中國回教近東訪問團”、中國回教南洋訪問團”和“中國回教朝覲團”、““西北回胞朝覲團”，利用出訪、朝覲之際，揭露日本侵華事實與罪行。1938年2月，在麥加召開的世界伊斯蘭大會上，達浦生教長用阿拉伯文轉(zhuǎn)寫《告全世界回教同胞書》，譴責(zé)日本帝國主義的侵華行徑，并在大會上與3名所謂的日本穆斯林展開舌戰(zhàn)，使其丑態(tài)畢露，大長了中國的聲威。西北回胞朝覲團還在麥加將日本侵略中國的暴行公訴于世，并揭露其利用宗教分裂中國的陰謀，他們與留埃學(xué)生朝覲團等相配合，“強烈地表示中國全體回教徒?jīng)Q心抗戰(zhàn)到底”。
近東訪問團一路訪問了中東和南亞的8個穆斯林國家，行程近5萬公里。他們拜見了各國政府要人、名流，接觸了許多重要的黨派、團體，公開發(fā)表演講。還以阿拉伯、土耳其、英語三種文字編寫了《中國回教近東訪問團敬告世界回教教友書》，廣為散發(fā)，并在《孟買新聞》、《伊拉克泰晤士報》、《印度星報》、《伊朗日報》、《埃及郵報》等國外報刊上發(fā)表大量宣傳中國抗日的文章。南洋回教訪問團由香港出發(fā)，先后到達新加坡、馬來西亞、文萊、沙撈越等國家和地區(qū)，進行了長達一年的抗日宣傳，他們在許多清真寺和穆斯林學(xué)校進行宣講，引起了東南亞穆斯林對中國抗戰(zhàn)的極大關(guān)注，使之組織起赴華親善訪問團，來華支持中國的抗日斗爭。
回族各出訪團通過大量的外交活動，使得穆斯林國家的政府和人民了解到中國人民抗日戰(zhàn)爭的正義性，贏得了這些國家道義上的同情和支持。1938年4月24日，《新華日報》發(fā)表社論評道：中國回教近東訪問團組織，到海外的回民(穆斯林)中，去進行國際宣傳，使近東和全世界的回民，都同情和援助中國的抗戰(zhàn)。”
總之，在艱苦的八年抗日戰(zhàn)爭中，回回民族將自己的命運與祖國緊密聯(lián)系在一起，為捍衛(wèi)國家和民族的利益，顯示出空前的愛國熱情和自我犧牲精神。從前線到后方，由城市到鄉(xiāng)村，凡有回族的地方，就有抗戰(zhàn)的烽火。正如中共中央在《回回民族問題》中所指出的：“在中華民族抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭的進行中，回族更有它一定的重要地位，……它是一個偉大的力量。簡單地說，回回地位的重要，就在于沒有回族參加抗戰(zhàn)建國事業(yè)，沒有回族參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，那末，抗戰(zhàn)建國的最后勝利，是沒有保證的。”
中國回族抗戰(zhàn)歌
——薛文波
敵虜飲馬黃河人，嘆我民族精神消。
回民自有真肝膽，偷生為恥戰(zhàn)為高。
禮拜寺兮成焦土，無辜婦孺染血膏。
悲有教胞五千萬，蒙羞恥辱在今朝。
文秀英靈動我魂，彥虎烈氣猶未燒。
殺乎!殺乎，殺止乎，爭取正義賴槍刀!
宗教示我“舍犧代”，何須流血頭顱拋，
倭寇破滅騰歡日，回族男兒懈戰(zhàn)袍。
八年抗戰(zhàn)是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，也是各族人民近百年來無數(shù)次反帝斗爭中取得完全勝利的偉大的民族解放戰(zhàn)爭。在這場艱苦卓絕的斗爭中，回族人民以高度的責(zé)任感和極大的愛國熱情，積極投身于抗擊日本侵略的斗爭，廣泛開展民族救亡運動。為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利作出了巨大的犧牲，建立了不可磨滅的功勛，從而譜寫了一曲回族全民族共同抗戰(zhàn)的壯麗篇章。
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