谷雨時節(jié)養(yǎng)生方式
谷雨時節(jié)養(yǎng)生方式
谷雨時節(jié)朝陽市要注意什么呢？下面是小編整理的關(guān)于谷雨時節(jié)養(yǎng)生方式，希望能夠幫到大家。
谷雨養(yǎng)生方式
每年4月20日或21日視太陽到達黃經(jīng)30度時為谷雨。谷雨有“雨水生百谷”的意思，是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，也是春季的最后一個節(jié)氣。
自谷雨節(jié)起，農(nóng)事開始忙碌起來，除春播、春灌外，還要養(yǎng)蠶，采茶、制茶，正所謂“陽春三月試新茶”。據(jù)說，谷雨采摘的新茶，具有生津止渴、消暑清熱、祛病延年之功效。但此時雨水過量或嚴重干旱則往往造成危害，影響后期產(chǎn)量。谷雨在黃河中下游，不僅指明了它的農(nóng)業(yè)意義，也說明了“春雨貴如油”。
谷雨節(jié)氣后，降雨增多，空氣濕度加大。此時，人們在保健養(yǎng)生時不可脫離自然環(huán)境變化的規(guī)律，針對其氣候特點有選擇地進行調(diào)養(yǎng)，通過人體內(nèi)部的調(diào)節(jié)使體內(nèi)的生理變化與外環(huán)境變化相適應，保持正常的生理功能。
谷雨節(jié)氣以后，是神經(jīng)痛的發(fā)病期，諸如肋間神經(jīng)痛、坐骨神經(jīng)痛、三叉神經(jīng)痛等等。在施治過程中，要究其病因，辨其病癥，辨證治療。
春天，肝木旺盛，脾衰弱，但在谷雨的15天及清明的最后3天中，脾卻處于旺盛時期。順應四時的養(yǎng)生原則，應多進行些體育運動，如做做保健操，練練氣功等。
此節(jié)氣中，脾的旺盛會使胃強健起來，使消化功能正處于旺盛的狀態(tài)，消化功能旺盛有利于營養(yǎng)的吸收，所以這時正是補身的大好時機，使身體能夠適應下一個季節(jié)的氣候變化。但是補要適當，不宜過，古人有“四季不食脾”的說法。進補不能像冬天那樣，而應適當食用一些具有補血益氣功效的食物。這樣不僅可以提高身體素質(zhì)，抵抗春瘟，而且還可為安度盛夏打下基礎(chǔ)。如果飲食不當，卻極易使腸胃受損。從這個意義上講，這一時期又是胃病的易發(fā)期。消除病因是治療的關(guān)鍵，如戒煙、戒酒、不暴飲暴食、饑餓無度，少吃多餐和避免食用對胃有刺激的食物和藥物等。
此節(jié)氣中，肝腎處于衰弱狀態(tài)，所以應注意加強對肝腎的保養(yǎng)。調(diào)養(yǎng)情志，保持愉快的心情，對身體很有好處。
谷雨節(jié)氣里，雨水增多，但因氣候多變，也會出現(xiàn)少雨干旱時段，所以風瘟、眩暈、癬瘡等癥也易發(fā)生?？傊诖斯?jié)氣中，要注意調(diào)節(jié)情志，合理飲食，加強鍛煉，就會減少疾病，強健身體。
谷雨養(yǎng)生
谷雨，斗指癸。太陽黃經(jīng)為15度。公歷每年的四月二十日前后為谷雨節(jié)氣。谷雨，有“雨水生百谷”的意思，是二十四個節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，也是春季的最后一個節(jié)氣。常言道“清明斷雪，谷雨斷霜”，我國大部分地區(qū)的平均氣溫都在12度以上。谷雨后的氣溫回升速度加快，從這一天起，雨量開始增多，其豐沛的雨水使初插的秧苗、新種的作物得以灌溉滋潤，五谷得以很好地生長。池塘里的浮萍開始孳生，桑樹也張出了翠綠的新葉，正是養(yǎng)蠶人家開始忙碌的時候。此時，春茶也在這時節(jié)的前后開始采收，長江以南地區(qū)，從丘陵到高山，處處可見汗流滿面的茶農(nóng)們在辛勤地忙著采茶，茶農(nóng)家里忙著制茶，飄香四溢的茶香彌漫著山野村莊。谷雨后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)進入到繁忙時期。因此，抓住時機，精耕細作，注意天氣變化，搶種搶栽，不誤農(nóng)時對秋后收成至關(guān)重要。
谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時我們在調(diào)攝養(yǎng)生中不可脫離自然環(huán)境變化的軌跡，通過人體內(nèi)部的調(diào)節(jié)使內(nèi)環(huán)境(體內(nèi)的生理變化)與外環(huán)境(外界自然環(huán)境)的變化相適應，保持正常的生理功能?！端貑?#12539;保命全形論》說：“人以天地之氣生，四時之法成”。這是說人生于天地之間自然界中的變化必然會直接或間接地對人體的內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生影響，保持內(nèi)、外環(huán)境的平衡協(xié)調(diào)是避免、減少發(fā)生疾病的基礎(chǔ)。因此在調(diào)攝養(yǎng)生時要考慮谷雨節(jié)氣的因素，針對其氣候特點有選擇地進行調(diào)養(yǎng)。
谷雨節(jié)氣以后是神經(jīng)痛的發(fā)病期，如肋間神經(jīng)痛、坐骨神經(jīng)痛、三叉神經(jīng)痛等等。這里提醒朋友們一旦發(fā)病不要緊張，可根據(jù)不同的病因，對癥治療。
就肋間神經(jīng)痛而言，多為臨床常見的一種自覺癥狀，表現(xiàn)為一側(cè)或兩側(cè)脅肋疼痛。中醫(yī)將其稱為“脅痛”《靈樞・五邪》曰：“邪在肝，則兩脅中痛。”《素問・藏氣法時論》又說：“肝病者，兩脅下痛引少腹。”從病因病機上講，肝位于脅部，其脈分布于兩脅，故肝臟受病，往往出現(xiàn)脅痛的癥狀。且肝為風木之臟，其性喜調(diào)達，惡抑郁。如遇情志郁結(jié)，肝氣失于疏泄，絡(luò)脈受阻，經(jīng)氣運行不暢，均可發(fā)為脅痛。若肝氣郁結(jié)日久，氣滯產(chǎn)生血瘀或因跌撲閃挫，引起絡(luò)脈停瘀，也可導致血瘀脅痛。不論屬于何種病因，其根本都與肝氣不舒有關(guān)，因此在治療上都離不開疏肝行氣，活血通絡(luò)的原則。
坐骨神經(jīng)痛是指在坐骨神經(jīng)通路及其分布區(qū)內(nèi)的疼痛而言。多表現(xiàn)在臀部、大腿后側(cè)、小腿踝關(guān)節(jié)后外側(cè)的燒灼樣或針刺樣疼痛，嚴重者痛如刀割，活動時加重。本病屬祖國醫(yī)學的“痹證”范疇，痹有閉阻不通的含義。其病因不外乎風、寒、濕邪侵襲經(jīng)絡(luò)，致使該經(jīng)氣血痹阻不暢所致。根據(jù)臨床癥狀不同，可分為四種類型：感受風邪為主的，疼痛呈游走性者，稱為行痹;感受寒邪為主的，疼痛劇烈者，稱為痛痹;感受濕邪為主，表現(xiàn)酸楚、麻木、困重者，稱為著;發(fā)病急劇，伴有發(fā)熱癥狀者，稱為熱痹。凡是患上坐骨神經(jīng)痛者，都應根據(jù)上述四型，辨證施治，以疏通經(jīng)絡(luò)氣血的閉滯，祛風、散寒、化濕使營衛(wèi)調(diào)和而痹病得解。
三叉神經(jīng)痛是面部一定的部位出現(xiàn)陣發(fā)性、短暫性劇烈疼痛。本病多發(fā)生于面部一側(cè)的額部、上頜或下頜部。疼痛常突然發(fā)作，呈閃電樣、刀割樣難以忍受。該病的發(fā)病年齡多在中年以后，女性患者較多。其病因病機多為感受風寒之邪，客于面部經(jīng)絡(luò)，致使經(jīng)絡(luò)拘急收引，氣血運行受阻，而突然疼痛?！端貑?#12539;舉痛論》說：“寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛。”另有肝氣郁結(jié)，郁而化火，飲食不節(jié)，食滯生熱，肝胃之火上沖于面以及素體陰虛，房勞傷精，致陰虛火旺而導致本病的發(fā)生。此外，牙、口腔、耳鼻等疾病都能誘發(fā)本病。在施治過程中，要究其病因、辯其病癥。對感受風寒者，要以疏通氣血為主;肝胃郁火者，以瀉肝胃之火;陰虛火旺者，應以滋陰降火之法。針刺對該病有較好的治療效果。
谷雨節(jié)氣的氣溫雖以晴暖為主，但早晚仍有時冷時熱之時，對早出晚歸的人更應加倍小心地呵護自己，避免不必要的痛苦發(fā)生。
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