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冬至日太陽直射點(diǎn)在哪個(gè)半球

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  我們學(xué)習(xí)地理的時(shí)候,老師會(huì)問冬至日太陽直射點(diǎn)在哪,在哪個(gè)半球,什么坐標(biāo)之類的。那么冬至日太陽直射點(diǎn)在哪呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的冬至日太陽直射點(diǎn)的相關(guān)知識(shí),供大家閱讀!

  冬至日太陽直射點(diǎn)在哪

  冬至日(12月22日),太陽直射南回歸線,北半球晝短夜長(zhǎng),南半球晝長(zhǎng)夜短,北極圈內(nèi)極夜,南極圈內(nèi)極晝。

  春分日(3月21日),秋分日(9月23日),太陽直射赤道,全球晝夜等長(zhǎng),無極晝極夜。

  夏至日(6月22日),太陽直射北回歸線,北半球晝長(zhǎng)夜短,南半球晝短夜長(zhǎng),北極圈內(nèi)極晝,南極圈內(nèi)極夜。

  冬至日太陽直射點(diǎn)確切坐標(biāo)

  直射坐標(biāo)要有緯度還有經(jīng)度 冬至的時(shí)候直射南回歸線 且在60°W的地方 處于正午12點(diǎn) 說明太陽直射。 故直射點(diǎn)坐標(biāo)為(23°26'S 60°W )

  冬至日地理意義

  晝夜極值

  現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定,冬至日太陽直射南回歸線(又稱為冬至線),陽光對(duì)北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長(zhǎng)。冬至過后,太陽直射點(diǎn)又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移。

  農(nóng)歷參照

  在中國傳統(tǒng)的陰陽五行理論中,冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦,稱為冬至一陽生。易曰:先王以至日閉關(guān),商旅不行。同時(shí),閏月的設(shè)置也以冬至為標(biāo)準(zhǔn)(因?yàn)槎量傇诙?,冬月建子,為周正農(nóng)歷的第一個(gè)月)。

  冬至日太陽高度最低,日照時(shí)間最短,地面吸收的熱量比散失的熱量少,冬至后便開始"數(shù)九",每九天為一個(gè)"九"。到"三九"前后,地面積蓄的熱量最少,天氣也最冷,所以說"冷在三九",而"九九"已在夏歷一月、二月,我國大部分地區(qū)已入春,因此"九九艷陽天"。

  角度知識(shí)

  地極軸通過地心,連結(jié)南、北兩極,與地球公轉(zhuǎn)軌道面的夾角為66.5°,和地球自轉(zhuǎn)軌道面--赤道面垂直。

  冬至日氣候特征

  天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始,這對(duì)于我國多數(shù)地區(qū)來說,顯然偏遲。冬至期間,西北高原平均氣溫普遍在0℃以下,南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。不過,西南低海拔河谷地區(qū),即使在當(dāng)?shù)刈罾涞?月上旬,平均氣溫仍然在10℃以上,真可謂秋去春平,全年無冬。

  冬至日歷史淵源

  冬至作為一個(gè)節(jié)日,至今已有2500年以上的歷史。

  據(jù)記載,周秦時(shí)代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年。《漢書》有云:"冬至陽氣起,君道長(zhǎng),故賀……"也就是說,人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認(rèn)為自冬至起,天地陽氣開始興作漸強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)開始,是大吉之日。因此,后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗,也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為"小年",一是說明年關(guān)將近,余日不多;二是表示冬至的重要性。

  把冬至作為節(jié)日來過源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月,因此,周代的正月等于我們現(xiàn)在的十一月,所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后,才把正月和冬至分開。因此,也可以說專門過"冬至節(jié)"是自漢代以后才有,盛于唐宋,相沿至今。

  漢代以冬至為"冬節(jié)",官府要舉行祝賀儀式稱為"賀冬",官方例行放假,官場(chǎng)流行互賀的"拜冬"禮俗。《后漢書》中有這樣的記載:"冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事。"所以這天朝廷上下要放假休息,軍隊(duì)待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈(zèng),相互拜訪,歡樂地過一個(gè)"安身靜體"的節(jié)日。魏晉六朝時(shí),冬至稱為"亞歲",民眾要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié);宋朝以后,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動(dòng)。

  唐、宋時(shí)期,冬至是祭天祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。

  明、清兩代,皇帝均有祭天大典,謂之"冬至郊天"。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。

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