陽(yáng)歷元旦和農(nóng)歷春節(jié)有什么區(qū)別
元旦說(shuō)是過(guò)年，春節(jié)也是過(guò)年，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家解答陽(yáng)歷元旦和農(nóng)歷春節(jié)的區(qū)別是什么，希望對(duì)你有所幫助!
陽(yáng)歷元旦和農(nóng)歷春節(jié)的區(qū)別是什么?
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中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，中華民國(guó)各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱(chēng)為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。 為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 “立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
春節(jié)燒香拜佛的講究和禁忌，千萬(wàn)別弄錯(cuò)!
一、進(jìn)門(mén)不可入“空門(mén)”
“寺廟建筑都有許多道門(mén)，從哪一道門(mén)進(jìn)入都有講究的。正中間的三道門(mén)，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)出門(mén)只能走兩邊的門(mén)，中間那道門(mén)叫空門(mén)，只有出家人才可以出入。”頓普法師說(shuō)，進(jìn)門(mén)時(shí)男、女也都有講究，“女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，不能踩在門(mén)檻上，步子邁得越大越好。”燒幾支炷香才對(duì)?一支香與一把香沒(méi)分別，關(guān)鍵是心誠(chéng)，主張以三支香禮敬諸佛。
先燒香再叩頭。燒香應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚(yú)，如果是左撇子的話，則反之。“燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香，要越旺越好，取的就是香火旺盛的意思。”頓普法師說(shuō)，持香時(shí)左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門(mén)拜佛了。
二、心要虔誠(chéng)，燒香當(dāng)天盡量吃素，沐浴更衣
切不可在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點(diǎn)佛像，不要跨過(guò)蒲團(tuán)，否則會(huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺(jué)。”如果你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因?yàn)榭赡軙?huì)讓別人起嗔念，“貪、嗔、癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見(jiàn)真如本性。”
三、不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物
這叫“偷盜十方常住”也要獲果報(bào)的。寺院通常有經(jīng)書(shū)贈(zèng)送，不要忘了請(qǐng)幾本。“請(qǐng)來(lái)的經(jīng)書(shū)護(hù)身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書(shū)柜放好。”頓普法師說(shuō)，夫妻同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物，因?yàn)樽o(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的，沾上邪氣將會(huì)起不到作用。
四、香不能叫“買(mǎi)”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”“
在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜。如果時(shí)間不允許，只需在大雄寶殿前燒香即可。”
在大雄寶殿前燒香的步驟如下：最好用自己的火點(diǎn)燃香，三支即可，面朝大殿的大門(mén)，雙手輕握三支香，男的左手在上，右手在下，女士反之。突然向上方一提，燃燒的火隨即會(huì)熄滅，千萬(wàn)不能用嘴去吹滅。“香不能叫買(mǎi)，而應(yīng)該叫請(qǐng)。”
五、上香時(shí)先上香后禮拜
很多人抓著一大把燃著的香到處拜，這樣既不安全，也會(huì)熏著別人的眼睛。“其實(shí)三根香就夠了，敬在一個(gè)爐中即可，‘萬(wàn)佛一爐’就是此意。然后經(jīng)過(guò)每一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可。”進(jìn)廟燒香，是點(diǎn)燃自己的心香，點(diǎn)亮自己的心燈，只要心誠(chéng)，可以燒一支香，可以燒兩支，最多燒三支，不必多燒。進(jìn)廟燒香，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢(qián)，如果沒(méi)放，菩薩不會(huì)怪罪你，你拜了佛也一樣有功德。
禮佛的八個(gè)步驟
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜墊中央，兩膝隨即跪下。
3、左掌向下按于拜墊中央左方超過(guò)右手半掌處。禮佛時(shí)，兩腳尖勿移動(dòng)或翻轉(zhuǎn)。
4、右掌由拜墊中央右方向前移動(dòng)半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面或拜墊。
5、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開(kāi)，掌心向上掌背平貼地面或拜墊，此名“頭面接足禮”。
6、起身時(shí)兩手握拳翻轉(zhuǎn)，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央(或右膝前方)。
7、左掌舉回胸前，右掌著地將身?yè)纹穑c左掌合，同時(shí)兩膝起立，合掌依然。
8、三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直，伸直腰舉至齊眉再放掌，此為問(wèn)訊。
正月前后敬神禮佛時(shí)間表
1、臘月三十是除夕日，是夜17：00(酉時(shí)起，酉時(shí)是日入和月出之門(mén))，諸信士應(yīng)燃香、點(diǎn)燈、上供。因?yàn)檫@一夜子時(shí)，上界一切神、佛、菩薩皆下界來(lái)人間探訪人間善惡。
2、正月初一，是未來(lái)駐世佛彌勒佛(藏傳佛教稱(chēng)為強(qiáng)巴佛)的圣誕日。是日早晨，在太陽(yáng)初升之時(shí)，燃香、點(diǎn)燈、敬供、禮佛，在陰歷年的第一天參拜禮佛，功德無(wú)量。
3、正月初五，是上界的諸家神回歸人間，繼續(xù)保佑、服務(wù)于人間的日子。自每年臘月廿四日起，人間千家萬(wàn)戶(hù)的家神回歸上界，至正月初五回歸。故這一天上午，應(yīng)該打掃廳堂、廚房，迎接家神回歸。在家中敬一份香火，供養(yǎng)恭迎為是。
4、正月初九，是上界玉皇天帝圣誕。
5、正月十六，世俗坊間稱(chēng)為是敬財(cái)神的日子。正月十五是元宵節(jié)，是燈節(jié);正月十六就是過(guò)年節(jié)日期間的結(jié)束，百業(yè)開(kāi)市。
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