猶太媽媽教育孩子的10大智慧是什么
猶太媽媽教育孩子的10大智慧是什么
猶太家族世代相傳的不僅是財富，更是創(chuàng)造財富的技能和素質(zhì)。這些寶貴“財富”，不是來自遺傳，而是來自教育。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的猶太媽媽教育孩子的10大智慧，希望可以幫到你!
智慧1、育兒如烹飪 : 因材施教
●教育就像是做菜 對孩子的教育，其實也像做菜一樣，對待不同的食材，我們需要用不同的處理方法，不同的器皿，不同的火候。對不同的孩子，我們需要不同的教育方法。
●孩子就是不同的食材 不同的孩子會是不同的食材，有的孩子是排骨，有的孩子是魚，有的孩子是蝦，每個孩子都是不同的食材，會有不同的煮法，要用不同的調(diào)料，不同的火候。
●耐心等待食材成熟 挑選食材的時候，我們還會看食材是否成熟。如果食材是一條魚，你沒等它長大就急著下鍋，出來的菜一定不好吃，這時你需要的就是一點水，養(yǎng)著它，讓它快快長大。
●天才就是選對了路 每個孩子都有自己與眾不同的聰明方式，所謂的天才或者說有才的人，只是選擇了適合自己的道路。這就要求我們的父母必須深入了解我們的孩子，根據(jù)孩子的特別找出適合孩子的道路，讓他能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
智慧2、用孩子的亮點 打垮他的叛逆
●育兒必須有界限 我們需要給孩子空間，需要讓孩子自由成長，需要尊重兒童本位，但是我們必須把握好一個度，不能讓孩子牽著我們的鼻子走，界限很重要。
●孩子需要贊美 孩子需要鼓勵，需要贊美，不是所有的缺點都需要百分之一百地指出。
●用亮點打垮叛逆 不要吝嗇鼓勵和贊美，用孩子的亮點來打垮他的叛逆或許會受到意想不到的效果。猶太人都是贊美高手，他們相信贊美也是一種力量。
智慧3、讓孩子了解家庭, 融入家庭
●孩子有家庭知情權(quán) 讓孩子適當(dāng)進入家庭，還有很重要的一點是要通報家情，讓孩子成為家庭的一份子，有知情權(quán)，有發(fā)言權(quán)。
●家長適當(dāng)表現(xiàn)脆弱 家長適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出脆弱一面不是壞事，生病時，讓我們的孩子給你倒水，給你吃藥，對孩子轉(zhuǎn)變視角、認(rèn)識世界都有好處。
●母親和孩子相互鼓勁 一個智慧的母親可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮⒆樱堑虏偶鎮(zhèn)涞暮⒆臃催^來又會讓母親變得更加堅強，再回過來把自己的孩子培養(yǎng)得更加卓越。
智慧4、如何“富養(yǎng)”女孩, 以色列父母是怎么做的?
●富養(yǎng)是要附帶條件的 在以色列的教育觀念中也有富養(yǎng)女孩子的理念，不過這種富養(yǎng)是要附帶條件的。在以色列，女孩子要比男孩子學(xué)更多的業(yè)余課程，她們要學(xué)畫畫，學(xué)烹飪，還要學(xué)怎么持家。此外，母親還要培養(yǎng)女孩子溫柔如水的性格，要教她基本的禮儀和舉止。只有具備了這些素質(zhì)，今后她在組建家庭后，才能更好地持家，更好地教育下一代。
●富養(yǎng)是“豐富”的“富” 女孩到底要不要富養(yǎng)，我的答案是要!但這個富是豐富的富，不是財富的富。女孩富養(yǎng)，其主要真義是從小要培養(yǎng)她的氣質(zhì)，開闊她的視野，增加她的閱世能力，增強她的見識。
●富養(yǎng)是種交流方式 “ 窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”之說不應(yīng)是一種教育方式，而是一種交流方式，即對男孩要嚴(yán)格，培養(yǎng)其堅韌的品質(zhì)，面對困難不退縮。
智慧5、父母是社交訓(xùn)練師孩子, 社交行為的模板
●父母是社交訓(xùn)練師 我們怎樣跟孩子打交道，孩子就怎樣跟別人打交道。我們怎樣處理我們與孩子之間的沖突，孩子就怎樣處理他與別人之間的沖突。從這個角度看，我們是孩子社交能力的訓(xùn)練師，是他們社交行為的模板。
●放開手腳見“大場面” 培養(yǎng)孩子的社會交往能力，家長一定要放開手腳，多帶孩子出門參加社交活動，孩子只有經(jīng)歷種種“大場面”才能鍛煉他良好的交往素質(zhì)。
●“家里蹲”孩子如圈養(yǎng) 孩子遲早要跟社會接觸，足不出戶使“家里蹲”孩子欠缺必要的人際交往，語言表達能力得不到充分鍛煉，極易形成孤僻、狹隘、內(nèi)向的性格，缺乏責(zé)任心，缺少團隊意識。而一旦形成習(xí)慣，就如同被圈養(yǎng)的動物，再想讓他出去闖也不愿意了。
智慧6、單親家庭幸福秘笈: 與人分一杯羹
●婚姻解體也能雙贏 即使把婚姻合同撤銷了，也要確保雙贏，確保雙贏就是要學(xué)會與人分一杯羹。
●多說對方的好話 我一定要學(xué)會不停地學(xué)會在孩子面前說他們父親的好話，然后說他們的父親怎么關(guān)心他們。同時也要在他們父親面前說孩子想念他們。你要善于做到兩頭贏。家庭好了你才會好，只有兩頭贏了你才會得到最大的利益。
智慧7、親子關(guān)系比教育更重要
●衡量教育成功與否的指標(biāo) 衡量孩子教育成功與否，重要的是看孩子能否感受到愉悅和幸福，能否與周圍人和諧相處，能否在親子關(guān)系中融洽自如。
●親子先要贏得孩子的心 父母和孩子的親密關(guān)系是一條隱蔽的信息鏈，雖然是潛在的，卻非常重要。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，孩子的很多問題都直接和親子關(guān)系有關(guān)。父母在教育孩子、糾正孩子的行為之前，一定要先贏得孩子的心。
●親子關(guān)鍵在于“定位” 建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”，家長要擺正自己的身份，在孩子心中樹立良好的形象，切忌給孩子留下一種居高臨下的感覺。
智慧8、發(fā)現(xiàn)孩子的興奮點, 不強行培養(yǎng)
●發(fā)現(xiàn)孩子的興奮點 要發(fā)現(xiàn)孩子的興奮點，不能強行培養(yǎng)，也不能把你的思想延續(xù)到孩子身上。生命延續(xù)其實是一個自然規(guī)律，我們現(xiàn)在把生命延續(xù)改變了初衷，把生命延續(xù)變成自己的需要，強行塞給孩子，我需要我的孩子做什么，成為怎樣的人，這是不太盡人意的一種行為。
●幫他找到“真正想做的” 每個孩子都是獨一無二的，都有自己的閃光點。曾經(jīng)看過這樣一句話：“凡是兒童發(fā)生興趣并主動要干的事情，準(zhǔn)會成功。”做父母的不用擔(dān)心自己的孩子不成長，只要你能幫助孩子找到他真正想做的事情，總有一天會有所成就。
智慧9、將心比心, 溝通無礙
●溝通是有“點”的 溝通不是謙讓，溝通是有“點”的。如果溝通離開了點，就很無聊、無用，甚至?xí)鸶蟮募姞?，而且會彼此之間越走越遠(yuǎn)，養(yǎng)成一種一溝通就吵架的習(xí)慣，因為你沒有找到點。
●有效溝通需要換位思考 有效的溝通是雙方面的，是心與心真誠的溝通，也是情感的交流。這種溝通應(yīng)當(dāng)建立在平等對話的基礎(chǔ)上。父母需要學(xué)會換位思考，站在孩子的角度想問題，與其交流溝通。
●父母學(xué)會跟孩子對話 我們不應(yīng)該要求孩子聽話，而是父母要學(xué)會跟孩子對話。
●和孩子站在同一戰(zhàn)線 當(dāng)孩子們知道你和他站在同一戰(zhàn)線的時候，你就走進了孩子們的心里，他就更愿意把心里的話告訴你，那你們之間的溝通就會越來與順暢。
智慧10、金玉良言, 父母最好的禮物
●秘密戰(zhàn)士父母 我們要做孩子的“秘密戰(zhàn)士父母”，不要時刻盤旋在孩子頭頂上，但在關(guān)鍵時刻我們還是要出現(xiàn)。我們要在孩子走入人生每一個新旅程的時候給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh和告誡，在孩子遇到不順心的事情時給予安慰和幫助。
●愛催生母親智慧 愛可以催生母親身上的智慧，而這種智慧又能反過來將子女撫養(yǎng)得更加卓越和自信。不管是天才也好，有才也好，全都是母愛用智慧澆灌出來的。
猶太媽媽教育孩子的技巧
第一：書籍像蜜一樣甜
在孩子剛剛懂事時，猶太媽媽就會在每個書頁上都滴上蜂蜜，讓孩子舔食，讓連字都不認(rèn)識的孩子產(chǎn)生第一個具象的概念——書是甜的。他們會用很多方法幫助一個孩子去尊重書，每個家庭都有一個偌大的書柜，每一個房間的床頭柜上基本都有書。
從小背誦經(jīng)典也是他們的傳統(tǒng)教育法則之一。世界首富比爾蓋茨就是猶太人的后裔，他7歲的時候就能熟背3萬多字的《圣經(jīng)》馬太福音，并且在后來的生活中深受其啟發(fā)。猶太人習(xí)慣把自己認(rèn)為重要的東西背誦下來，而大腦就像一個高速運轉(zhuǎn)的計算機，隨時可以調(diào)出需要的知識。
第二：讓孩子按照自己的意愿讀書
猶太典籍《塔木德》指出：“自己喜歡的事，才會做得最好。”所有的孩子都會期待第一次識字、第一次讀書，但過不了多久，他就會覺得枯燥、厭煩，為什么呢?因為無論是識字還是讀書，后來的發(fā)展已經(jīng)不是自己的意愿了，大人們會用強制的手法讓孩子讀固定的書、固定的時間學(xué)習(xí)自己不愿意接受的知識。你點燃了孩子第一次接觸的意愿，卻用義務(wù)澆滅了孩子熱情的火焰。(jojo提醒：這是我們中國家庭普遍存在的現(xiàn)象。請克制自己的強制，保護好孩子讀書的興趣，讓這團火越燃越旺。)
第三：帶著好奇心去讀書
帶有自己意愿的讀書都是最具自主性的，而自主讀書學(xué)習(xí)的重要方法之一就是激發(fā)孩子的好奇心。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特.布郎說：“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”猶太人一心追求智慧，并以不同尋常的方式運用智慧來謀生的特點代代相傳。
第四：利用周圍的一切來教育孩子
猶太媽媽不會因孩子犯錯而處罰孩子，反而會利用孩子所犯的過錯來教育孩子。例如孩子不慎摔破杯子，你會怎么辦呢?猶太媽媽一定會反問她的孩子，為什么杯子不是往天上去，而是往地上掉。這是一個解釋萬有引力的好機會。所以周遭發(fā)生的一切事物都是教育孩子的材料。猶太人把培養(yǎng)孩子的冒險精神作為重點，會利用各種交談的機會來誘發(fā)孩子的好奇心，讓孩子去思考，從而刺激孩子讀書、求知的欲望。誰也不會喜歡干巴巴的理論書籍，但當(dāng)現(xiàn)實中的問題帶來了思考，理論便成為了了解生活、有實用價值的工具，這樣的讀書，怎么會枯燥呢?(看到這點jojo想說：不得不佩服猶太媽媽。遇到這種事，我們能不發(fā)脾氣，反而安慰孩子，就已經(jīng)覺得自己做的不錯了，是個懂得引導(dǎo)孩子的好媽媽。哪還會想到借此給孩子引入知識?!除了要有這種敏銳度，還得具備足夠的知識。所以感嘆啊，差距太大!唯有先用知識把我們自己武裝起來，才能做好孩子的引路人。)
猶太人教育孩子的2個小故事
01、有一個猶太家庭的父親，存了很久的錢，終于買了輛心儀已久的車。他太愛這輛車了，所以，每天開到家里后，都要仔仔細(xì)細(xì)地洗車擦車。他有一個5歲的兒子，看到父親這么喜愛車，也常常跟在父親后面幫父親洗車。
有一天，父親工作了一天，回到家后非常累，雖然很想洗車，但是實在不想動了，就想著算了，今天就破一次例不洗車了。
這時候，5歲的兒子走過來，自告奮勇地告訴爸爸，你休息吧，我去幫爸爸洗車。父親見他這么小就這么懂事，非常欣慰，就放手讓兒子去洗車了。
沒想到的是，兒子找來找去沒找到洗車用的毛巾，卻在廚房找到了母親用來洗鍋的鋼刷。他就用鋼刷用力地洗起車來，一遍又一遍，像母親刷鍋一樣。
結(jié)果，等他洗完車才發(fā)現(xiàn)，車都已經(jīng)變花了。兒子哇第一聲大哭起來?？蘼曮@動了父親，等他出來一開，一下子被震驚了，口中大喊著“我的車，我的車!”
然而，父親制止住了自己的怒氣，回到屋里向上帝祈禱，想著該怎么教訓(xùn)自己的孩子。但是，他突然聽到一個聲音：“上帝不像人，人都是看外貌，上帝是看內(nèi)心!”
一瞬間，父親突然明白過來了。他找到躲在一邊正害怕地流淚的兒子，緊緊地把孩子抱在懷里，親切地說：“謝謝你幫爸爸洗車，爸爸對你的愛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對那輛車。”
你到底愛的是孩子，還是孩子努力的結(jié)果?你關(guān)注的是孩子是否優(yōu)秀，還是孩子本身?什么才是最重要的?這個猶太人的故事真的值得我們思考很多。
02、有一個猶太女孩，她出生在中國上海，12歲的時候父親去世，不久母親也離她而去。長大結(jié)婚后，她生下3個孩子，但不久丈夫也去世了。
后來，她在中國跟以色列建交后，回到以色列，當(dāng)時她大兒子14歲，二兒子13歲，小女兒11歲。為了照顧著3個孩子，一開始她按照標(biāo)準(zhǔn)的中國式媽媽，把孩子送去學(xué)校讀書，自己開始賣春卷;孩子放學(xué)回家后，她就停止?fàn)I業(yè)，開始給孩子做餛飩或面條。
這一幕被鄰居看到后，鄰居大聲訓(xùn)斥她的兒子說：“你已經(jīng)是大孩子了，應(yīng)該學(xué)著去幫助母親，而不是像廢物一樣看著母親工作。”然后，鄰居又掉過頭來訓(xùn)斥母親：“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來!”
聽了這樣的訓(xùn)斥后，母親和孩子一開始都很難受，但是他們開始慢慢地改變。漸漸地，三個孩子不僅學(xué)會了做春卷，還把春卷帶到學(xué)校去賣，每天3個孩子都能掙到一些錢。
后來，3個孩子學(xué)著用不同的方式賣春卷。小女兒老老實實地按照原價賣;二兒子則以稍微便宜點的價格賣給學(xué)校的食堂;大兒子更是舉辦了一個“帶你走進中國”的講座，講座中可以免費品嘗中國式春卷，不過要收取一定的入場券……
隨后，他們不斷琢磨出更多更新穎的轉(zhuǎn)錢方法，他們很努力地去學(xué)習(xí)和思考，學(xué)業(yè)沒有受到任何影響，以后成為非常優(yōu)秀的人才!
我們希望孩子成才，卻又過度的保護他們，使得孩子變得無能無法自立;過分的溺愛，帶來孩子的無情;過多的干涉，讓孩子多了很多無奈;過多的指責(zé)，讓孩子變得不知所措，找不到前進的方向……這個猶太人母親的經(jīng)歷，值得我們每一個中國父母深思。
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