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關(guān)于農(nóng)村家庭教育的論文(3)

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關(guān)于農(nóng)村家庭教育的論文

  農(nóng)村家庭教育的論文篇三:農(nóng)村小學(xué)家庭教育研究

  《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》(以下簡稱意見)中明確指出:未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。

  民族的興旺靠科技,科技的發(fā)展靠人才,人才的培養(yǎng)靠教育,教育的基礎(chǔ)在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng),通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù),代代相傳,源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師,家庭教育對子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展,正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有著不可代替的作用。因此,針對農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問題,積極開展科學(xué)的研究,為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。

  通過四年多的實(shí)驗(yàn),我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應(yīng)對方法,在運(yùn)用的過程中也收到了較為明顯的效果。

  一、課題的提出

  2004年2月《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》頒布實(shí)施后,為學(xué)校德育工作指明了努力的方向,我們倍感鼓舞,希望能用自己的行動為新時(shí)期德育工作貢獻(xiàn)自己的力量。

  《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出:未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。民族的興旺靠科技,科技的發(fā)展靠人才,人才的培養(yǎng)靠教育,教育的基礎(chǔ)在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng),通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù),代代相傳,源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師,家庭教育對子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展,正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有著不可代替的作用。因此,針對農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問題,積極開展科學(xué)的研究,為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。

  二、研究是意義

  基于對我國農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育和當(dāng)前的家庭教育在如何幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)方面有著非常大的正面影響,即正面教育作用,但也有許多的無法回避的負(fù)面影響,其中家庭教育的功利化是學(xué)生思想道德建設(shè)最大的負(fù)面影響。家庭教育的功利化簡而言之就是:家長替孩子設(shè)計(jì)人生,孩子們按照家長生存的經(jīng)驗(yàn)和對人生觀、價(jià)值觀、世界觀的理解,為了物質(zhì)上的生存而學(xué)習(xí)。家庭教育過分關(guān)注能實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)愿望的學(xué)科成績、考分,忽視孩子思想道德的教育。把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淺化為考上理想的學(xué)校,得到理想的文憑,得到賺錢的工作。個(gè)人理想、抱負(fù)傾向于自私自利、享樂主義、拜金主義。

  我校是一所大部分學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校,文化經(jīng)濟(jì)相對落后,“望子成龍”是家長的普遍心理期望,這種期望出于親子之愛,“愛之深、望之殷”,無可厚非。如果你問今天的家長,在孩子成長過程中,“思想道德重不重要”,大概很少有人不承認(rèn)它們的作用?但在實(shí)際生活當(dāng)中,正是由于家長那顆奔騰不息的功利之心,常常不自覺地跟孩子強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力,抓好分?jǐn)?shù)的重要,而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設(shè)客觀上受到弱化,家庭、學(xué)校教育形成不了強(qiáng)大的合力,思想道德教育仍然是學(xué)校在“跳獨(dú)舞”,德育工作“2>5”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重;盲目的功利心導(dǎo)致了家庭教育手段的落后,導(dǎo)致了孩子品德修養(yǎng)的缺失,家庭教育往往體現(xiàn)出用物質(zhì)刺激或簡單粗暴的言行,這使得孩子學(xué)習(xí)的自主心理需求喪失,成為為家長學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)正確軌道的偏離,致使他們學(xué)習(xí)興趣喪失,智育也得不到良好的效果。只有重視對孩子的思想道德建設(shè),才能幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把個(gè)人的成長進(jìn)步同國家特色社會主義偉大事業(yè),同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,為擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國,振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備,從而為孩子自主而快樂的學(xué)習(xí)提供不竭的動力源泉。

  農(nóng)村小學(xué)家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設(shè)的瓶頸,成為了德育實(shí)效性較低的重要原因之一。因此,積極開展家庭教育功利化對學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響研究,尋找家庭、學(xué)校未形成強(qiáng)大教育合力的癥結(jié)所在,探索行之有效的應(yīng)對策略,對形成家校教育合力,切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性有著較大的實(shí)踐意義和研究價(jià)值。

  三、研究的理論依據(jù)

  我國是一個(gè)具有五千年文明史的國家,傳統(tǒng)的文化精華,也有糟粕。自古以來,“學(xué)而仕則優(yōu)”,讀書都是當(dāng)官,成為上流人士的途徑,教育的功利化動因顯露無遺。新中國成立后,經(jīng)濟(jì)上一窮二白促使人們更想通過讀書找好工作來實(shí)現(xiàn)夢想,我國是一個(gè)人口大國,好工作崗位有限,要想有好工作必須考上好的大學(xué),促使人們把對孩子的教育目的理解為考出好的成績,考上好的大學(xué),找到好的工作,對人的道德教育忽視,家庭教育功利化又成為了社會的主流。很早就有不少的專家發(fā)現(xiàn)并提出了這個(gè)問題,進(jìn)行了一些研究。上海社科院青少所調(diào)查了上海“80一代”、“90一代”和“千年一代”(指2000年后出生的孩子)的近千戶家庭,結(jié)果顯示,“重知識輕德育”——家庭教育功利化趨勢已蔓延至“千年一代”,令人擔(dān)憂;《新民晚報(bào)》2005年05月29日15:09家庭教育功利化怪圈令人憂;《育兒周刊》警惕家庭教育功利化;教育時(shí)評:教育功利化是價(jià)值觀錯(cuò)位的體現(xiàn)(2008年10月28日11:08大眾網(wǎng)-生活日報(bào))等都是很好的研究基礎(chǔ),給我們的研究增添了信心。

  四、研究的目標(biāo)及內(nèi)容

  (1)進(jìn)行家庭教育功利化成因的訪問、座談、問卷調(diào)查、分析其具體產(chǎn)生的社會根源、主觀原因。

  (2)結(jié)合問題產(chǎn)生根源,結(jié)合實(shí)際探索解決這個(gè)問題的策略,形成行之有效、具有可操作性的應(yīng)對模式。重點(diǎn)著力于對家長主觀思想的改變,引導(dǎo)正確認(rèn)識育子目標(biāo),形成育子的科學(xué)方法。

  (3)形成家庭教育指導(dǎo)模式,改變家長的功利化教育思想,尋找家庭思想教育的切入點(diǎn),改變家庭教育中的錯(cuò)誤思想影響、行為引導(dǎo)。形成家校教育合力,切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性。

  五、研究的主要方法

  (1)調(diào)查法。主要采用訪問、座談、問卷調(diào)查等方式深入了解家庭教育功利化的成因,通過分析找出問題的根源,弄清功利化教育思想對家庭教育的負(fù)面影響。

  (2)行動研究法。主要采用訪問、座談、問卷調(diào)查、家教培訓(xùn)等行動方式方法進(jìn)行研究。

  (3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。依據(jù)課題研究所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、分析概括事物現(xiàn)象,揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,使一般實(shí)踐上升為理論概括,形成具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)成果。

  (4)文獻(xiàn)法。利用文獻(xiàn)法,檢索與收集相關(guān)理論基礎(chǔ),加以繼承與創(chuàng)新。形成新規(guī)律、新觀點(diǎn),創(chuàng)造出新理論。

  五、研究的主要過程

  1、準(zhǔn)備階段(2004、5——2005、2)

  (1)學(xué)習(xí)理論、收集文獻(xiàn)資料,申報(bào)課題。

  學(xué)習(xí)相關(guān)文章:上海社科院青少所調(diào)查近千戶家庭顯示家庭教育功利化蔓延至“千年一代”;《新民晚報(bào)》家庭教育功利化怪圈令人憂;《育兒周刊》警惕家庭教育功利化等,增強(qiáng)對課題的認(rèn)識,明確研究方向。

  (2)建立課題實(shí)驗(yàn)管理制度,實(shí)驗(yàn)分工。為了更好地的開展好實(shí)驗(yàn)工作,學(xué)校有專門的領(lǐng)導(dǎo)分管本課題工作,對實(shí)驗(yàn)教師的工作進(jìn)行了細(xì)致地分工,做到了高度重視,認(rèn)真管理。

  (3)為了弄清課題研究的必要性和確定研究內(nèi)容,進(jìn)行了前期調(diào)查。

  2、實(shí)驗(yàn)階段(2005、3——2006、5)

  (1)進(jìn)行家庭教育功利化成因的訪問、座談、問卷調(diào)查、分析其具體產(chǎn)生的社會根源、主觀原因。

  我們采用了兩人一組,到進(jìn)行問卷調(diào)查、家訪,了解他們的真實(shí)想法,進(jìn)行訪談后,進(jìn)行了匯總分析,了解了家長的普遍認(rèn)識,找到了產(chǎn)生家庭教育功利化的主要原因:

  A、過分注重孩子的學(xué)識,忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展

  我國正處于全面轉(zhuǎn)型期間,新舊各種價(jià)值觀念體系不斷碰撞,實(shí)用主義的思想在中國很深蒂固。在新舊道德體系、思想體系重構(gòu)的過程中。在轉(zhuǎn)型社會巨大的壓力及機(jī)遇面前,我們的家長們也極易選擇一種實(shí)用的教育方法,即使在嬰幼兒時(shí)期的教育也不例外。而正是這種傾向在短期內(nèi)難以從根本上改變,在此背景下,極易形成一種家庭教育的誤區(qū)。

  為準(zhǔn)確地摸清我校家庭教育功利化的成因,課題組于2005年對家長進(jìn)行了一次調(diào)查問卷,從問卷調(diào)查的96人中,認(rèn)為孩子成才,最重要的因素是“孩子的人格養(yǎng)成和道德發(fā)展”的僅有14人,占14.43%,認(rèn)為“孩子的學(xué)識水平”是最重要的因素的60人,占62.5%。家庭忽視人格養(yǎng)成和道德發(fā)展的程度可見一斑。

  B.忽視孩子的成長規(guī)律、才能和潛力,按照大人的主觀愿望去規(guī)劃孩子的未來

  在本次的調(diào)查問卷中,涉及到這樣一個(gè)題目,你孩子的成長道路,人生選擇是由()決定的。96位被問卷的家長中,有35人選擇了完全由家長決定,占36.4%,55人是家長建議,孩子選擇,占57.2%,僅有6人是孩子自己選擇。前兩種回答,都有家長的參與成分而竟有36.4%的孩子的命運(yùn)、前途和未來則完全是被家長所操縱,仿佛他們是家長們的私有財(cái)產(chǎn),這是不尊重生命,不把孩子看成獨(dú)立的人的表現(xiàn),這也是改革開放以來,人們在日漸公平的競爭中,開始意識到自己知識的淺薄,后勁不足,同時(shí)隨著計(jì)劃生育政策的推行,家庭經(jīng)濟(jì)狀沉的改善,生不逢時(shí)、壯志未酬的感嘆話為殷切的期待和深切的感情傾注于下一代身上,父母們培養(yǎng)孩子的有意識和無意識的行為預(yù)期或多少都帶有在下一代身上重塑自我的色彩。

  C、家庭教育過分關(guān)注個(gè)人物質(zhì)愿望的實(shí)現(xiàn),把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淡化為考上理想的學(xué)校,找到好的工作

  不少父母總跟孩子做這樣的想象推理:你在班上要考不了前三名、就考不上重點(diǎn)中學(xué),考不上重點(diǎn)中學(xué),就考不上重點(diǎn)大學(xué),考不上重點(diǎn)大學(xué),就沒有好工作,沒有好工作,就得不到高收入,得不到高收入,就過不上幸福生活,家庭教育的功利性昭然若揭。在這種功利性教育目標(biāo)的驅(qū)使下,特別是目前獨(dú)生子女家庭,家長那種“望子成龍,、“望女成風(fēng)”的心情大都十分迫切,大部分家長在家庭教育中,甚至比學(xué)校還要苛刻,攀比心理往往使他們心態(tài)失去平衡,對子女的教育更是求全責(zé)備,學(xué)科學(xué)習(xí)(特別是所謂的主課)的成績被相當(dāng)多的家長作為衡量學(xué)生發(fā)展的唯一參照,學(xué)生的富有個(gè)性的全面發(fā)展在一定程度上成了一種奢求‘在我們的調(diào)查問卷中、有這樣一個(gè)問題:你認(rèn)為衡量孩子是否獲得進(jìn)步,主要應(yīng)該看(),其中回答“學(xué)業(yè)成績的變化”的家長有44人,占被調(diào)查者的45.8%,數(shù)量之大,可見一斑‘問卷6:你如果與孩子的老師交談,你最喜歡的話題是()。回答:孩子的考試分?jǐn)?shù)的有24人,占25%;問卷7:期末考試快到了,你怎樣對孩子進(jìn)行考前教育()?;卮?考試一定要考好,成績考好才能考上理想的學(xué)校,有33人,占34.7%。一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù),鐵一般的事實(shí)擺在我們的面前,那就是:為數(shù)不少的家長過分注重孩子的成績、考分,把學(xué)習(xí)目標(biāo)徹底地物質(zhì)化,這樣的思想潛移默化貫穿于家庭教育的整個(gè)過程,從而導(dǎo)致重智育輕德育的現(xiàn)象,淡化了孩子的品德教育,盲目的功利心使家庭教育的手段落后,孩子品德修養(yǎng)缺失,家庭教育往往表現(xiàn)出物質(zhì)刺激式的簡單粗暴的言行,這使孩子的學(xué)習(xí)自主心理需求喪失,成為為家長學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子的個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)偏離正確的軌道,于是家長們大都根據(jù)自己的直覺和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對子女進(jìn)行教育,在教育手段上,具體體現(xiàn)出:

  a、以知識教育代替智力開發(fā)。形成“智育至上”、“考分至上”的思想,重視學(xué)識,忽視能力的發(fā)展。

  b、智力開發(fā)代替素質(zhì)教育。把智力開發(fā)作為孩子受教育的全部內(nèi)容,輕視行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,對孩子學(xué)習(xí)成績的進(jìn)退十分敏感,對孩子良好的行為習(xí)慣卻不以為然,忽視孩子心理情緒的發(fā)展變化,家長在實(shí)施家庭教育時(shí),不注意孩子在各個(gè)時(shí)期中思維、情緒、心理活動的特點(diǎn)與變化,教育方法死板、生硬,僅靠外部指令式的他律,而不注意培養(yǎng)孩子的內(nèi)在的動機(jī)和主動的自律精神。

  c、輕視勞動教育。認(rèn)為孩子的任務(wù)就是讀書學(xué)習(xí),因此,不支持孩子參加公益勞動,社會實(shí)踐活動,而且還不讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。養(yǎng)成好逸惡勞、怕苦怕累的不良習(xí)慣缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志品格和責(zé)任感,最終影響到學(xué)習(xí)本身,還導(dǎo)致在未來社會生活中缺乏競爭力。

  D、在兒女身上重塑自我形象的意識導(dǎo)致了家庭教育的功利化

  社會的進(jìn)步,高素質(zhì)人才的需求使許多家長深感知識淺薄,生不逢時(shí),壯志未酬的感嘆都化為殷切的期望傾注在下一代身上。改革開放以來,尊重知識,尊重人才的氛圍逐漸形成。人們在日漸公平的競爭中大顯身手。優(yōu)勝劣汰,時(shí)代的進(jìn)步向人們提出了挑戰(zhàn)。許多人開始感到知識不足,力不從心。隨著大量國營企業(yè)的解體,大量企業(yè)工人的下崗,更使人們的心靈受到前所未有的沖擊。于是,一種生不逢時(shí),壯志未酬的感嘆油然而生,隨著下一代的成長,家長們便把自身的感嘆都化為殷切的期望傾注在下一代身上。這時(shí)候父母們培養(yǎng)孩子的行為有意識或無意識的都帶有在下一代身上重塑自我形象的色彩。于是,“望子成龍”“望女成鳳”的思想使傳統(tǒng)的家庭教育帶上了功利化的色彩。因而出現(xiàn)了以“神童”教育替代兒童早期教育的傾向。智力超常的天才兒童的培養(yǎng)一度成為教育熱點(diǎn)。這種嚴(yán)重違背教育規(guī)律的教育,導(dǎo)致了兒童學(xué)習(xí)的厭倦,摧殘了兒童的身體,影響了兒童智力的開發(fā)。出現(xiàn)10歲神童,20歲凡人的尷尬局面也就不足為奇了。

  F、傳統(tǒng)的舊觀念導(dǎo)致了家庭教育的功利化

  隨著時(shí)代的進(jìn)步,現(xiàn)代文明思想已使封建時(shí)代許多陳腐的觀念得以改變。人們不再有父母之命的婚姻,不再有男尊女卑的歧視。然而,“光耀門庭”“光宗耀祖”的思想在人們的意識中還是根深蒂固的。特別現(xiàn)在的兒童大多是獨(dú)生子女,他們是父母的希望,是家庭的一切。在“光耀門庭”“光宗耀祖”的思想驅(qū)使下,家長們一味地要求孩子學(xué)習(xí)第一,分?jǐn)?shù)至上。他們堅(jiān)定的認(rèn)為自己的孩子就是將來的狀元,是學(xué)術(shù)界的精英。因此,不管子女的愛好,不管子女的特長更不管子女的智力一味的以高分、高能、高標(biāo)來要求兒童。大有不把孩子培養(yǎng)成天才誓不罷休之能示。調(diào)查訪談中,有這樣一道題:小剛過去一直是學(xué)??萍冀M的積極分子。讀六年級后,他媽媽禁止他參加學(xué)校的一切活動,說是要保證他考起重點(diǎn)大學(xué)。在交談中70%的家長說小剛媽媽是正確的。因?yàn)楹⒆幼x書是大事,只有讀了重點(diǎn)中學(xué),讀重點(diǎn)大學(xué)的希望才更大。文憑越硬工作越好。將來孩子過得好,家長才光彩。這種只顧眼前利益,而忽略孩子今后發(fā)展的做法正是我們農(nóng)村家庭教育功利化的具體表現(xiàn)。這種家庭功利化教育嚴(yán)重地阻礙了社會主義新型人才的健康成長。阻礙了對未成年人進(jìn)行思想道德建設(shè)的有效實(shí)施。

  G、特殊的家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致家庭教育功利化

  現(xiàn)在單親家庭越來越多,單親家庭對孩子的成長影響是相當(dāng)大的。父母因愛好、性格、意識的不同而離異,孩子歸屬一方管理。父母離異給孩子帶來的傷害,傾其所愛,來彌補(bǔ)對孩子的愧疚。望子成龍的心情愈發(fā)迫切,把自己的希望寄于孩子一身,在學(xué)習(xí)上施加重壓,興趣上培養(yǎng)特長。什么美術(shù)班,英語班,電子琴,讓孩子整天忙于學(xué)習(xí),疲于奔命。孩子們有上不完的課,做不完的作業(yè)。孩子樣樣學(xué),結(jié)果樣樣都不想學(xué)??瓶瓶?,結(jié)果科科都考不好。家長急于求成,脫離孩子實(shí)際的承受能力,導(dǎo)致孩子對學(xué)習(xí)的厭倦。過度的疲勞也使大腦記憶力減退。在這種教育下的孩子,哪里還有學(xué)習(xí)熱情?玩耍成了他們最大的愿望。發(fā)泄是他們最大的快樂。試想這樣的兒童怎能擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志?怎能有為祖國而發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力?又怎能成為祖國需要的人才?

  H、家長的文化素質(zhì)導(dǎo)致家庭教育功利化

  通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),農(nóng)村學(xué)生的家長普遍文化程度不是很高,95%以上沒讀過大學(xué)。很多家長只有小學(xué)或初中文化水平。由于素質(zhì)的關(guān)系,導(dǎo)致在教育和輔導(dǎo)孩子時(shí)方式單一,態(tài)度粗暴;看問題缺乏全面性。認(rèn)為孩子要跳出“農(nóng)門”,要過好日子就必須考出高分。學(xué)習(xí)是唯一的成才方式;分?jǐn)?shù)是唯一的追求載體;掙大錢,當(dāng)大官是唯一的奮斗目標(biāo)。這樣的家長很少關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展;很少關(guān)注孩子的品行、修養(yǎng);很少關(guān)注孩子的為人、作風(fēng)。為了分?jǐn)?shù),家長可拿電腦、游戲機(jī)、自行車、隨身聽等東西作獎品。這導(dǎo)致了兒童的心理發(fā)展以“我”為中心,以個(gè)人利益為準(zhǔn)繩。只為自己,不為他人。嚴(yán)重地影響了兒童世界觀的塑造。

  I、家長對“小皇帝”“小公主”愛的錯(cuò)位導(dǎo)致家庭教育功利化

  隨著我國計(jì)劃生育政策的推行,孩子們成了家庭中的“小皇帝”“小公主”。據(jù)調(diào)查我們新一代獨(dú)生子女的父母對孩子的重視程度是歷史上沒有過的,在孩子培養(yǎng)上所下的功夫也可謂史無前例。然而,在如何教育子女上卻存在認(rèn)識上的偏頗。許多家長一談到孩子的培養(yǎng)就想到智力開發(fā),一講到家庭教育就認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí),輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),保證孩子學(xué)習(xí)就可以了。家長們熱衷于“0歲方案”熱衷于種種特長培訓(xùn)。其目的就是要叫孩子讀一流的學(xué)校,將來干最好的工作,住最好的房子。

  J、家長對新時(shí)期新型人才認(rèn)識的偏差導(dǎo)致家庭教育功利化

  21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期,也是我國國民經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。大量私人企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,社會文化人的需求量越來越大。面對激烈的社會競爭,有的家長茫然不知所措。錯(cuò)誤地認(rèn)為“人才”就是知識,知識就是單一的文憑。因此從小學(xué)開始孩子就得為獲得文憑而拼命學(xué)習(xí)。他們忽略孩子能力的培養(yǎng),人格的塑造。我校一名女學(xué)生,成績很好,可她從不愿為班集體服務(wù)。理由是媽媽不許她當(dāng)小干部,為了學(xué)習(xí),家長要她“自己打掃門前雪,休管他人瓦上霜”。其實(shí)當(dāng)今社會需要的“人才”是具有高超的專業(yè)水平,良好的道德素養(yǎng),很強(qiáng)的綜合能力,頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志的人。而這些都需要孩子在與人交往和集體活動的參與中獲得。家長之所以這樣做,完全是對“人才”的誤解。

  K、家長的思想意識低下也是導(dǎo)致家庭教育功利化的原因

  農(nóng)村小學(xué)的家長多年生活在農(nóng)村,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識強(qiáng)。由于學(xué)習(xí)少,思想落后,目光短淺。在教育子女上,他們只注重孩子當(dāng)前的利益。忽視孩子今后的發(fā)展;只重視個(gè)人的利益,忽略孩子作為社會人的價(jià)值。調(diào)查中,我們了解到,有的孩子拿了別人的錢回家,是不會受到責(zé)罵的。他們的家長說:“只要學(xué)習(xí)好,這些是小事。”至于孩子在家不尊重老人,在校不尊重老師,家長看見只一笑了之。他們從不把孩子沒有熱心助人的品質(zhì),沒有尊老敬老的品質(zhì),當(dāng)成是自己教育的失敗。為了孩子的學(xué)習(xí),他們可以請家教,送去參加培訓(xùn)。功利化的教育,讓兒童人格不健全,心靈不純潔,道德不高尚,人生觀、價(jià)值觀得不到很好的塑造。

  基于以上認(rèn)識,我們認(rèn)為可以通過以下途徑來完成農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化的矯正。

  (2)探索改變現(xiàn)狀的對策,形成操作模式

  在調(diào)查了解清楚農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化的成因后,我們開始了矯正策略的研究。課題組設(shè)計(jì)了家長指導(dǎo)的案例,實(shí)際的開展了家長培訓(xùn),在現(xiàn)實(shí)家長培訓(xùn)工作中推廣實(shí)驗(yàn)成果,形成了初步的指導(dǎo)模式。

  1、選擇好培訓(xùn)內(nèi)容,切實(shí)開展好家長培訓(xùn)

  對于存在于家長中的共同認(rèn)識要通過集中培訓(xùn)來予以轉(zhuǎn)變。課題組在實(shí)驗(yàn)班級建立了家長培訓(xùn)機(jī)構(gòu),由課題組成員擔(dān)任培訓(xùn)主講,定期開展了針對性的培訓(xùn)。

  精心選擇培訓(xùn)的內(nèi)容。針對我校家庭教育功利化的成因我們著重選擇以下幾個(gè)主題進(jìn)行培訓(xùn):

  a、家庭教育應(yīng)該具備正確的教育觀念——樹立正確的人才觀;b、家庭教育中重智輕德給孩子成長帶來的影響;c、怎樣正確處理“智和德”兩者之間的關(guān)系;d、如何對孩子進(jìn)行品德習(xí)慣教育;e、如何調(diào)節(jié)家庭中的親子關(guān)系;f、如何加強(qiáng)自身修養(yǎng),優(yōu)化家庭環(huán)境。

  按照培訓(xùn)序列安排進(jìn)行認(rèn)真的家長培訓(xùn)活動,切實(shí)提高家長的認(rèn)識水平,改變錯(cuò)誤的觀念,促進(jìn)家庭教育的改變。

  2、開展好家長的個(gè)體輔導(dǎo)

  針對家長的個(gè)別問題有針對性地開展家長訪談、書信訪談活動,深入學(xué)生家長家里進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo),幫助家長樹立正確的育子觀念。

  3、及時(shí)開展家長間的交流活動,相互提高、相互促進(jìn)

  除了系統(tǒng)的培訓(xùn)活動外,我們還結(jié)合培訓(xùn)預(yù)期目標(biāo)開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得交流活動,讓家長們交流心得體會,共同提高家庭教育的方法,達(dá)到相互提高、相互促進(jìn)的效果。

  (3)修正實(shí)驗(yàn)成果

  3、結(jié)題階段(2006、6——2008、8)

  (1)、整理總結(jié)課題各種資料,做好結(jié)題準(zhǔn)備

  (2)、申請結(jié)題

  4、實(shí)驗(yàn)成果推廣

  六、研究主要成果

  通過四年多的研究與實(shí)驗(yàn),課題組按照課題研究方案計(jì)劃進(jìn)行了研究工作,取得了預(yù)期的成果,實(shí)驗(yàn)效果是十分明顯。

  (一)調(diào)查了家庭教育功利化在家庭教育中的具體表現(xiàn),分析出對思想道德建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響

  課題組對學(xué)生、家長進(jìn)行了訪談和書面問卷調(diào)查,廣泛收集了家庭教育功利化產(chǎn)生的社會、家庭的原因及具體的表現(xiàn),進(jìn)行了深入的分析,形成的論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化在家庭教育中的具體體現(xiàn)》和《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化對學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響》調(diào)查報(bào)告。

  (二)形成了論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化矯正對策》

  在充分調(diào)查了解清楚家庭教育功利化產(chǎn)生的社會、家庭的原因及具體的表現(xiàn)后,課題組進(jìn)行了廣泛的實(shí)驗(yàn)尋找矯正策略,通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn),形成了論文《農(nóng)村小學(xué)家庭教育功利化矯正對策》。

  (三)探索改變現(xiàn)狀的對策,形成操作模式

  課題組設(shè)計(jì)了家長指導(dǎo)的案例,實(shí)際的開展了家長培訓(xùn),在現(xiàn)實(shí)家長培訓(xùn)工作中實(shí)驗(yàn)推廣成果,形成了初步的指導(dǎo)模式。

  七、思考

  通過本實(shí)驗(yàn),我們也深深體會到,學(xué)校德育工作需要研究的工作還很多,實(shí)驗(yàn)過程是一個(gè)需要不斷發(fā)展和完善的過程,是教育教學(xué)思想不斷轉(zhuǎn)變的過程。因此明天的路還更長,課題研究仍需付出艱辛的努力。

  參考文獻(xiàn):

  上海社科院青少所調(diào)查報(bào)告——《“重知識輕德育”家庭教育功利化趨勢已蔓延至“千年一代”,令人擔(dān)憂》

  《新民晚報(bào)》2005年05月29日——《家庭教育功利化怪圈令人憂》

  《育兒周刊》——《警惕家庭教育功利化》

  教育時(shí)評——大眾網(wǎng)-生活日報(bào)《教育功利化是價(jià)值觀錯(cuò)位的體現(xiàn)》


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