關(guān)于農(nóng)村家庭教育的論文
關(guān)于農(nóng)村家庭教育的論文
隨著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)與推進(jìn)，農(nóng)村家庭未來(lái)的繼承人必然成為新農(nóng)村建設(shè)的主力，因此，我國(guó)農(nóng)村家庭教育觀念需要跟隨時(shí)代的發(fā)展變化而轉(zhuǎn)變。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于農(nóng)村家庭教育的論文，歡迎瀏覽!
農(nóng)村家庭教育的論文篇一：農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀和對(duì)策
摘要:家庭教育是我國(guó)教育的重要組成部分，但當(dāng)前，特別是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的家庭教育脫節(jié)，嚴(yán)重影響教育事業(yè)的發(fā)展。本文對(duì)我國(guó)農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，探討問(wèn)題的解決對(duì)策，以供參考。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;家庭教育;現(xiàn)狀;對(duì)策
家庭教育是人們受教育的起點(diǎn)，也是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石，有學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“家庭教育是對(duì)一個(gè)孩子全部教育的最為核心的部分”。在我國(guó)，特別是農(nóng)村地區(qū)，盡管進(jìn)入了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)階段，卻依舊存在不少問(wèn)題。隨著農(nóng)村考入高校學(xué)子數(shù)量的增加，農(nóng)村家庭教育的嚴(yán)重滯后性引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
1.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題
1.1嚴(yán)重的重智輕德的現(xiàn)象。很多農(nóng)村家庭家長(zhǎng)過(guò)于重視分?jǐn)?shù)的高低，單純認(rèn)為孩子的進(jìn)步在于考試分?jǐn)?shù)的提高，忽略德育方面的教育。有調(diào)查顯示，有62%的農(nóng)村家長(zhǎng)持有“只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他都不重要”的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行教育，因而除了成績(jī)，很少過(guò)問(wèn)其他的表現(xiàn)。
1.2簡(jiǎn)單粗暴的家庭教育方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)很多農(nóng)村家庭采用物質(zhì)刺激或直接打罵的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種簡(jiǎn)單粗暴的方式或許在一次性的教育中能起到一定效果，但這卻是家長(zhǎng)忽略精神關(guān)心教育的表現(xiàn)，特別是缺少了與孩子進(jìn)行公平有效溝通的過(guò)程，嚴(yán)重的還會(huì)傷及孩子自尊?？傊?，棍棒底下出孝子的思想普遍存在于我國(guó)農(nóng)村家長(zhǎng)身上。
1.3優(yōu)劣懸殊的家庭教育差距。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段，農(nóng)村地區(qū)存在了一定的差距，這種差距包括經(jīng)濟(jì)水平、教育水平以及各個(gè)家長(zhǎng)自身的文化素質(zhì)。不可否認(rèn)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)很多家長(zhǎng)的思想和文化素質(zhì)普遍偏低，有數(shù)據(jù)顯示[1]，僅有26%的農(nóng)村家長(zhǎng)意識(shí)到教育責(zé)任并有能力履行，少數(shù)地區(qū)家長(zhǎng)依舊存在重男輕女思想，也有部分農(nóng)村獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)過(guò)于溺愛的現(xiàn)象。
1.4家庭教育過(guò)于依賴學(xué)校教育。農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)很多僅為孩子提供一些物質(zhì)條件，缺乏精神上的支持，一些農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為，家長(zhǎng)需要做的，只是努力保證孩子吃飽穿暖，對(duì)孩子的教育責(zé)任主要在學(xué)校的教師和校長(zhǎng)身上。
1.5存在大量留守孩子的現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，剩下很多留守孩子，據(jù)不完全調(diào)查，一些農(nóng)村學(xué)校的留守孩子占據(jù)總?cè)藬?shù)的40%左右。
2.我國(guó)農(nóng)村家庭教育問(wèn)題存在的原因
2.1學(xué)歷價(jià)值觀的影響。學(xué)歷社會(huì)錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響不僅包括城市家庭，也大面積地覆蓋了農(nóng)村家庭。我國(guó)改革開放以后，社會(huì)人才得到了極大的重視，卻也滋生出學(xué)歷社會(huì)的錯(cuò)誤價(jià)值觀。另外，家長(zhǎng)對(duì)德育思想不重視，無(wú)法拿捏智育與德育的平衡，將品德與學(xué)習(xí)的問(wèn)題分割，認(rèn)為孩子思想只要不存在大問(wèn)題，就應(yīng)該全力抓學(xué)習(xí)。
2.2農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)偏低。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)家長(zhǎng)大多出生于上世紀(jì)六七十年代，在特殊歷史背景下，深受偏僻貧困的環(huán)境影響，自身接受的教育十分有限，落實(shí)到對(duì)孩子教育的責(zé)任上，很多家長(zhǎng)無(wú)從下手，基本采用自己曾經(jīng)的經(jīng)歷與教育方式教育下一代，與社會(huì)發(fā)展與當(dāng)代的形勢(shì)脫節(jié)，當(dāng)代的農(nóng)村家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)也與現(xiàn)代教育理念發(fā)展不適應(yīng)。此外，望子成龍望女成鳳觀念依舊存在于很多農(nóng)村家長(zhǎng)思想中，認(rèn)為家長(zhǎng)在教育中有絕對(duì)的權(quán)威，于是嚴(yán)重約束了教育行為。
3.我國(guó)農(nóng)村家庭教育問(wèn)題的解決對(duì)策
3.1全面提高村民素質(zhì)，改變農(nóng)村家長(zhǎng)的教育觀與人才觀。歸根結(jié)底，教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才，提高全民素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。新型社會(huì)對(duì)人才的需求是德智體美勞的全面發(fā)展，家庭教育具有終身性與長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，任何家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育很大程度上都包括了對(duì)其思想道德的熏陶與引導(dǎo)[2]。因此，首先應(yīng)該利用好當(dāng)前農(nóng)村的教育資源，保證各地積極開展科技文化推廣活動(dòng)，不斷提高農(nóng)村家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和道德水平，使其在平時(shí)的教育中言行一致、以身作則。其次，不斷改變農(nóng)村家長(zhǎng)片面的人才觀與教育觀，將發(fā)展眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓孩子全面發(fā)展，提高各方面素質(zhì)。針對(duì)一些普遍存在的根深蒂固的傳統(tǒng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，需要得到政府和社會(huì)媒體的支持，通過(guò)各種渠道不斷灌輸教育價(jià)值觀，行行出狀元，條條大路通羅馬。
3.2不斷改進(jìn)教育方法，幫助農(nóng)村家長(zhǎng)掌握育人方式方法。教育界普遍認(rèn)為，農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)的提高，是家庭教育效果提高的前提，如何在農(nóng)村家庭中提高家長(zhǎng)的素質(zhì)呢?各地的基層教育管理部門應(yīng)利用多種媒體宣傳手段，多渠道開展教育講座，幫助家長(zhǎng)掌握更多的科學(xué)教育方法。同時(shí)，結(jié)合農(nóng)耕季節(jié)性規(guī)律，盡可能在閑暇期間利用學(xué)校的師資條件舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)，培養(yǎng)合格理性的家長(zhǎng)。
3.3促進(jìn)家校結(jié)合教育，建立農(nóng)村家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通制度[3]。家庭教育與學(xué)校教育同等重要，兩者需要相互促進(jìn)，密不可分。因此，要加強(qiáng)學(xué)校教師與家長(zhǎng)之間關(guān)于孩子教育問(wèn)題的溝通與探討，加深教師家長(zhǎng)間的相互了解，讓家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)校教育與家庭教育協(xié)調(diào)的重要意義，積極走出去，與社會(huì)教育、學(xué)校教育結(jié)合，共同致力孩子的教育工作。
3.4加強(qiáng)社會(huì)教育關(guān)注，營(yíng)造社會(huì)關(guān)心留守孩子成長(zhǎng)氛圍。目前，農(nóng)村留守孩子的問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)突出問(wèn)題，全社會(huì)應(yīng)通過(guò)各種形式加入到關(guān)心留守孩子成長(zhǎng)的陣營(yíng)中，不斷挖掘孩子們的生活興趣，培養(yǎng)生活愛好，尤其針對(duì)一些缺乏父母關(guān)愛的孩子，社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)留守孩子家庭和監(jiān)護(hù)人的教育指導(dǎo)和培訓(xùn)工作，給予農(nóng)村留守孩子更多的溫暖與關(guān)愛。
4結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，隨著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)與推進(jìn)，農(nóng)村家庭未來(lái)的繼承人必然成為新農(nóng)村建設(shè)的主力，因此，我國(guó)農(nóng)村家庭教育觀念需要跟隨時(shí)代的發(fā)展變化而轉(zhuǎn)變。
作者:蘇蔚連 單位:廣西羅城縣寶壇初中
參考文獻(xiàn)：
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[3]王興勇.淺析農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題及對(duì)策——關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村家庭教育和諧發(fā)展的思考[J].甘肅農(nóng)業(yè),2014,12(02):17-19.
農(nóng)村家庭教育的論文篇二：農(nóng)村中小學(xué)家庭教育分析
【摘要】當(dāng)今，農(nóng)村問(wèn)題是關(guān)系社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的一個(gè)大問(wèn)題，而農(nóng)村的中小學(xué)教育問(wèn)題又是農(nóng)村問(wèn)題的關(guān)鍵所在，發(fā)展農(nóng)村教育勢(shì)在必行。家庭作為中小學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭教育必將對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村教育 教育質(zhì)量 家庭教育因素
一、影響家庭教育的因素分析
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來(lái)自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來(lái)自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈?gòu)買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀念
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成;與“成績(jī)至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來(lái)那個(gè)好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無(wú)目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中說(shuō)過(guò)“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過(guò)高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”
(2)“教育無(wú)用觀”與“教育有用觀”
“教育無(wú)用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來(lái)越多的家庭教育者接受。近幾年來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無(wú)才便是德”與“教育平等觀”
“女子無(wú)才便是德”這一觀念在中國(guó)存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)積淀的思想觀念是不無(wú)關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團(tuán)體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過(guò)家庭教育者來(lái)實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
(2)文化因素
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來(lái)源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
(3)與學(xué)校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
二、通過(guò)改善農(nóng)村家庭教育來(lái)提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議
1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念
農(nóng)村家庭教育存在一些錯(cuò)誤的家庭教育觀念，這些錯(cuò)誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展。“成績(jī)至上觀”、“女子無(wú)才便是德”、“教育無(wú)用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯(cuò)誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。公務(wù)員之家
2.適當(dāng)增加家庭教育投資
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)還處于較低水平，但從歷史的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過(guò)于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過(guò)于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
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2.家庭教育感悟范文
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