古人養(yǎng)生語錄

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　　古人養(yǎng)生經(jīng)典語錄大全

　　1、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

　　2、治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

　　3、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

　　4、正氣存內(nèi)，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

　　5、元氣實，不思食;元神會，不思睡;元精足，不思欲;三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

　　6、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

　　7、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

　　8、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　9、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　10、要長壽，讀書花月隨前后。——《類修要訣》明·胡文煥

　　11、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　12、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　13、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書》

　　14、養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　15、養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經(jīng)》16、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲。——明·王文祿《醫(yī)先》

　　17、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》

　　18、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

　　19、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論》

　　20、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

　　21、小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。——清·吳瑭《溫病條辨》

　　22、夏為蕃(草秀)，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。——元·邱處機《攝生消息論》

　　23、喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

　　24、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

　　25、物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。——《明·龔?fù)①t壽世保元》

　　26、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　27、臥欲側(cè)而曲膝，益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

　　28、我命在我，不在天。——《仙經(jīng)》

　　29、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　30、天者陽之宗，地者陰之屬。陽者生之本，陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經(jīng)》

　　31、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》

　　32、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》

　　33、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——《南朝·梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

　　34、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　35、四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。——《素問·四氣調(diào)神大論》

　　36、視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂。——戰(zhàn)國·韓非《韓非子》

　　37、事從容則有余味，人從容則有余年。——《明·呂坤呻吟語》

　　38、食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　39、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　40、食莫若無飽，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

　　41、食不語，寢不言。——春秋戰(zhàn)國·孔丘《論語》

　　42、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

　　43、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

　　44、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。——明·王文祿《醫(yī)先》

　　45、生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

　　46、善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　47、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

　　48、善攝生者，先除欲念。——明·陳繼儒《食色紳言》

　　49、善服藥者，不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》

　　50、若邪盛為害，則乘元氣未動，與之背城而一決，勿使后世生悔，此神而明之之術(shù)也。——清·徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》