黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生法3
黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生法3
利用人體經(jīng)絡(luò)的養(yǎng)生規(guī)律保養(yǎng)全家的健康，掌握了人體自身的秘密，也就掌握了健康長壽的秘密！下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生法，希望對你有用!
十二時辰養(yǎng)生法3：寅時養(yǎng)生
寅時經(jīng)脈氣血循行流注至肺經(jīng)，肺有病的人經(jīng)常會在此時醒來，這是氣血不足的表現(xiàn)?！端貑?middot;刺法論篇》中記載：“腎有久病者，可以寅時面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之。如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無數(shù)。”寅時醒來尋太淵
《素問·靈蘭秘典論》指出：“肺者，相傳之官，治節(jié)出焉。”如果把心比作一位君主，那肺就像一位輔佐君主的宰相，協(xié)助心臟治理全身，調(diào)節(jié)氣血營衛(wèi)，溝通和營養(yǎng)各個臟腑。
在時辰養(yǎng)生中，寅時是肺值班。這時大地陰陽開始發(fā)生轉(zhuǎn)化，由陰轉(zhuǎn)陽，這時人們需要保持熟睡。寅時睡得好的人，第二天清晨就會顯得面色紅潤，精神也充沛。
肺病癥狀辨病
①晨咳：一般多見于支氣管擴(kuò)張、慢性肺膿腫。
②夜咳：多見于慢性支氣管炎、肺結(jié)核、慢性左心功能不全。
③無痰咳嗽：多見于慢性咽炎或喉炎、胸膜炎。
?、芏嗵悼人裕撼Ｒ娪诼灾夤苎?、支氣管擴(kuò)張、肺膿腫、肺結(jié)核等。
?、萸鄩涯昕┭嚎赡芑加蟹谓Y(jié)核、支氣管擴(kuò)張等病。
⑥中老年咯血：如果常反復(fù)發(fā)作，可能患有慢性支氣管炎或肺癌。肺主一身之氣，它具有主持、調(diào)節(jié)全身各臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的作用。寅時人體氣血開始重新分配，心需要多少，腎需要多少，這個是由肺經(jīng)分配完成的。如果此時醒來，多是肺氣不足的表現(xiàn)。因此，過敏氣喘、咳嗽等與肺經(jīng)相關(guān)的疾病，通常會在這個時辰發(fā)作，尤其是過敏氣喘的小孩，常在此時咳到醒來。
有沒有辦法解決這個問題呢?
根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論，可選取肺之“原穴”太淵穴。原穴是臟腑原氣(即元氣)經(jīng)過和留止的腧穴。十二經(jīng)脈在腕、踝關(guān)節(jié)附近各有一個原穴，合為十二原穴，如下表所示。十二經(jīng)脈原穴表經(jīng)脈肺大腸胃脾心小腸膀胱腎心包三焦膽肝原穴太淵合谷沖陽太白神門腕骨京骨太溪大陵陽池丘墟太沖陰經(jīng)的原穴即本經(jīng)五輸穴的輸穴，陽經(jīng)則于輸穴之外另有原穴。
原，含本原、真元之義。原氣來源于臍下腎間，是人體生命的本源，是維持生命活動最基本的動力。原氣通過三焦輸布于全身臟腑、十二經(jīng)脈，其在四肢部駐留的部位就是原穴，由此可見原穴對人體非常重要。臨床上主要用于臟腑疾病的診斷和治療。
“五臟有疾，應(yīng)出十二原”：當(dāng)臟腑發(fā)生病變時，會在原穴表現(xiàn)出來。根據(jù)原穴部位出現(xiàn)的異常變化，可以推測、判斷臟腑功能的盛衰、氣血盈虧的變化。
“五臟有疾，當(dāng)取之十二原”。在臨床上，原穴有祛邪和扶正補(bǔ)虛的功能。取用原穴能使三焦原氣通達(dá)，從而激發(fā)原氣，調(diào)動體內(nèi)正氣以抗御病邪，臨床主要用來調(diào)整臟腑經(jīng)絡(luò)的虛實來治療五臟病變。
原穴在具體應(yīng)用時，還可與其他輸穴相配伍。常用的配伍方法有臟、腑原穴相配，原、絡(luò)相配，原、俞相配，原、合相配等。所以，按五臟有疾當(dāng)取之原的理論，肺有疾當(dāng)取肺原穴即太淵穴。
根據(jù)《靈樞·順氣一日分為四時》：“病時間時甚者，取之輸。”即對于按時發(fā)病或癥狀加重的，可以取此時當(dāng)令經(jīng)的“輸”穴。肺經(jīng)的輸穴還是“太淵”。因為陰經(jīng)的輸穴和原穴是同一個穴位，即“以輸代原”。所以還是選擇太淵穴。
如果根據(jù)“虛則補(bǔ)其母”的理論，應(yīng)用五輸穴時，肺在五行屬金，土生金，即土為金母。在肺經(jīng)上穴性屬金的穴位為“經(jīng)渠”，穴性為土的穴位為“太淵”。所以培土生金，還是要選擇“太淵”穴。
個人經(jīng)驗對于寅時醒來難寐者針刺太淵穴，常可一穴見效。這是針灸的臨床經(jīng)驗，對于不會針刺者，或沒有條件針刺的患者，自己輕柔(輕柔屬補(bǔ)，重按為瀉)地按摩一下太淵穴，或許能夠收效。因為民間中醫(yī)的經(jīng)驗是，以指代針按揉穴位的效果取決于施術(shù)者是否練功。所以，如果自己按揉后不能取效，最好的辦法還是到醫(yī)院請醫(yī)生診治。
此外，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，人體在清晨寅時血壓低，脈搏、呼吸次數(shù)也少，尤其是清晨4時左右，血壓最低，腦部供血量最少，生命力最弱，尤其肺系病、心肌梗死、腦血管栓塞、嬰兒猝死癥……都易發(fā)病，特別是冬季，經(jīng)常有意外發(fā)生。因此，有這些病人的家庭，一定要在寅時多照顧病人，以防意外。
中醫(yī)養(yǎng)生專家認(rèn)為：大寒、大熱、大風(fēng)、大霧須避之。肺主皮毛，司肌膚腠理之開合，此時一定要做好防寒暑的工作，這當(dāng)為首要保肺之道。
平時那些肺部虛弱者，可學(xué)習(xí)按摩、導(dǎo)引等保健方法，以增強(qiáng)機(jī)能、改變體質(zhì)。一旦察覺肺系病癥狀，急早治愈，以絕后患。
寅時醒來后要是覺得睡不著的話，不妨披好衣服練習(xí)靜坐。坐姿以自己能接受的動作，或散盤或單盤或雙盤均可。道家認(rèn)為“天開于子，地辟于丑，人生于寅”，寅時乃肺經(jīng)當(dāng)令，肺主一身之氣，肺朝百脈，所以是練氣的最好時機(jī)。兩手握固或結(jié)印或掐訣置于腹前，存神內(nèi)守，以舌于口腔中上下攪動舔揉牙齒牙床內(nèi)外，術(shù)稱“赤龍絞海”。舌下系帶兩邊有“金津”、“玉液”兩穴，當(dāng)津液滿口時，叩齒鼓漱(次數(shù)自定，如果怕影響別人可以直接鼓漱)，然后分?jǐn)?shù)次咽下，意隨吞咽動作轉(zhuǎn)移至小腹。依法吞咽七次。應(yīng)該注意的是，在行功過程中呼吸應(yīng)始終保持自然舒暢，不論有無唾液或唾液多少，皆應(yīng)做以上意想和吞咽動作。
閉口絞海鼓漱可刺激唾液分泌，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明唾液中含有黏蛋白、球蛋白、淀粉酶、溶菌酶等有機(jī)物。因此，“赤龍絞海”、“吞津”是有充分科學(xué)依據(jù)的健體防病良方。
此法是通過用舌抵口腔及漱口動作，刺激唾液腺分泌。這種導(dǎo)引方法始見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！端貑?middot;刺法論篇》中記載道：“腎有久病者，可以寅時面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之。如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無數(shù)。”可“使人丁壯有顏色，去蟲而牢齒也”?！短宵S庭經(jīng)》中亦載：“口為玉池太和宮，漱咽靈液災(zāi)不干。”嵩山隱士太元先生亦于《太元氣經(jīng)》中著述：“天地有泉源，非雷霆功則氣不能潤蕩萬物。人身有津液，非咽漱則無從溉五臟、蒙五彩……”此法備受歷代功家推崇，南北朝陶弘景、隋代巢元方、唐代孫思邈、宋代劉河間及明代高濂和汪昂、石室道人，以及清代方開，還有少林祖師達(dá)摩、大文學(xué)家蘇東坡、明太祖朱元璋之十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)等歷代著名醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家、武功大師也都奉此法如瑰寶奇術(shù)，舉不勝舉。
為什么腎有病，卻在肺經(jīng)當(dāng)令的寅時來運功呢?這就是五行學(xué)說在養(yǎng)生上的運用，腎屬水，肺屬金，按照五行理論，金能生水，虛則補(bǔ)其母。補(bǔ)腎也就是用補(bǔ)金的方法，即“金水相生”法。
那么，怎么補(bǔ)肺呢?土能生金，所以臨床常用培土生金法。比如，肺氣不足者，常用健脾益肺的方法，參苓白術(shù)丸就是在此原則下的組方。運動療法以五行拳為例，五行拳橫拳屬土應(yīng)脾，劈拳屬金應(yīng)肺。練拳時適當(dāng)多練習(xí)一下橫拳、劈拳，就是取培土生金、健脾益肺之意。知道了五行生克的關(guān)系和補(bǔ)瀉原則，也就可以化生出很多的方法。
問：經(jīng)常吹冷氣對健康是否有不良影響?
答：中醫(yī)認(rèn)為，“形寒飲冷”皆有害于肺，因為肺主皮毛，皮膚是肺的對應(yīng)部位。如果皮毛感受寒氣，會直接影響淺表氣血的運行和汗液的排泄，氣血運行和汗液排泄一有問題，肺氣的宣肅功能，也就是肺的氣化功能馬上就會受到影響。所以，冷氣吹得太過，不利于肺臟的氣化功能。“手太陰肺之脈起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，上膈屬肺”。吃下涼的東西，寒氣從內(nèi)在肺經(jīng)影響肺的功能，吹冷氣則是由外在體表侵入，其致病結(jié)果是相同的。
“窩囊廢”其實是“肺窩囊”
《素問·宣明五氣篇》中指出：“五臟所藏……肺藏魄。”“魄”是什么?就是人的魄力、氣魄、體魄。人的“魄”屬于精神活動的一部分，代表一種勢不可擋的力量?！额惤?jīng)·臟象論》指出：“魄之為用，能動能作，痛癢由之而覺也。”說明人體一些知覺和動作是“魄”作用的結(jié)果。
在生活中，常罵一個不成事的人為“窩囊廢”，是個廢物、不中用的家伙。中醫(yī)里將窩囊廢也稱為“窩囊肺”，那為什么不叫窩囊心、窩囊肝、窩囊脾呢?說一個人是窩囊肺，其實也就是說他的肺窩囊。肺有問題、肺氣不足也常表現(xiàn)為缺乏“魄”力，就會變得很窩囊。人的肺氣足，就會有“魄”力，常能做成大事;而肺氣不足的人，連說話聲音都很小，表現(xiàn)為缺乏魄力，自然就成了成事不足的“窩囊肺”了。
肺開竅于鼻。鼻為呼吸之氣出入的主要通道，與肺直接相連?！鹅`樞·五閱五使》指出：“鼻者，肺之官也。”如果肺氣宣暢，則鼻竅通利，呼吸平穩(wěn)，嗅覺也靈敏;如果肺失宣發(fā)，則鼻塞不通，呼吸不利，嗅覺也差。
據(jù)說國外還有這樣一句諺語：“大人物必有一個大鼻子。”中國在相面時也很講究：女看眉毛，男看鼻。如果一個男人的鼻子位居中央，周正、挺拔、個大，就能成大事，這也是魄力十足的表現(xiàn)。
魄力足，可不是腦子一熱的蠻干，要有理智。凡事都是有利有弊，五行要平衡，弱的要補(bǔ)，太旺盛的要疏導(dǎo)，要把其多余能量往下傳，不能讓多余的能量克制其他臟器，所以遏制并不是最好的辦法，就像治理洪水一樣，要多疏導(dǎo)，多分流，實在不聽話的再進(jìn)行克制。
肺氣虛常見少氣乏力，動則氣喘，體虛易感等。臨床根據(jù)“虛則補(bǔ)其母”的原則，常采用“培土生金”的方法，即健脾益肺法。補(bǔ)肺氣的穴位有：肺的“原、輸”穴即太淵，或肺的母經(jīng)脾經(jīng)的原穴即太白。
五行拳的橫拳屬土應(yīng)脾，劈拳屬金應(yīng)肺，可以經(jīng)常練習(xí)以宣降肺之氣機(jī)。如果練習(xí)劈拳的同時練習(xí)橫拳，根據(jù)五行理論則屬培土生金法。
問：在什么時間按摩肺經(jīng)最好?
答：當(dāng)然也是在肺經(jīng)最旺之時按摩最好，但此時是早上3～5點，是睡眠的時間。因此，我們還可以從同名經(jīng)上找其他穴位，如在上午9～11點足太陰脾經(jīng)當(dāng)令的時段進(jìn)行按摩，“五臟有疾，當(dāng)取之原”，選取肺經(jīng)的原穴(也是輸穴，穴性屬土，土為金母，肺屬金，虛則補(bǔ)其母，故取其母穴)太淵，再加上脾經(jīng)原穴太白，則有培土生金、健脾益肺之意，有點像參苓白術(shù)丸的意味。問：根據(jù)西醫(yī)的說法，氣喘病人多是由于過敏體質(zhì)所致;就中醫(yī)立場來說，氣喘與個人體質(zhì)是否有一定的聯(lián)系呢?
答：您說的應(yīng)該是過敏性哮喘。喘證和體質(zhì)有一定的聯(lián)系，體質(zhì)可以通過治療和鍛煉改善。現(xiàn)在各醫(yī)院開展的冬病夏治對于哮喘就有很好的療效。
“氣喘”只是指呼吸困難、氣息急促的癥狀。多因外感風(fēng)寒風(fēng)熱之邪，或邪熱熾盛，痰飲停肺，肺腎氣虛所致。除肺、心疾病常見氣喘外，咽喉或胸廓的病變、溫?zé)犷惣膊 ⒏箖?nèi)腫瘤或積水等擠壓及虛勞類、脫證疾病等亦可見氣喘。
臨床上對以氣喘為主癥的病種尚不能確定時，常以氣喘待查作為初步診斷，并辨證論治。
病性有實有虛：實者病勢急驟，聲高息粗;虛者病勢徐緩，氣短息弱。
氣喘為肺系疾病的常見癥狀，如：哮病、肺脹、肺熱病、肺癰、肺水、肺衰、氣胸等病，氣喘常是其主癥之一。暴咳、久咳、肺絡(luò)張、肺癆、肺痿、肺癌、肺塵埃沉著病等均可有氣喘癥狀。
臨床根據(jù)病情表現(xiàn)綜合分析如下。
(1)發(fā)作性氣喘，常見于哮病，必伴哮鳴。
(2)勞作時發(fā)作或加重，或平臥時加重，常見于肺脹或由心衰等所致。
(3)氣喘屬吸氣性困難者，多為上呼吸道阻塞性病變。氣喘屬呼氣性困難者，多為肺脹、肺痿、哮病等。
(4)高熱病人，一般都有呼吸迫促、息急氣粗的表現(xiàn)。
(5)呼吸深而規(guī)則，伴有鼾音者，常見于痰厥、臟厥、出血性中風(fēng)等。
(6)胸腹內(nèi)腫瘤等擠壓而致氣喘者，可有胸腹腔癌、瘤及氣胸、懸飲、支飲、肥氣、晚期益蟲病、鼓脹等病。
(7)某些中毒，如杏仁中毒、煤氣中毒等，均可有呼吸困難而見氣喘的癥狀。
(8)咽喉病變或窒息時，亦可見氣喘，應(yīng)有咽喉部病變指征，或喉間痰鳴等癥。
除在醫(yī)院常規(guī)檢查外，有時還會作胸部X射線檢查、血氣分析、CO2結(jié)合力、血電解質(zhì)測定等。
其中醫(yī)臨床辨證分型有很多，具體如下。
(1)風(fēng)寒束肺證：咳嗽氣喘，胸部脹悶，痰稀色白，頭身疼痛，惡寒或有發(fā)熱，口不渴，無汗，苔薄白，脈浮緊。治宜疏風(fēng)散寒、宣肺平喘。
(2)寒飲停肺證：氣喘咳嗽，或喉中哮鳴，痰液清稀多泡沫，胸部脹悶，惡寒怕冷，舌淡，苔白滑，脈弦。治宜溫肺散寒、化飲平喘。
(3)表寒肺熱證：氣喘，咳嗽，胸部脹悶，息粗，鼻煽，咳而不爽，痰黃質(zhì)稠，惡寒發(fā)熱，頭痛身痛，有汗或無汗，口渴，苔薄白或黃，脈浮數(shù)。治宜疏風(fēng)散寒、清肺平喘。
(4)痰熱壅肺證：氣喘息促，咳嗽，胸部脹悶，痰多黏稠色黃或夾血絲，胸中煩熱，身熱，有汗，渴喜冷飲，面紅，咽干，小便短黃，大便秘結(jié)，苔黃膩，脈滑數(shù)。治宜清熱化痰平喘。
(5)痰氣互結(jié)證：咳嗽痰多，氣喘息急，胸悶，喉間痰鳴，舌淡或稍暗，苔白膩，脈弦緊。治宜化痰降氣平喘。
(6)氣郁傷肺證：每遇情志刺激而誘發(fā)，發(fā)作時突然呼吸短促，胸悶胸痛，咽中如窒，苔薄，脈弦。治宜宣肺解郁、下氣平喘。
(7)肺氣虛證：喘促短氣，聲低懶言，咳聲低微，神疲肢倦，面色少華，自汗畏風(fēng)，舌淡，脈弱。治宜補(bǔ)氣益肺平喘。
(8)肺腎氣虛證：喘咳日久，動則更甚，呼多吸少，氣不得續(xù)，神疲，自汗，肢冷，或有浮腫，面青唇紫，舌淡，苔白或黑潤，脈沉細(xì)。治宜補(bǔ)腎益肺、納氣平喘。
(9)肺腎陰虛證：咳嗆氣喘，痰少質(zhì)黏，面色潮紅，五心煩熱，口干咽燥，舌紅少津，苔少或剝，脈細(xì)數(shù)。治宜滋補(bǔ)腎陰、潤肺平喘。
(10)水氣凌心證：氣喘息涌，痰多且呈泡沫狀，胸滿不能平臥，肢體浮腫，心悸怔忡，畏冷肢涼，尿少，舌淡胖，苔白滑，脈弱而數(shù)。治宜溫補(bǔ)心腎、化氣利水。
秋季養(yǎng)肺——該收的時候一定要收
肺氣與秋氣相通應(yīng)，肺氣在秋季最旺盛。此時，肺的制約和收斂功效強(qiáng)盛。到了秋天，人體的氣血運行也隨“秋收”而衰落，逐漸向“冬藏”過渡。因此，人也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)秋氣而漸收。
如果不收，肺臟很容易受到干燥氣候的傷害而患上肺熱病，此時病人右臉頰會顯得通紅，肺氣過盛，面色枯槁，胸背和四肢都會感到疼痛，還容易引發(fā)上呼吸道感染，出現(xiàn)鼻塞和打噴嚏等癥狀，嚴(yán)重的會導(dǎo)致慢性哮喘和肺氣腫。如果肺臟陰氣重而陽氣弱，人的身體就會變得黝黑、虛弱、怕冷，很容易感到勞累，在情緒上表現(xiàn)為憂傷、悲愁，容易擾亂精神，人體會有一種說不出的不適感。
秋季養(yǎng)肺應(yīng)以“收”為主，如何收呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此就氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。”
早臥早起，與雞俱興
在這個季節(jié)，人們應(yīng)該“早臥早起，與雞俱興”，也就是說，要早睡早起，起床時間要比春季稍晚一些，大體以與雞活動的時間一致為宜。雞叫的時候也就是天剛剛亮的時候，所以人們一定把握好這個時機(jī)起床。
使志安寧，以緩秋刑
到了秋天，精神情緒要保持安定秋凍要適度所謂的秋凍，就是“秋不忙添衣”，當(dāng)然秋凍也要看情況。
初秋時，暑熱未盡，涼風(fēng)時至，衣被要逐漸添加，但不可一下加得過多，捂得太嚴(yán)。晚秋時，“月落烏啼霜滿天”，穿衣要少一些，有意識地讓身體凍一凍，但要適度，以自己能接受為宜，這樣可避免因多穿衣服致使身熱汗出。汗液蒸發(fā)，陰津耗傷，陽氣外泄，此時宜生肺病。
“秋凍”是順應(yīng)秋天*內(nèi)蓄、陽氣內(nèi)收的養(yǎng)生需要，也為冬季藏精做好耐寒準(zhǔn)備。平靜，借以緩解秋涼之氣對身體的束縛，做到“使志安寧，以緩秋刑”。
無外其志，使肺氣清
如果您秋天還一天到晚想事情，那您的肺就不夠調(diào)和了，身體就會變得不好，所以您要開始收斂種種作為，保持平靜。怎樣才能做到安定平靜呢?這就要求人們收斂思緒，控制心情，遇事不急不躁，平靜自然，使肺氣保持通利調(diào)暢。
如果違背上面的法則，就會傷害肺氣，到了冬季還會發(fā)生頑固腹瀉病。這是為什么呢?因為秋季的“收”是冬季“藏”的基礎(chǔ)，秋天陽氣應(yīng)當(dāng)收而未能很好地收，冬天陽氣就會應(yīng)藏而不能藏。
肺是五臟中的嬌臟，無論是在秋季，還是平時，我們都要善待它。
問：秋季養(yǎng)肺吃什么樣的食物好呢?
答：秋季養(yǎng)肺最好是多吃白梨、白蘿卜、百合、蓮藕、白木耳等白色食物。根據(jù)中醫(yī)五行理論，五行中的木、火、土、金、水，分別與五臟中的肝、心、脾、肺、腎和五色中的青、赤、黃、白、黑相對應(yīng)。肺臟與白色都屬金，白色應(yīng)肺。因此，經(jīng)常吃白色食物可收到養(yǎng)肺效果。